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1、譬如某一天，无意中听到了一些诽谤和中伤你的话语，就让它穿耳而过。那也许是别人对你某一个不经意的行为某一句不经意的话产生了误解。你要相信，浊者自浊，清者自清，只要假以时日，他一定会看出你的初衷与本真。于是你便拥有了一颗平静安宁的心。如果有人说你才貌双全，要让它穿耳而过。那才华学识本是天外有天山外有山，那形貌亦是父母的遗传并非自己的努力，原本不值得他人夸奖。如果有人说你出类拔萃，但却白璧微瑕，也要让它穿耳而过。是否出类拔萃姑且不说，不完美实是人生的一种常态，如此，你就能摆脱“一次失败就成永远颓势”的阴影，就能走出“局部不完美就泛滥成整体否定”的误区，就始终能保有一副清醒的头脑。,对于一些冷漠无情的
2、话，对于一些不知轻重的话，对于一些上下之势、高低权争、男女绯闻的话，都要让它们穿耳而过，这样，你就会秋波无痕，素心如玉。纵然那些对你有用，却让你智所不能逮，力所不能及，以致剥夺幸福与快乐的话语，就要让它们穿耳而过，随风而逝。人生是一个容器，可这个容器的容量实在是有限得很。困苦和畏惧多了，欢乐与勇气就少了；局促和紧张多了，潇洒和轻松就少了；傲慢和骄傲多了，恭谨与谦虚就少了。一些不需要的话语存放太多，一些忠言箴语就会无处落脚。让有些话语穿耳而过吧,修身名句慎微1.垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。新语慎微赏读：能够名垂千古的人，一定是先从一些微小的事情开始做起的。这实际上是强调做小事的重要意义。
3、2.君子之道，辟如远行必自迩，辟如登高必自卑。礼记中庸赏读：君子为人处世、自我修养的方法，如同要到远处去就必须从近处走起，又如同要登上高处就必须从低的地方爬起。这说明所谓的修养，要从生活中的一点一滴做起。,3.善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。周易系辞下赏读：美好的品行不积累，就无法成就好名声；恶劣的品行不积累，就不会毁灭自身。这说明名声的好坏，完全是由自己一点点积累而造成的。如果想要获得别人的赞誉，就要多积累好的品德和行为。4.积善成德，而神明自得，圣心备焉。荀子劝学赏读：不断积累小的善行，就会培养出深厚的德行，而智慧也就自然产生了，圣人的心怀也就具备了。这说明，高尚的德行来自平时善行
4、的积累。,1844年8月底，恩格斯在回国途中绕道巴黎会见了马克思，开始了二人的终身合作。1844年9月至1845年3月，他在巴门写作英国工人阶级状况，描述了无产阶级的悲惨处境和历史使命，表明恩格斯已经完成了两大转变。1848年2月中旬，在共产主义原理基础上，马克思和恩格斯起草的共产党宣言在伦敦出版。1848年3月，恩格斯当选为共产主义者同盟中央委员会委员。恩格斯担任新莱茵报编辑，协助马克思主持该报编辑部工作。1864年，第一国际成立后，恩格斯同马克思一起参加了国际的领导工作，为马克思主义在国际工人运动中的主导地位奠定了基础。,1883年马克思逝世后，恩格斯独自肩负起指导国际工人运动、整理和出版
5、(或再版)马克思遗著、捍卫和发展马克思主义理论、培养各国年轻的社会主义活动家和理论家的重任。1895年8月5日，恩格斯因患晚期食道癌在位于泰晤士河边的寓所内逝世。恩格斯是德国社会主义理论家、哲学家，国际无产阶级运动的伟大导师和领袖，近代共产主义的奠基人。他是马克思主义的创始人之一。恩格斯和马克思共同撰写了共产党宣言，后又承担整理和出版资本论遗稿的工作，还著有自然辩证法家庭、私有制和国家的起源等。,2写作背景伟大的革命导师马克思于1883年3月14日在英国伦敦逝世。他的逝世，在欧美等国家引起了广泛而深刻的反响。3月17日，在英国伦敦郊区海格特公墓，人们为马克思举行了隆重而简朴的葬礼。在葬礼上，恩
6、格斯代表全世界无产阶级，用英语发表了这篇演说，表达了对马克思逝世的深切悼念。,3审美视窗 伟大的友谊1844年夏天在巴黎的那次会面何其重要，马克思与恩格斯由此成为终身的战友，两位伟人共同开启了国际共产主义的光辉篇章。在之后很多场合的表述中，马恩合成为一个名词，是马克思和恩格斯共同创造了马克思主义，说“没有恩格斯就没有马克思”也不为过。马克思没有固定的工作，加上资产阶级对他的迫害、流放，饥饿和生计问题一直困扰着马克思一家。从1851年到1869年间，恩格斯总共汇给了马克思3 121英镑。在当时来说，恩格斯可谓已是倾囊相助。,作为天才的思想家和理论家，恩格斯在20岁出头时就写出了政治经济学批判大纲
7、、英国工人阶级状况等名篇，但结识马克思后，他便全力协助马克思的研究活动。马恩的友谊历经风雨始终不改，在马克思去世后，恩格斯耗时10年整理出版了资本论的第二卷和第三卷。虽然他谦称自己没有做任何工作，实际上对一些残缺手稿作了大量润色、修饰，补充说明并附注插语，不仅参加了这两卷的创作，也是它们的最后完成者。可以说，如果没有恩格斯的大量工作，这两卷巨著恐怕难以和世人见面。列宁曾对两人的友谊发出由衷的感慨：“他对在世时的马克思无限热爱，对死后的马克思无限敬仰。这位严峻的战士和严正的思想家，具有一颗深情挚爱的心。”,do,w,ling,z zhu,fi bng,hu,zh,d,zh,诽,绯,菲,芜,怃,妩
8、,估,沽,怙,损,陨,殒,诅,俎,沮,狙,咀,悼,卓,绰,竞,竟,兢兢,3近义辨析(1)肤浅浮浅都表示浅，不深。“肤浅”指某人对事物的看法、体验等不很深，侧重于浅。常用于观点、认识、体会、理论等等。“浮浅”形容一个人的学识、修养、感情很浅薄。例句1：文章只_地论述了问题的表面现象。例句2：国民教育应当多在这种忧患意识上下功夫，爱之切，才忧之深，不要只留连于_的表面式爱国主义了。,肤浅,浮浅,(2)摸索探索探求都有求索的意思。“摸索”指试探着进行，寻找(方向、方法经验等)。“探索”指多方寻求答案，解决疑问。“探求”指探索追求，比“探索”更进一步，行动更积极，运用范围较广。例句1：广州医学院在全国
9、率先开展以具有社区综合卫生服务能力为特色的预防医学教学，_建立了防治结合的实用性全科医学人才培养模式。例句2：随着“勇气”号火星车顺利登陆火星，这颗远在上亿公里之外的“红色星球”再次点燃起人类_的激情。例句3：在21世纪的今天，古老的道德经所蕴含的理念与主张，对于我们_和谐之道、共建和谐世界，仍具有重要的现实意义。,摸索,探索,探求,(3)停止停滞都有“停下来”的意思。“停止”指不再进行。“停滞”指因为受到阻碍，不能顺利地进行或发展。例句1：全球最大的锡出口国印尼计划从10月1日起_出口锡，全球锡价格可能会得以恢复。例句2：西班牙央行(Bank of Spain)周三(9月28日)表示，第三季
10、度好坏参半的数据表明西班牙经济仍_不前。,停止,停滞,4词语解释不可估量：_繁芜丛杂：_豁然开朗：_浅尝辄止：_卓有成效：_坚忍不拔：_坚韧不拔：_,难以估计，形容巨大。,多种多样，而且芜杂。,形容由狭隘幽暗突然变为开朗明亮。,引申为由疑惑突然变成通晓领悟。,稍微尝试一下就停止了。,比喻学习研究不求深入。,形容成绩效果非常显著突出。,在艰苦困难的情况下坚持而不动摇。,如坚忍不拔的意志。,形容信念坚定，意志顽强，不可动摇。,结构图示,主旨归纳这篇悼词从革命理论和革命实践两个方面高度概括了马克思对全人类、对全世界无产者所做出的卓绝贡献，热情赞颂了马克思为解放全人类而奋斗终生的崇高精神，表达了对马克
11、思逝世的沉痛悼念的真挚感情。,提示“思想”处于静态的时候，它具有动词和名词两种义项，但在本文第一段中被确定下来，意为“思考”。所以不用“去世”“逝世”而用“停止思想”，表明马克思是为创立无产阶级革命理论奋斗了一生。两个“睡着了”，前一个只是形象地描绘，告诉我们他是在战斗岗位上坚持到最后一刻的；后一个“睡着”之前加上修饰语“永远地”，使“睡着”获得了一个确切的语境义“逝世”，对前一个“睡着了”的意思给予了补充。这些都是讳饰的手法，它委婉含蓄地表达了作者极其悲痛的心情，同时，也表明了马克思虽死犹生，永远活在人们心里。,考点链接婉曲和讳饰的比较婉曲是不直截了当表达本意，只用委婉曲折的方式含蓄闪烁的言
12、辞，流露或暗示想要表达的本意，称为“婉曲”；讳饰，则是说话时遇到有犯忌的事物，不直说这种事物，而用别的话来回避掩盖或装饰美化，这种手法叫做讳饰，又叫避讳。(1)运用婉曲和讳饰的原因不同。运用婉曲的原因是在遇到不敢说，不忍说，不好意思说的话也或者是为了达到某种表达效果，不用开门见山地直接说出来，而是用拐弯抹角，闪烁其词地说出来。我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，实在，我说不清。其实，究竟有没有灵魂，我也说不清。”(鲁迅祝福),分析：“我”不敢说亦不愿说“没有灵魂”，所以说的是含糊、闪烁的话，隐隐约约地将本意“没有灵魂”给暗示出来；而用讳饰的原因是因为犯忌怕说或者是遇到犯忌触讳的事时
13、用讳饰美化或掩盖，讳饰的客观材料常常用一种不能说的意味。,“祥林嫂？怎么了？”“老了。”(祝福)分析：“老了”即是“死了”。因为鲁府的忌讳颇多，不吉利的话不可直说，所以不能说死，为了避讳，短工们把祥林嫂的死说成了“老了”。,(2)侧重的目的、表达出的效果不同。婉曲是侧重把不好意思说的话闪烁其辞地说出来，目的在于表达作者的一种委婉情绪或者是嘲讽态度，达到让人思而得之，而且越揣摩，似乎含义越深越多，就越是耐人寻味，因而也就越是有吸引力和感染力。,聂耳以23岁的青春年华，过早地写下了他生命的休止符。(何为他的进军号)分析：“生命的休止符”是通过比喻来委婉地说明音乐家聂耳的去世，其中包含了作者对早逝音
14、乐家的惋惜之情。讳饰这种修辞方法，目的是对怕说忌说的话进行规避，从而达到减弱刺激、缓和情调，以利接受的效果。,有人劝这位老倌不立继，开导他说：“你有七亩好田，饱子饱药，百年之后还怕没的人送你还山”？(周立波山乡巨变)分析：“百年之后”代替死后更易于接受，表达更为得体。,提示达尔文的进化论是19世纪自然科学三大发现之一。在马克思主义者眼里，达尔文是非常崇高的，拿达尔文发现有机界的发展规律与马克思发现人类历史的发展规律相提并论，正是对历史唯物论的高度评价。,提示这是课文第七自然段的第一句话。从表面上看，文中找不到“其次”的字样，有人不禁要问：没有“其次”，要“首先”有什么用？理解这句话首先要抓住关
15、联词“因为”。“因为”一词把课文第七、八自然段与上文紧密地联系起来了。上文用较长的篇幅介绍“科学家”马克思在“历史科学”等方面的发现以及对“理论科学中的每一个新发现”的热情和关注。这个“因为”便揭示了马克思研究科学、关注科学发展的原因，即指导革命，推动社会向前发展。“首先”是相对于“科学家”而言的。“因为马克思首先是一个革命家”一句，不仅说明了“科学家”和“革命家”之间的关系，更说明了马克思的一生都是为了现代无产阶级的解放事业，这也就是他“最遭忌恨”“最受诬蔑”的原因。,1文本审美(1)综合运用了叙述、议论、描写、抒情等多种表达方式如第一部分的第一层，详细叙述了马克思逝世的时间“3月14日下午
16、两点三刻”，接着具体描写了马克思逝世时从容安详的神态：“安静地睡着了但已经永远地睡着了。”第二层用议论的方式阐述马克思的逝世是世界无产阶级革命事业的巨大损失。通过叙述描写给读者留下一个鲜明感人的印象马克思为无产阶级革命事业一直战斗到生命的最后一刻，人是坐在安乐椅上逝世的。这些叙述和描写是为下面的议论服务的。,第二层的议论是在第一层叙述、描写基础上进行的。这部分叙述、描写、议论的综合运用，使演讲词一开始，就表达了作者对马克思逝世无比悲痛的感情，使听众受到强烈的感染和震撼。对马克思的革命实践活动，多用叙述形式；对马克思的各种贡献、发现的阐述和评价，采用议论形式；而在叙述和议论之中，又运用带有强烈感
17、情色彩的词语或修辞手段，抒发了对马克思的尊敬、爱戴和悼念的真挚感情。叙述可以记清事实，议论可以阐明观点，抒情可以吐露情怀，三者的有机结合，不仅可以使演讲词的观点和材料高度统一，而且会产生强烈的感染力和说服力。,(2)结构严谨，衔接自然悼词的整个结构显然十分严谨，各部分之间，每层意思之间充满内在的联系：革命家马克思和科学家马克思的统一；作为科学巨匠，他的两大发现之间的统一，他的科学研究成果和他对科学事业的看法的统一；作为革命家，他的斗争事迹和斗争风格的统一，在斗争中他的爱与憎的联系等。评价时围绕“革命家”和“思想家”两方面来论述，第2段是个总纲。为了使上下文紧密联系，有的地方用了过渡段，有的地方
18、用了一些承递性语句。比如整个第2段、第4段的“不仅如此”，第6段的“他作为科学家就是这样”，第7段的“因为马克思首先是一个革命家”，第8段的“正因为这样”等等，这些语句，不仅使段落过渡自然，文章段落之间的联系极为紧密，结构严谨，而且使得论述内容重点突出，层次井然，加强了论述的严密性与完整性。,(3)丰富的情感色彩拈连、讳饰等修辞手法，使语言独具一格。如课文第一段，在如此简短的文字中便使用了拈连和讳饰的手法。如“思想家停止思想”一句，其中的“思想家”与“停止思想”两个词是以主语(思想家)和宾语(“停止思想”中的“思想”)同词相拈连。同时，这一句还运用了讳饰修辞，即不直言马克思逝世，而以“思想家停
19、止思想”讳之，含蓄委婉地道出了马克思的逝世。,深沉炽热的情感蕴蓄在看似平淡的语言中。如第一段叙述文字初读时的感受或许是平淡的，但当我们读到“当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了但已经永远地睡着了”这一句的时候，我们便油然而生一种沉重的伤感和悲悼之情，转折连词“但”字和破折号的使用，无疑升华了我们的这一情感。如此遣词造句极易引起读者心灵深处的共鸣，会让我们产生与作者同样的心愿马克思不会逝去，仅仅是睡着了，他还会醒来。,2写作迁移【角度】本文是恩格斯为记念马克思而写的一篇悼词，抒发了对马克思的尊敬、爱戴和悼念的真挚感情。请模仿本文，选一位历史名人，为其写一篇悼词。,【示例】罗曼罗兰悼词
20、(节选)郭沫若罗曼罗兰先生，伟大的人类爱的使徒，你请安息吧。上升的要不断地自求上升，下降的要不断地使它下降，我们要以一切为了人类解放而英勇地战斗着的民族为模范，我们要不避任何的艰险、凶暴的压迫势力、法西斯、现世界的魔鬼，搏斗！我们中国是绝对不会灭亡的，人类是必然要得到解放的，法西斯魔鬼们是必然要消灭的！,罗曼罗兰先生，你请安息吧。我们中国的文艺工作者们，更一定要以你为模范，要像你一样，把“背后的桥梁”完全斩断，不断地前进，决不回头；要像你一样，始终走着民主的大道，把自己的根须深深插进黑土里面去，从人民大众吸收充分的营养，再从黑土里面生长出来。我们一定要依照你的宝贵指示：“每天早上，我们都得把新
21、的工作担当起来，把前一天开始的斗争继续下去。对于错误，对于不公正，对于死，我们必须不断地力争，为着更大的更大的胜利。”,故乡是我每年必须要住一段时日的地方。每天早晨，我做的第一件事就是拉开窗帘，打开窗，看青山，呼吸着从山野间吹拂来的清新空气。吃过早饭，我一边喝茶一边写作，或者看书。累了的时候，随便靠在哪里都可以打个盹，养养神。家中的菜园到了这时节就是一个蔬菜超市，生有妖娆花纹的油豆角、水晶一样透明的鸡心柿子、紫莹莹的茄子、油绿的芹菜、细嫩的西葫芦、泛着蜡一样光泽的尖椒，全都到了成熟期，不过这些绿色蔬菜只是晚餐桌上的配角，主角呢，是农人们自己宰杀的猪，是刚从河里打捞上来的野生的鱼类。这样的晚餐，
22、又怎能不让人对生活顿生感念之情呢？吃过晚饭，天快黑了，我也许会在花圃上剪上几枝花：粉色的地瓜花、金黄色的步步高或是白色的扫帚梅，带回我的居室，把它们插入瓶中，摆在书桌上。夜深了，我进入了梦乡，可来自家园的鲜花却亮堂地怒放着，仿佛想把黑夜照亮。,如果不是因为十月份要赴港，我一定要在故乡住到飞雪来临时。我去香港两次，但唯有这次时间最长，整整一个月。有一天下午，我外出归来，乘地铁在乐富站下车后，觉得浑身酸软，困倦难挡，于是就到地铁站对面的联合道公园睡觉去了。别看街上车水马龙的，公园游人极少。我躺在回廊的长椅上，枕着旅行包，听着鸟鸣，闻着花香，睡着了。等我醒来的时候，太阳已经向西了，我听见有人在喊“迟
23、迟”，原来是爱尔兰女诗人希斯金，她正坐在与我相邻的椅子上看书呢。我有些不好意思，因为在国外，蜷在公园长椅上睡觉的，基本都是乞丐。,在香港，我每天晚上跟妈妈通个电话。她一跟我说故乡下雪的时候，我就向她炫耀香港的扶桑、杜鹃开得多么鲜艳，树多么绿，等等。但时间久了，尤其进入十一月份之后，我忽然对香港的绿感到疲乏了，那不凋的绿看上去是那么苍凉、陈旧！我想念雪花，想念寒冷了。有一天参加一个座谈，当被问起对香港的印象时，我说我可怜这里的“绿”，我喜欢故乡四季分明的气候，想念寒冷。他们一定在想：寒冷有什么好想念的？而他们又怎能知道，寒冷也是一种温暖啊！十一月上旬，我从香港赴京参加“作代会”，会后返回哈尔滨。
24、当我终于迎来了对我而言的第一场雪时，兴奋极了。我下楼，在飞雪中走了一个小时。能够回到冬天，回到寒冷中，真好。,年底，我收到了一份沉甸甸的礼物，是艾芜先生的儿子汪继湘先生和儿媳王莎女士为我签名寄来的艾芜先生的两本书南行记和艾芜选集。他们知道我喜欢先生的书，特意在书的扉页盖了一枚艾芜先生未出名时的“汤道耕印”的木头印章。这枚小小的印章，像一扇落满晚霞的窗，看上去是那么灿烂。王莎女士说，新近出版的艾芜先生的两本书，他们都没有要稿费，只是委托新华书店发行，这让我感慨万千。在我们这个时代，那些垃圾一样的作品，通过炒作等手段，可以获得极大的发行量，而艾芜先生这样具有深厚文学品质的大家作品，却遭到冷落。这真是个让人心凉的时代！不过，只要艾芜先生的作 品存在，哪怕它处于“寒冷”一隅，也让人觉得亲切。这样的“寒冷”，又怎能不是一种温暖呢！,
