2017年初中文言文特殊句式ppt-课件.ppt

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1、文言文特殊句式复习,(1)主语后用“者”,谓语后用“也”表示判断。如:陈胜者,阳城人也。有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。,(2)主语后单用“者”,或谓语后单用“也”表示判断。如:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。,1、用“者”或“也”表示判断。这是典型的文言判断形式。,(3)“者也”在句尾连用表示判断。如:城北徐公,齐国之美丽者也。莲,花之君子者也。,2、用副词“乃”、“则”、“悉”“皆”“为”、“本”等表示判断。这种形式也比较多见。,如:,此则岳阳楼之大观也。,中峨冠而多髯为东坡。,同行十二年,不知木兰是女郎。此悉贞良死节之臣。环滁皆山也。当立者乃公子扶苏臣本布衣,3、用“是”作判断动词,文言

2、文中也有,但起义较晚并且少见。,问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。斯是陋室,惟吾德馨【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词“这”,作判断句的主语。如:是进亦忧,退亦忧天将降大任于是人也,必先苦其心志,4、用否定副词“非”等表示否定的判断,如:城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也(孟子得道多助,失道寡助),1、省主语。(有承前省、蒙后省,自述或对话中也常常省略),如:,见渔人,乃大惊。,村人,便舍船,从口入。,渔人,由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。,先主,先主,诸葛亮,2、省谓语动词(无论是古代还是现代,省略谓语的现象还是比较少的)。,如:,一鼓作气,再 而衰,三

3、而竭。,鼓,鼓,3、省略动词或介词的宾语。(宾语常见的是代词“之”),此诚不可与 争锋。,之,便要 还家,设酒杀鸡作食。,渔人,如:,4、省介词。(较常见的是省“于”、“以”,这些介词与后面的宾语组成介宾结构。当这个介宾结构作补语时,这个介词常常被省掉。,如:,山水之乐,得之 心而寓之 酒也。,于,于,翻译文言省略句时,省略的词语,特别是在现代汉语中不能省略的部分,要补充翻译出来。,3、倒装句,文言文在语意表达中,常常改变词序或句序,形成倒装句式,而这里的倒装主要是针对现代汉语的表意语序而言的。分为宾语前置、定语后置 状语后置、主谓倒装。,(一)宾语前置,宾语一般是在动词(介词)的后面,但为了

4、强调宾语,在一定的条件下,就把它放在动词(介词)有四种情况,1、翻译下列句子,找出它们的特点。,微斯人,我谁与归?宋何罪之有?问:“何以战?”,“谁与”,“与谁”,“何罪之有”,“有何罪”,“何以”,“以何”,特点:疑问句中疑问代词作宾语时,宾语前置。(即:疑问代词+宾语+动词),宾语前置句,1、在疑问句中,疑问代词(安、何、谁等)作宾语,一般提前到动词(或介词)前。,小结,疑问代词有“何、谁、胡、恶、安、奚”等,2、翻译下列句子,找出它们的特点。,忌不自信。手指不可屈伸,弗之怠。古之人不余欺也!,“不自信”,“不信自”,“弗之怠”,“弗怠之”,“不余欺”,“不欺余”,特点:否定句中代词作宾语

5、时,宾语前置。(即:否定词+代词宾语+动词),宾语前置句,卡盟平台 卡盟平台,Microsoft Office PowerPoint,是微软公司的演示文稿软件。用户可以在投影仪或者计算机上进行演示,也可以将演示文稿打印出来,制作成胶片,以便应用到更广泛的领域中。利用Microsoft Office PowerPoint不仅可以创建演示文稿,还可以在互联网上召开面对面会议、远程会议或在网上给观众展示演示文稿。Microsoft Office PowerPoint做出来的东西叫演示文稿,其格式后缀名为:ppt、pptx;或者也可以保存为:pdf、图片格式等,2、否定句中代词作宾语时,宾语前置,小结

6、,常见的否定词:不、莫、勿、弗、未常见的代词:之、余、吾、已、自、汝、尔,3、为了强调宾语,借助“之、是”等词的帮助,把宾语从动词后提到动词前。“之”和“是”是宾语前置的标志,不译。,孔子云:何陋之有?宋何罪之有?唯你是问唯利是图,(唯问你),(唯图利),有何陋,有何罪,4、介词宾语的前置。如:一言以蔽之。(以一言),二、定语后置,通常定语应该放置于中心词的前面,但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。,1、“中心词之定语”,马之千里者,一食或尽粟一石。马说(日行千里的马,一顿有时能吃掉一石小米。)居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。,2、“中心词+数量词”,尝遗余核舟一。(核舟

7、记)为人五,窗八为手卷、为念珠各一,3、“中心词定语+者”,盖简桃核修狭者为之。(核舟记)吴儿善泅者数百(观潮)遂率子孙荷担者三夫。(愚公移山)但少闲人如吾两人者耳。(记承天寺夜游),(三)、状语后置(介词结构后置)(用“以”和“于”组成介词短语和状语,在文言文中可以放在谓语之后),1、此所谓战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏2、公与之乘,战于长勺曹刿论战3、徐喷以烟 童趣 4、为坛而盟,祭以尉首。陈涉世家5、屠惧,投以骨。狼,(四)主谓倒装。在文言文中,有时为了突出谓语或表达某种感情,可以把主语谓语的顺序颠倒过来。,如:甚矣,汝之不惠。(愚公移山),正常语序:汝之不惠/甚矣,翻译成:你不聪明太厉害了,

8、但由于现代汉语的习惯这样不顺,因此翻译成:你太不聪明了。古汉语中为了强调某个部分,经常把强调的部分放到前面。“甚矣”放在前面有强调的意味.,文言倒装句译成现代汉语时,要依现代汉语的句子成分的排列规律,将其“顺装”过来。,4、被动句,古汉语中,主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。,l.用“为所”、“为所”表示被动。,(1)二虫尽为所吞童趣(2)山峦为晴雪所洗。(满井游记,2.用“为+动词”表示被动。,(1)吴广素爱人,士卒多为用者陈涉世家(2)兔不可复得,而身为宋国笑守株待兔,3.用介词“于”放在动词后,并引出施动者。,怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪(屈原列传)受制于人,4.

9、用“见”来表示被动关系。在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。例如:秦城恐不可得,徒见欺5、没有表示被动词语的被动句,这是一种意念上的被动句,可以根据上下文的意思补出。,樯倾楫摧。可译为:船上的桅杆被吹倒了,船桨被折断了。(岳阳楼记)王之弊甚矣。(邹忌讽齐王纳谏)傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中(生于忧患,死于安乐),文言句式,判断句,倒装句,被动句,省略句,宾语前置,状语后置,定语后置,主谓倒置,常见文言文句式:,倒装句语法公式:,(定语)主语状语谓语(补语)(定语)宾语(补语),定语后置,状语后置,定语后置,宾语前置,主谓倒置,1、下列句子的句式与其他三项不同的是:()A、何陋

10、之有B、时人莫之许也C、马之千里者 D、而城居者未之知也2、下列与“可以为师矣”一句句式相同的一项()A.此先汉之所以兴隆也B.而城居者未知之也C.菊之爱,陶后鲜有闻D.见渔人,乃大惊,问所从来,练习:,3、选出不属于判断句的一项()A、城北徐公,齐国之美丽者也 B、中轩敞者为舱。C、此三子者,皆布衣之士也 D、吴广素爱人,士卒多为用者。4、选出不属于被动句的一项()A、舌一吐而二虫尽为所吞。B、帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。C、傅说举于版筑之间。D、盖简桃核修狭者为之。,初中六册语文文言文特殊句式的汇总,一、主谓倒装(谓语放在主语前)1、甚矣,汝之不惠。2、潇潇暮雨。3、帘卷西风。二、宾语前

11、置(宾语放在动词前)1、何以战?2、微斯人,吾谁与归?3、而城居者未之知也。4、孔子云:“何陋之有?”5、时人莫之许也。6、问女何所思。7、会宾客大宴。8、何苦而不平?9、宋何罪之有?10、忌不自信11、弗之怠,三、介宾短语(状语)后置(介宾短语本应放在谓语前作状语)1、祭以尉首。(以尉首祭)2、咨臣以当世之事(以当世之事咨臣)3、战于长勺(于长勺战)4、信义著于四海 5、屠惧,投以骨6、蒙辞以军中多务 7、有时朝发(于)白帝8、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵 9、胡不见我于王 10、受地于先王11、醒能述(之)以文者 12、负者歌于途 13、刻唐贤今人诗赋于其上,四、定语后置(定语本应放在名词中

12、心语的前面,为了强调定语所表达的内容,临时置后。)1、马之千里者2、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君 3、遂率子孙荷担者三夫。4、尝贻余核舟一(枚)。5、盖简桃核修狭者为之。,五、被动句。1、舌一吐而二虫尽为所吞。2、帝感其诚,3、若为佣耕,何富贵也?4、傅说举于版筑之间。5、吴广素爱人,士卒多为用者。6、陈涉乃立为王。7、陈胜、吴广皆次当行。8、山峦为晴雪所洗,娟然如拭。9、小信未孚,神弗福也。,六、判断句。1、南阳刘子骥,高尚士也。2、牡丹,花之富贵者也。3、此为何若人?4、中轩敞者为舱。5、此三子者,皆布衣之士也。6、当立者乃公子扶苏。7、徐公,齐国之美丽者也 8、鱼,我所欲也9、

13、此诚危急存亡之秋也 10、此岳阳楼之大观也11、忠之属也 12、夫战,勇气也13、环滁皆山也 14、醉翁亭也15、此先汉所以兴隆也,七、省略句见渔人,乃大惊,问所从来再而衰,三而竭可以一战客从外来,与坐谈坐谭上林尽水源得之心而寓之酒也,1、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。2、一鼓作气,再而衰3、臣诚恐见欺于王而负赵4、微斯人,吾谁与归?5、遂率子孙荷担者三夫。6、战于长勺7、当立者乃公子扶苏。8、奂山山市,邑八景之一也9、中峨冠而多髯者为东坡。10、太丘舍去,去后乃至11、山峦为晴雪所洗,娟然如拭,12、林尽水源。13、口技人坐 屏障中。14、百里溪举于市15、樯倾楫摧。16、尉剑挺,广起,夺而杀尉17、甚矣,汝之不惠。18、且焉置土石?19、美矣哉,我少年中国20、牡丹之爱,宜乎众矣21、为坛而盟,祭以尉首。22、受任于败军之际,奉命于危难之间,23、徐公,齐国之美丽者也24、若为佣耕,何富贵也 25、鱼,我所欲也26、居庙堂之高则忧其民27、此诚危急存亡之秋也,

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