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1、八年级上册古文精析,作品与作者,陋室铭刘禹锡,本文选自刘禹锡集(中华书局1990年版)。古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体篇幅短小、语言简约，句末一般都是用韵的。刘禹锡，字梦得，唐代著名诗人。他的诗歌高亢激昂，语言刚健，情调上独具一格。,1.古今异义,一 词语积累,知 识 归 纳,2.一词多义 有仙则名：出名。并自为其名（伤仲永）：名字。不能名其一处也（口技）：说出。无丝竹之乱耳：用于主谓之间，不译。何陋之有：宾语前置的标志，不译。,名,之,3.词类活用 有仙则名：名，名词用作动词，出名。有龙则灵：灵，形容词用作动词，有了灵气。无案牍之劳形：劳
2、，使动用法，使劳累。无丝竹之乱耳：乱，使动用法，使扰乱。异。,1.主旨感情 全文借物抒情，托物言志，通过对陋室的描写和赞颂，表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。2.结构梳理 一、类比立论，引出中心：斯是陋室，惟吾德馨 二、陋室不陋，揭示中心 三、总结全文，深化中心：何陋之有,二 课文理解,环境清幽：苔痕上阶绿，草色入帘青。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形交往高雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁情趣高雅：可以调素琴，阅金经,3.内容精析（1）托物言志：托(借)“陋室”言(表明)自己的高洁志趣。（2）“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了虚实的手法来写室中之事，表现了陋室主人清雅安适的情感。（3）首尾呼
3、应：文章以“何陋之有”呼应中心句“惟吾德馨”，结构完整，强化中心。（4）用典：如借“诸葛庐”“子云亭”以自况，且引用了孔子之语“何陋之有”来说明陋室“不陋”，从而增强了文章说理的可信性和说服力。（5）类比手法：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句，以古贤之室类比“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。,中 考 真 题,一 名句默写,1.人以德立身，不管身处的环境如何恶劣，只要品德高尚，人格魅力便会芳香四溢。正如陋室铭中所云：“_，_。”（2016海南）,斯是陋室,惟吾德馨,2.风雅是一种生活情调，也是一种精神追求。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，一束花，一抹山，这种随意自
4、然是风雅；李白的“举杯邀明月，对影成三人”，一杯酒，一轮月，这种潇洒浪漫是风雅；刘禹锡的“_，_”（陋室铭），一架琴，一卷经，这种恬静淡泊也是风雅。（2016河南）,可以调素琴,阅金经,1.给下面加点的字注音。（1）可以调素琴_（2）无案牍之劳形_2.解释下面加点词的意思。（1）谈笑有鸿儒_（2）有仙则名_,二 文言文阅读,（2015山西）,tio,d,大。,有名，出名。,3.把下列句子翻译成现代汉语。（1）斯是陋室，惟吾德馨。_（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。_,这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。,苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。,4.下列表述有误的一项是()A.“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。B.本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫做“托物言志”。C.这篇铭文的韵脚是“ing”。D“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往角度来写“陋室不陋”的。,A,
