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1、高 考 小 说 的 环境描写,中华经典名句 全国卷作文讲评,真题再现,22阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）天行健，君子以自强不息。（周易）露从今夜白，月是故乡明。（杜 甫）何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏 源）必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。（鲁 迅）数风流人物，还看今朝。（毛泽东）中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。,写作思路,天行健，君子以自强不息,“天行健，君
2、子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性；大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。,坚忍不拔、自强不息的生命追求,露从今夜白，月是故乡明,月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。,思乡爱乡的家国情怀,何须浅碧深红色，自是花中第一流,鹧鸪天桂花 李清照 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。,重视内在之
3、美，或自信的品格,受光于庭户见一堂，受光于天下照四方,魏源在魏源集一书中说:“受光于隙见一床，受光于牗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。人在内室黑屋，假如给他开启一条缝隙见光，可以照亮一张床；假如给他开启一个窗户见光，可以照亮室内中间的空地；假如给他开启一扇门，可以照亮整个堂屋；假如走出黑屋，沐浴在阳光下，你会发现整个世界都是光明的。,因所处位置不同，而视野、格局不同，实现的理想价值也不同。或人要有远大的理想，立志四方；,天行健，君子以自强不息。（周易）露从今夜白，月是故乡明。（杜 甫）何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏 源）必须敢于
4、正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。（鲁 迅）数风流人物，还看今朝。（毛泽东）,:可以围绕胸襟抱负、人格养成、品行修养、批判精神、理想追求等角度进行写作，从自强不息、勇于拼搏、使命担当、志向高洁、追求梦想的方向立意。：可以围绕家国情怀、追求内在美,兼济天下，不负青春,“露从今夜白，月是故乡明。”每一个背井离乡的中国人都很熟悉杜甫这两句诗。当年的诗圣饱经离乱之苦，兄弟亲友星散四方，彼此音讯难通，故而思乡怀人之情愈发显得浓烈。一流的诗歌总能引发很多人的共鸣，杜甫的忧伤属于所有的游子。古今有别，月色依旧，千百年来漂泊异乡的游子无不对自己的家乡牵肠挂肚。中国人历来安土重迁，有根深蒂固的家国情怀，故乡
5、的每一条河，每一朵花，甚至每一片云，都那么使人魂牵梦绕。,扩而大之，对于炎黄子孙的我们而言，中国是我们共同的故乡国与家从来都是血肉一体的。我们绵绵不尽的乡愁的落脚点不仅仅是生养我们的村庄，也可以是江南塞北、黄河长江。江山壮丽，文明辉煌，每一个华夏儿女都因为有如此伟大神奇的故乡而自豪不已。因为热爱，所以付出。古往今来，为了让我们的祖国和家乡愈加富强，为了使我们民族文明的火种代代相传，有太多的英雄豪杰挺身而出，奋发图强。他们的名字化作了天上的星辰，闪耀着不灭的光辉，比如尧、舜、禹，比如孔子、屈原、诸葛亮、王安石和王阳明。他们勇敢地践行了“天行健，君子以自强不息”这句上古格言。日星交替，四季轮转，这
6、是生生不息的天道。天道刚健，激励人们奋进有为，百折不挠。这种金声玉振的精神是我们祖国的品质，民族的魂魄，历史的骄傲。,日月不淹，历史老人抖擞精神，将发展图强的使命放在了我们这代人的肩上。我们有青春，有热血，我们有理由为脚下这片热土奉献一份力量。志存高远，方可不负韶华。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，魏源的这句话同范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”源同一理，都在提醒我们要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作为。视野若限于一隅则只能做个自了汉，唯有放眼四方，才能做兼济天下的大豪杰。祖国培养了我们，故乡期盼着我们，为了这份沉甸甸的恩情，我们责无旁贷。我们
7、无疑赶上了一个伟大的转折时代，能否向历史交出一份满意的答卷，能否赋予我们各自的青春以深刻的价值，是我们需要正视的严肃的人生课题。我们将绳武前贤，自强不息，为中华民族的伟大复兴做出最大的努力。,扫除腻粉呈风骨,时下，人们喜欢美容，买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪明。所以，化妆的女人不一定优秀，但优秀的女人一定会化妆，一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现，这种心里人皆有之，但只注重这外在的“浅碧深红”，而忽略了内在的“芳香馥郁”，岂不是有徒虚表之嫌？,李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流”。我想说，清水出芙蓉，
8、天然去雕饰的年代确实离我们远了一些，不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为，每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好，也美化了风景，何乐而不为呢？但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉，翘首弄姿，妖艳惑众，而内里却“空空如也”，岂不是俗不可耐？因此，表里如一，内外兼修，才能芳香馥郁，这应是我们追求的“极品”。艰苦朴素是一种美，但绝不是不修边幅；适当的修饰但不能妖艳，这样可以被世人接受。一个人无在家，还是立足社会，都应有责任和担当精神，才能顶天立地，堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过：人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外，还应有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作为。用实力
9、证明自己的不凡气质，舍弃行尸走肉的“空皮囊”，就“必须敢于正视敢当。”人有了精神气，往往就敢于担当。,外在之美不可少。试想，如果某公司人力资源部招聘，在笔试成绩相差无几的情况下，面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者，还是愿意选择精心修饰的朝气者，答案肯定是不言而喻的。所以，大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外，虚有表面，缺少涵养、文化和能力，就是缺少内在之美的底蕴，这样的人能走多远，令人怀疑。因为韶华易逝，青春难再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。内在修为是必须的。鲁迅说得好：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉，天然去雕饰
10、是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”，恰到好处。残花香尤存，蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来，方能彰显高贵气质。“数风流人物，还看今朝”。如果不想被社会淘汰，就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体，人后增强内蕴，今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。,既见君子，云胡不喜？,是否，那种积极有为的个人情操，已在漫卷烟波的楚江中欸乃桨声里，一蒿独去？是否，那种心怀天下的家国情怀，已在春风横渡的时光与暮霭黄昏间，遁于无形？木铎摇铃，采诗官淌过涘水吟咏温润如玉的谦谦君子“有匪君子，如切如磋”。而从这千年以来的博大精深的文化里向我们走来的莫不
11、是光风霁月的君子？既见君子，云胡不喜？既见君子自强不息，穷且独善其身，实乃旁逸斜出的生命义举。,天资愚钝、才疏学浅的曾国藩难道不是以勤补拙，在“黎明即起，醒后不粘恋”中自我拔擢而终成晚清中兴四大名臣之首吗？在身份极度卑微的岁月也未曾低头，不正是凭借着本心穿过了生命的象牙塔吗？在六年的煮夫生涯里，静水流深的李安不也是靠潜心积累才实现了生命的突围吗？此等皆乃超人之意志，自我奋起，自我搏击，终以自我命运的主人身份成功上岸！既见君子光明磊落于一堂，春风化雨于四方，达则兼济天下，实是富有人文气息之生命智慧的考量！古有祁黄羊“外举不避仇，内举不避亲”之耿介清高，亦有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
12、的心怀寰宇。还看今朝，汪涵出资四百万进行方言保护工作，李连杰建立“壹基金”扶贫济弱。从刀耕火种到机械轰鸣，从茹毛饮血到锦衣玉食，社会发展程度越高，传统文化对每个个体的浸润便日益重要，其对整个社会的流弊的破除功用亦是不容轻视！,目于当下，多可喜亦多可悲。河北涞源羊倌卢伟冒死拦火车，排除了重大安全隐患；广东东莞车主程善道大雨中扶老人，并言“顶多讹钱，不会讹命”侠女护士正义感爆棚抓医托，引无数网友点赞。与此同时，大凉山假行善被直播，冲破道德底线，企业造假买假为博出位无所不用其极制度的改革，社会的改良，人心的改善有待众人一起努力。我们不期盼每个人都能做坦坦荡荡的君子，但我们理应不做扭曲如蛆虫的小人，只要众人心念君子，心向君子，划桨开大船现代社会便能趋于尽善尽美。青草年年枯荣，哪一棵是我？我们可以谦卑但不会倒下，个体如是一个民族，一个国家又如何不是？,
