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1、走进名人,孟子：名轲,战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张行“仁政”以统一天下，他最早提出了“民贵君轻”的主张，宣扬“仁政”、“王道”。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。如孟子一书，现存七篇，是儒家学派的经典著作之一，,孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与论语、大学、中庸合称四书。,作者简介：,孟子的政治主张主
2、要是“仁政”、“王道”，主张和平，反对战争。提倡君王要“与民同乐”，人与人之间要相亲相爱，希望人们能安居乐业。孟子在教育方面的思想、主张，有不少是值得我们借鉴的。孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。,写作背景,战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。,解题：,本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。,天时不如地利，地利不如人和。,天时
3、：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心所向，内部团结。,释义、翻译,翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。,本段提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和。,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。,本段从攻方的失利论证“天时不如地利”。,三里之城：方圆三里的外城。郭：古义：外城。今义：姓环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。夫环而攻之：夫，句首发语词。是：古义：这是 今义：判断动词,译文；三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不
4、能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,本段从守方的失利论证“地利不如人和”。,城：城墙 池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利：坚固锋利。米粟：泛指粮食。多：充足委而去之：弃城而逃。委，古义：放弃。今义：委任去，古义：离开。今义：到去,译文；城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。,故曰，域民不以封疆
5、之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之 至，亲戚 畔 之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。,域民不以封疆之界：域:古义：限制。今义：地域 以:凭，靠。本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。固国：巩固国防。威：震摄。兵革之利，武器的强大。寡助之至：之，动词，到。至，极点。亲戚畔之：亲戚，内外亲属 畔，通“叛”，背叛。之:他，代词。天下顺之：顺，归顺，服从。故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已,译文；所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不
6、能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。,得出结论：得道者多助，失道者寡助。,4、回答下列问题：,（1）“人和与下文所说的“道”是什么关系？,（明确）“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。,（2）应该怎样看待孟子的“人和”的主张？,（明确）孟子提出的“人和”，强调做任何事情必须要顺乎民心，这
7、一观点，不仅在当时具有进步性，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。,（3）文章第4句运用什么句式？有什么效果？,第4句：运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方地利条件的优越。,后文又运用排比句，再次强调“地利”不足恃。同时运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。,（由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的主张，使文章更具有普遍意义。）,（5）这篇短论在论证方法上有什么特色？,主要体现在两个方面：1、逐层论证，层层深入。第1句，开门见山提出
8、中心论点，接着2、3，4句运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；后文进一步阐发，说明欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。2、议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。,巩固新知，当堂训练（12分钟左右）,1、阅读下面文言文字，回答问题。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_，_。_，_.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。(1)在上文的横线上填入课文原文。(2)这段文字的中心是 _。
9、(3)对“域“固”“威”理解正确的一项是（）A 疆域 固定 震慑 B区域 固守 威吓 C限制 巩固 震慑 D限制 巩固 威逼,多助之至,寡助之至,亲戚畔之,天下顺之,“得道者多助，失道者寡助”,C,(4)“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是（）A所以君子不战则已，战就一定胜利。B所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。C所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。D因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。(5)作者认为“战必胜矣”的原因是（）A使人民定居下来，不要迁往别处。B依靠武力强大、地势险要。C施行仁政，取得人民支持。D实行正确的战略战术。,2、请把“情、利、权”填入下文。“得道多助，
10、失道寡助。”为民所用，为民所谋，为民所系的共产党人，一定能得到民众的拥戴。,A,C,权,利,情,3、你能说出有关“和”的成语、俗语或典故吗？“和”字在当代社会又具有怎样的新内涵？,成语有“和气生财”、“一团和气”、“和衷共济”等；俗语有“家和万事兴”；典故有“将相和”等。在当代社会，“和”字不仅仅是指人与人的和谐相处，而且指人与自然、人与社会的和谐共处，和谐发展。,请积累下列文言词语：理解词义：.天时有利的自然条件，如风、雨、季节、气候等；地利有利的物质条件，如城、池等；人和人心归向、上下团结。失道失掉仁义，倒行逆施，残暴统治。古今异义：城：城墙；内城城市。郭：外城（古代在城的外围加筑的一道城墙）物体周围的边或框。是：这判断动词。池：护城河池塘。委：放弃把事情交给别人办；委任；委托。兵：兵器；武器军人；士兵。去：离开从所在地到别的地方（跟“来”相对）。词性活用：域民：名词活用作动词，疆域限制。固国：形容词活用作动词，结实，牢固巩固。威天下：名词活用作动词，威信，威望震慑，威慑。通假字：畔通“叛”，背叛。,
