2013年高二哲学矛盾是事物发展的源泉和动力9.1新.ppt

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1、矛盾是事物发展的源泉和动力,第九课 唯物辩证法的实质和核心,(构成、引起),矛盾,根本内容,根本动力,唯物辩证法,基本观点:(总特征),实质和核心:(根本观点),1.是唯物辩证法的根本观点。2.揭示了事物发展的源泉和动力3.是认识世界和改造世界的根本方法,知识联系,矛盾的观点,矛盾(对立统一)规律,矛盾分析法,第九课引言,矛盾的同一性和斗争性,不剪:,剪之:,冤家路窄,利益有冲突,“冤家路窄”,对立,你死我亡,一绳系两命,统一,甲,乙,矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。,1、矛盾的含义,(一)矛盾的同一性和斗争性,注意-指事物本身所固有的矛盾,不是人们从外

2、部强加的,说明矛盾是客观的,把握矛盾含义应注意:不能把辩证矛盾与逻辑矛盾混为一谈,故事:自相矛盾,判断下面的句子是否正确?,每个人既有优点又有缺点。每个同学都是三好学生又都不是三好学生,辩证矛盾,逻辑矛盾,2、矛盾的基本属性,矛盾的对立属性是斗争性,矛盾的统一属性是同一性,它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。,矛盾的基本属性,同一性,斗争性,矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中,矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。,是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势,两方面含义,(1)矛盾的同一性,老子曰:天下皆知美之为美,斯丑已;

3、皆知善之为善,斯恶已。,老子曰:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。”,相互依存,相互依存,没有黑,就无所谓白;没有丑,也无所谓美 没有纪律,就没有自由;没有正确,就没有错误没有先进,就没有落后;没有战争,就没有和平没有纪律,就没有自由;没有正确,就没有错误,相互贯通,相 互 转 化,矛盾双方之间存在着一条由此达彼的桥梁,当条件具备时,矛盾双方就会相互转化。,相互转化,“祸兮福之所倚 福兮祸之所伏”老子,否极泰来 泰极否来 周易,“投之亡地然后存 陷之死地然后生”孙子兵法,盲人领路 英国首都伦敦是个“雾都”。一天早晨,国会议员史密斯先生出门,他要在八点钟之前赶到国会参

4、加一个重要会议。可是大雾弥漫,咫尺之内,不见人影。史密斯先生没走多远就迷路了,就在他不知所措的时候,突然碰到一个人。那人说:“先生,您有什么事?”史密斯赶紧告诉他自己要到国会开会。那人说:“先生,你先别着急,我带你去。”说完就领着史密斯向前走去。他们走过一条街道,拐了一个弯,穿过了一个广场,不一会儿,就来到了国会大楼。史斯大为惊讶:“先生,这么大的雾,您是怎么找得着路的?”那人说:“有雾没雾对我来说是一个样,我是个盲人。”盲人为明人领路,乍听起来出乎意料,可细想一下又在情理之中。,思考:上述材料体现什么哲学道理?,(1)矛盾双方在一定的条件下可以相互转化 优势和劣势的转化(在大雾的的条件下,明

5、眼人看得见的优势反而成为劣势找不着路了;盲人看不见的劣势却转化为优势任凭雾再大也能自由行走。)(2)这一转化是任意的吗?,矛盾双方依据一定的条件,向各自相反的方向转化。,请根据矛盾的“对立性”含义填空:,喜攻强深,吸引遗传民主战争,悲,排斥,变异,专制,和平,浅,弱,守,“对立”,是指矛盾双方相互排斥,相互对立的属性。“斗争性”。,生物体的新陈代谢生物体在新陈代谢过程中,同化作用贮存能量,异化作用释放能量,它们是两种相反的作用,是相互排斥的。,资本主义社会在资本主义社会里,资产阶级是统治者、剥削者,而无产阶级是被统治者、被剥削者,两者地位和利益是相互对立的。,(2)矛盾的斗争性矛盾双方相互排斥

6、、相互对立的属性。它体现着矛盾双方相互分离的倾向和趋势。,哲学所讲的“斗争性”,注意:,生活中所说的“斗争”,包括一切差异和对立,仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式,哲学上讲的斗争,概括、总结,具体体现,具体矛盾斗争,政治用语中的斗争,(共性),(个性),蝉噪林愈静鸟鸣山更幽 王籍茅檐相对坐终日一鸟不鸣山更幽 王安石,哪一句写得好?为什么?,王安石“点金成铁”南北朝的诗人王籍在他的一首人若邪溪的五言诗中,有“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的佳句。一时轰动诗坛,传为绝唱。到了宋朝,王安石也很喜欢这两句诗,只是觉得还不够味,于是在自己写的钟山绝句中,袭用了下句,并把它改成“一鸟不鸣山更幽”。改完以后,自己觉

7、得挺得意,可是却被他的好朋友黄庭坚说成是“点金成铁”了。,王籍的诗句,好就好在,他深刻的揭示了山中噪与静、鸣与幽的对立统一。惟其夏日蝉噪,方知风声松涛具息,才显得山林更寂静;惟闻鸟语婉转,方知人迹不到,才显得山更幽深。以“蝉噪”衬托“林静”,用“鸟鸣”显现“山幽”,动中写静,充满生气,诗中有画,画中有诗。王安石的改动,所以弄巧成拙,点金成铁,就在于他只看到噪与静、鸣与幽的对立,而不懂的二者的统一。假若山中人欢马叫,鼓炮齐鸣,就不会有蝉噪和鸟鸣了。,矛盾的同一性是相对的,斗争性是绝对的,同一性离不开斗争性,同一以差别和对立为前提。,(3)矛盾同一性与斗争性的关系 相互联结、不可分割,区别:,联系

8、:,史伯说:“和实生物,同则不继”孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”,不同的事物结合才能生成万物,否则就不能存在和发展。,君子和谐相处却不盲目苟同;小人盲目苟同却不和谐相处。,强调没有斗争性就没有同一性,相反相成的事物才能形成统一体。,强调同一以差别和对立为前提。,斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约。,联系:,“生活中和自己联系最多、关系最密切的亲人和朋友,却往往也是同自己发生矛盾最多的人。这是什么道理?矛 矛盾双方在统一中对立,只有具有某种共同基础、相互依存的关系,才能出现“排斥”或“斗争”的倾向。,矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。(这也是同一性与斗争性的作用

9、),联系:,“假如没有小偷,锁会达到今天这样完善吗?假如没有假钞,钞票的制造会这样精美吗?”,“手就包含着矛盾,大拇指朝一个方向,其余四个朝一个方向,这样手才握得紧,才能劳动。”,原理:,任何事物都包含着矛盾。,方法论:坚持,的观点看问题。,小结:,单项选择,1、下列体现了矛盾观点的有()金无足赤,人无完人 刻舟求剑 夜郎自大,目中无人 祸兮福之所倚A B C D,B,2.下列选项中,反映矛盾同一性道理的俗语是()A.不见高山,不显平川 B.积劳成疾 C.量体裁衣 D.因材施教,3.孙子兵法“投之亡地而后存,置之死地而后生”。这一观点表明()A.矛盾双方是相互依赖、互为前提的B.矛盾双方是相互

10、排斥、相互对立的C.矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的D.矛盾的斗争性寓于同一性之中,单项选择,4、“有无相生,难易相成,长短相形,上下相倾,音声相和,前后相随。”这句话的哲学寓意是()A.矛盾双方互相排斥、互相斗争B.事物之间的联系是必然的C.事物内部包含着既对立又统一的关系D.相互对立的矛盾双方有其统一性,D,单项选择,矛盾的普遍性和特殊性,忘记悲伤的妇人 一个老妇人惟一的儿子死了,她非常悲伤,便请教一位灵修大师:“大师,有什么办法使我儿子复活吗?”大师说:“你要先去找一杯净水给我,这杯水必须来自一个从来没有过痛苦的家庭,有了这杯水,我就可以救活你的孩子”老妇人立即去寻找这杯水。可是,无

11、论到了茅舍或华厦,乡村或城市,她发现每一个家庭都有他们各自的痛苦。最后,她为了安慰别人的痛苦而忙碌着,丧子的哀伤悄悄地离开了她的心。,这个故事告诉了我们什么道理?,痛苦和欢乐是一对矛盾,世界上的任何家庭都有痛苦和欢乐,都存在着矛盾,矛盾是普遍存在的。,矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终时时有矛盾(时间),矛盾存在于一切事物中事事有矛盾(空间),1.含义,(一)矛盾的普遍性,认识运动,社会运动,生命运动,化学运动,物理运动,机械运动,结论,矛盾举例,各种运动形式,运动领域,自 然 界,人类社会,思 维,同一瞬间既在这儿又不在这儿等,吸引与排斥、正电与负电等,化合与分解、氧化与还原等,同化与异化、遗

12、传与变异等,生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾;阶级矛盾、民主与集中,意见分歧、正确与错误、知与不知,事物的运动形式都存在着矛盾;矛盾存在于一切事物之中;矛盾无处不在。,事事有矛盾,时时有矛盾,自然界,人类社会,思维领域,A:矛盾萌芽 B:矛盾发展壮大 C:矛盾将要消亡 D:新的矛盾运动开始,A B C D,A B C D,A B C D,第一,不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。(只有在一定条件下它们共处于一个统一体中,才构成矛盾关系),第二,人们尚未认识,还不能对其矛盾作出科学解析的事物,并不等于矛盾不存在。,第三,人们不易觉察的矛盾,不等于矛盾不存

13、在。,2.理解矛盾普遍性要注意:,陶渊明的桃花源记描述了一个与世隔绝、风景秀丽的和谐的没有任何矛盾的理想世界。从哲学角度看,这个世界上是否真的存在一个完全 没有“矛盾”的世外桃源?,3.矛盾普遍性的方法论意义,要承认矛盾,分析矛盾、勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。,还要善于全面分析矛盾,坚持两分法,防止片面性。,:,承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提,据传说,唐太宗李世民问他的宰相魏征;“为人君怎样才能明智?”魏征答道;“兼听则明,偏信则暗。”还说:“尧舜听取各方面的意见,把国家治理得很好;秦二世、梁武帝、隋扬帝由于偏听偏信于宠臣,所以遭到了失败。”魏征死后,李世民大哭,对侍臣说

14、;“人用铜做镜子,可以正衣冠;用历史做镜子,可以见兴替;用人做镜子,可以知得失。”这就是成语“兼听则明,偏信则暗”的由来.,兼听则明,偏信则暗,坚持两分法,防止片面性。,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。,身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。骑坐赤兔马,提一口青龙偃月刀。,个子不高,面容黑瘦,短平头,头发根根竖立,胡须像隶体“一”字,穿着长衫,常咬着烟嘴,猜猜他(她)是谁?,1、矛盾特殊性的含义,矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点,(二)矛盾的特殊性,培根:“读史使人明智,读诗使人聪

15、慧,数学使人精密,哲学使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。”,学科的特点不同,不同事物的矛盾具有不同的特点,世界上事物之所以千差万别的内在原因。,童年是一场梦少年是一幅画青年是一首诗壮年是一部小说中年是一篇散文老年是一部哲学,人生各个阶段的特点不同,同一事物在发展的不同过程和不同阶段有不同的矛盾,区分事物不同阶段的依据,就某一家庭来说,有父母之间的矛盾,有子女之间的矛盾,有父母和子女之间的矛盾,每一种矛盾都各有其特殊性。,A.同一事物中的不同矛盾各有其特殊性,B.同一矛盾的两个方面也各有其特点,2、矛盾特殊性的表现,(1)不同事物的矛盾,具有不同的特点,(2)同一事物的矛盾在不同发展

16、阶段各有不同的特点,(3)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的双方各有其特点,3、矛盾特殊性原理的方法论,坚持对具体问题作具体分析,灭 火,具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。,不同的矛盾只能用不同的方法去解决,要具体问题具体分析。你能说出几个蕴含这一哲理的成语、俗语吗?,因材施教、量体裁衣、因地制宜兵来将挡、水来土掩一把钥匙开一把锁到什么山上唱什么歌 逢山开路,逢水搭桥,事物矛盾双方各 有其特点。,三、矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系,葡萄,苹果,梨,草莓,香蕉,水果,含有果酸、糖类等成分;都有多汁、味甜等特点植物果实,(个性),(共性),人,能劳动、能思维、有语言的高级动物,李小妞,王小二,张

17、大叔,刘老汉,(共性),(个性),客观事物本身不仅包含矛盾的普遍性,而且同时也包含矛盾的特殊性。,(三)矛盾的普遍性与特殊性的关系,矛盾的普遍性与特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般与个别的关系。它们相互联结。它们相互转化。,葡萄,苹果,梨,草莓,香蕉,水果,含有果酸、多汁、味甜等特点植物果实(共性),(个性),水果的共性是从葡萄、苹果、香蕉等各种不同水果中概括总结出来的。,人,李小妞,王小二,张大叔,刘老汉,个性,同样:人的共性也是从不同的人之中概括总结出来的。,矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。,思考?,不同类别、品种的水果虽然各有自己的特点,

18、但又都含有果酸、多汁等水果的共性。不同年龄、不同性别的人各有自己的特点,但又都有作为人的共性。这些说明了什么?,特殊性也离不开普遍性,特殊性与普遍性相互联结一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性也就没有普遍性。另一方面,特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。,特殊性也离不开普遍性,矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系,1、二者相互联结,不可分割,普遍性寓于特殊性之中,世界上任何事物都是普遍性与特殊性的统一,判断:1、特殊性寓于普遍性之中2、普遍性寓于特殊性之中3、普遍性离不开特殊性4、特殊性离不开普遍性5、特殊性包含普遍性6、普遍性包含特殊性,六国时,赵人公孙龙善辩

19、。据说,他有一次骑马过关,关吏说:“马不准过。”公孙龙回答说:“我骑的是白马,白马非马”。说着就骑马过去了。,白马非马,公孙龙的论断有无合理性?从哲学角度看它错在什么地方?,想一想,从我们身边的事物、现象来说明它是普遍性和特殊性的统一。,水果,(共性),砀山梨,水晶梨,鸭梨,香梨,(个性)苹果,(个性)香蕉,(个性)梨子,(共性),二者在不同的场合可以相互转化,例:,(个性),(个性),(个性),(个性),可见矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的区分是相对的,它们之间没有不可逾越的鸿沟,随着场合的变化普遍性和特殊性也是可以变化的。,总之,矛盾普遍性和特殊性相互联结,相互区别,又相互转化,这就是二者的辩

20、证统一关系。,特殊性也离不开普遍性,普遍性与特殊性的辩证关系,1、二者相互联结,不可分割,普遍性寓于特殊性之中,2、二者在不同的场合可以相互转化,普遍性变为特殊性,特殊性变为普遍性,世界上任何事物都是普遍性与特殊性的统一,要坚持普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一(特殊普遍特殊),方法论,3、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的意义,A、是马克思主义普遍原理同各国革命和建设的具体实践相结合的哲学基础,也是建设有中国特色的社会主义的理论依据。,B、建设有中国特色社会主义理论鲜明地体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一。,是关于事物矛盾问题的精髓,1、(2011上海卷)崇尚“和谐”是中国传统文化的

21、核心价值观,这一观念发端于我国古老的典籍易经。易经认为,阴阳和谐是宇宙运动变化的基础,阴阳变易,整体和谐,化生万物。这体现了()A事物矛盾双方的转化是无条件的B矛盾同一性和斗争性是不可分割的C事物的变化发展是量变与质变的统一D矛盾双方的对立统一推动了事物的变化发展,D,单项选择,2、“白马非马”论的错误在于()A.否认了事物矛盾普遍性和特殊性的联系 B.否认了事物矛盾普遍性和特殊性的区别 C.否认了事物矛盾的特殊性 D.夸大了事物矛盾的普遍性 3、下列关于矛盾普遍性和特殊性关系的说法,不正确的是()A.没有特殊性就没有普遍性 B.没有不包含普遍性的特殊性 C.普遍性和特殊性的区分是相对的 D.普遍性和特殊性是凝固不变的,A,D,4、“小岗村的历史是改革开放的历史,小岗村是中国农村改革的缩影”。从中同学们可以领悟到哲学道理是 A.事物发展的前途都是光明的 B.矛盾的普遍性寓于特殊性中C.矛盾是事物发展的源泉和动力 D.量变达到一定程度必然引起质变,B,

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