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1、2018年丰台一模文言文评分标准,8下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A会告饥，而庐陵特甚 会：恰逢B以字罢瘵 字：使休养生息C泠风薄人 薄：浅薄 D固不能屈之使卑 固：本来9下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）A郡以大理 对植以竹B家猿狖而宫鱼龙 而小人有所畏C枨也欲，焉得刚 公独有取于松竹焉者D盖刚则不夺于欲 方公闲于簿书,10下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）A二友堂主为李弥逊，二友堂中的“二友”指的是松和竹，为二友堂主撰写这篇记的是他的同郡人胡铨。B文章对刚毅不回的气节之士表达了赞赏和推崇之意，但也指出了他们在进取和隐逸之间取舍上的矛盾。C文章阐述了无
2、虐、无欲、刚三者与行仁之间的关系：前者是后者的前提条件，后者是前者的必然结果。D作者认为，二友堂主与有风骨精神的松竹为邻是以物寄托志趣，目的在于培养和激励自己的浩然正气。11将下面句子译为现代汉语。（4分）宜于林木饱闻而厌观者，岂少此二物哉？临大节而不可夺，以措天下于泰山之安。,10下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）A二友堂主为李弥逊，二友堂中的“二友”指的是松和竹，为二友堂主撰写这篇记的是他的同郡人胡铨。B文章对刚毅不回的气节之士表达了赞赏和推崇之意，但也指出了他们在进取和隐逸之间取舍上的矛盾。C文章阐述了无虐、无欲、刚三者与行仁之间的关系：前者是后者的前提条件，后者是前者的必然结果。
3、D作者认为，二友堂主与有风骨精神的松竹为邻是以物寄托志趣，目的在于培养和激励自己的浩然正气。11将下面句子译为现代汉语。（4分）宜于林木饱闻而厌观者，岂少此二物哉？临大节而不可夺，以措天下于泰山之安。,12有人评价本文“善以化用表己之意”，即将他人作品中的语句转化，运用到自己的文章中，以表达自己的意思。请找出两个这样的例子并解说“己意”。（6分）审题：本文善以化用表己之意”，请找出两个这样的例子并解说“己意”。题干关键：找出“化用”的语句，并解说“已意”。这也是赋分的两个点。,（一）化用五法以诗词为例：,1、照搬法。欧阳修朝中措 平山堂：“平山栏槛依晴空，山色有无中。”用王维诗：“江流天地外，
4、山色有无中。”晏几道的临江仙“微雨燕双飞”用的是五代人翁宏的原句。2、减字法。柳永雨霖铃“杨柳岸，晓风残月”，化用韩琮“晓风残月正潸然”。秦观满庭芳“寒鸦万点，流水绕孤村”，化用隋炀帝“寒鸦千万点，流水绕孤村”。3、增字法。李白送友人“萧萧斑马鸣”，源自诗经 小雅“萧萧马鸣”。秦观满庭芳“谩赢得青楼薄幸名”源自杜牧遣怀“赢得青楼薄幸谩”。4、改写法。苏轼的“举杯邀明月，对影成三客”，“明月几时有，把酒问青天”，分别源自李白的“举杯邀明月，对影成三人”，“青天有月来几时，我今停杯一问之”。5、冶炼法。叶绍翁游园不值“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，分别将陆游诗句：“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙
5、头”；吴融句“一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁”；张良臣句“一段好春藏不尽，粉墙斜露杏花梢”，熔于一炉，加上自己的独到体会，冶炼出千古名句。,（二）【参考答案】,1“鸾鹄对峙而不受燕雀”，“鸾鹄”“燕雀”来自史记陈涉世家“燕雀安知鸿鹄之志哉”，这里是志大才高之辈不会容纳才短志浅之流并不与之同伍的意思。2“心远地偏”来自陶渊明饮酒诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”，这里是要表示远离世俗之意。3“濠濮间趣”，出自庄子与惠施游于濠梁之上，又庄子钓于濮水，却楚王之聘，故此句为化用。这里是借以表现一种不受约束的高人雅趣。4“所谓九万里则风斯在下矣”，化用庄子逍遥游“风之积也不厚，则其负大
6、翼也无力，故九万里，则风斯在下矣”句。这里表现那种弃轩冕如敝屣的高蹈超越的境界和情怀。5“临大节而不可夺”，暗引论语泰伯“曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。君子人与？君子人也。”，这里是面临安危存亡的紧急关头而不动摇屈服的意思。,（三）【评分补充】1、2学生有用原文回答，“远离世俗”后加上“超然物表”，也好。2、3学生有用原文回答，“不受约束”后加上“超然物表”，也好。,（四）【增加答案】1、“盖刚则不夺于欲”，“惟不欲可以言刚”，化用论语公冶长第五：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”。这里借以表达李公坚守松竹一样的不被外在欲望改变的刚正品
7、质。【无欲则刚，最先出自论语。论语公冶长第五：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”】2、“以浣以濯”，最早出自孟子离娄：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，后屈原渔父篇化用。这里，借以表达李公在清明盛世积极入世，“大庇我民”的思想。【沧浪之水最早出自孟子离娄：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。后屈原渔父篇化用：君子处世，遇治则仕，遇乱则隐；也警示人们，你若是清水，他人就用你来正衣冠。你若自弃做了浊水，旁人就拿你来洗脚。】,（四）【增加答案】3、“是岂巧言令色、四体若无骨者所能乎？”，化用论语“巧言令色，鲜矣仁”。这里，借以
8、对比表达出不巧言令色的李公“上列利病”、“击奸尚贤”和“惠泽”百姓的刚正仁爱品质。4、“丘壑夔龙”，【尚书虞书舜典:“伯拜稽首,让于夔龙。”唐张说:“扈从幸韦嗣立山庄应制序:兹所谓丘壑夔龙,衣冠巢许也。”(见全唐诗卷八七)唐杜甫紫宸殿退朝口号:“宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。”(见全唐诗卷二三五)【释义】夔为乐官,龙为谏官,均为舜的贤臣。后常借以喻称朝中贤能辅弼之臣。】,（五）【评分操作】1.任选其中的两处例子，每一处3 分；意思符合即可2.每一句，正确点出化用句，给1分，正确解说“己意”给2分。解说不到位，但基本符合“己意”给1分.3.还有一种情况，直接抄写引用的语句当成化用，不给分。但是
9、在解说的过程中，暗含着“已意”给1分。,六、考场学生答题情况,第一类：6分。能正确理解化用，“已意”正确，且作答清晰，要点全，字迹漂亮。,答：“心远地偏，境与意合”（1分）化用陶渊明饮酒诗“心远地自偏”。己意：二友堂主超然物外，不为名誉利禄所累，达到物我合一之境界，与松竹为友，寄托志趣于山水之间。（2分）“九万里则风斯在下矣”，（1分）化用逍遥游“故九万里，则风斯在下矣”句。己意：二友堂主境界高，官位利禄如同“风斯在下”矣，表明其以松竹为友，卓然特立之浩然正气与思想境界。（2分）,第一类：6分。能正确理解化用，“已意”正确，且作答清晰，要点全，字迹漂亮。,第一类：6分。能正确理解化用，“已意”
10、正确，且作答清晰，要点全，字迹漂亮。,第二类：5分。能正确理解化用，“已意”正确，且作答清晰，要点全，字迹漂亮。第三段中“是岂巧言令色”化用论语“巧言令色，鲜矣仁”一句。（1分）已意：李弥逊仁德周全，道义高尚，在短时间内使人民和谐富足（民和年丰）不是巧言令色之徒所能做到的，此句是在赞颂李弥逊及他的风骨。（1分）第四段中“所谓九万里则风斯在下矣”，化用逍遥游“故九万里，则风斯在下矣”句。（1分）已意：赞颂李弥逊见识广博，胸怀宽广，思想超越客观事物之外，以及他不选择官位爵禄的超然风骨精神。（2分）第一句的“已意”未点出李弥逊刚正仁爱的品质，所以狠心扣丢1分。,“巧言令色，鲜矣仁”（0分）作者认为仁
11、者不是说花言巧语的奉承之人，一定是刚毅不回之士，惟无虐为无欲，惟无欲可以言刚，惟刚故能行仁。（1分）“所谓九万里则风斯在下矣”，（1分）作者认为要有思想的高度，即使一个人处在江湖之远，若他的思想超越客观事物之外，也会生活地有乐趣，不一定做官才能带给人快乐。（2分）,第三类：4分。这一类一般是有一句找到了，也理解到位，可是另外一句，就偏了，把“引用”当成“化用”，“已意”勉强给1分。,“九万里则风斯在下矣”出自庄子的逍遥游，（1分）本意指大鹏飞高使“风之积厚”，借此南徙，本文借用此意，表明二友堂主先前居是为了修炼，精进自己的德行，思想做准备，得到德、思极盛，便凭此入世进取，造福一方。（0分，误读
12、）“临大节不可夺”出自论语，（曾子曰：“可以托”）（1分）本文借此表现二友堂主刚毅不回的气节，赞赏他的勇毅。（1分）（缺乏关键信息“临大节”的这一条件，解说已意不到位）,第三类：3分。能找对化用的语句，但是解说“已意”误读或者不到位。,第一类：2分。能理解化用，“已意”理解不到位。勉强给了1分。可是，从课外还找了一个的。不是化用的，而考生认为是化用的。把借用相同的词语也理解化用语句。,第一类：0分。还一种，是随便找两个句子谈“已意”或者，从课外找“化用”的句子。这样的考生还不少。,1.这一道出的太好了，既考查语文的知识点“化用”又考查对文意的理解。2.另外这一道从现场阅卷情况来看，是一道拉开差
13、距的题，好的学生可以拿5-6分。而能力弱，不理解题意的考生只能得到1-3分左右。3.强调审题方法的指导及书写修改技巧的指导，不能再涂抹了。太伤心了。,阅卷感受：,强调书写。这样的书写，太致命了，杀伤力太强。,13题判卷说明,13松竹梅在中国传统文化中占有很重要的位置。请综合文中相关信息和下面的补充资料，概述“古人松竹梅崇尚”的表现及原因。（5分）子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”论语子罕 古之君子，行无友，则友松竹；居无友，则友云山。余无友，则友古之友松竹，友云山者。明陈继儒小窗幽记 到深秋之后，百花皆谢，惟有松竹梅花，岁寒三友。明无名氏渔樵闲话,审题：,13松竹梅在中国传统文化中占有很重要
14、的位置。请综合文中相关信息和下面的补充资料，概述“古人松竹梅崇尚”的表现及原因。（5分）子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”岁寒，是每年天气最寒冷的时候。雕，通“凋”，凋零。到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。论语子罕 古之君子，行无友，则友松竹；居无友，则友云山。余无友，则友古之友松竹，友云山者。古之君子及我与松竹为朋友。同时，把以松竹作为友的古人作为朋友。明陈继儒小窗幽记 到深秋之后，百花皆谢，惟有松竹梅花，岁寒三友。】中国传统寓意指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风
15、，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。明无名氏渔樵闲话,三、13题（一）【参考答案】1原因：松竹梅具有坚韧耐寒的共同品性，代表着顽强的生命力，象征着坚贞高洁的品格，故古人视之为有益心志之物，乐于相伴共处。2表现：（1）松竹梅被古人称作“岁寒三友”，常于亭阁台榭、房前屋后种植，以寄托志趣，激励节操。（2）孔子的言论给了这一文化符号得名的来源，历代诗文不断地推崇、唱和、咏叹、阐释，使这种风尚逐渐演化为一种文化传统。,（二）【评分操作】1原因：松竹梅具有坚韧耐寒的共同品性，代表着顽强的生命力，象征着坚贞高洁的品格，故古人视之为有
16、益心志之物，乐于相伴共处。赋分点：【2分，“坚韧耐寒”1分，“坚贞高洁的品格”或“有益心志”“乐于相伴”1分】2表现：（1）文中李弥逊在居处植竹，以应庐旁之松。“日哦其间”，养就无欲则刚的精神，“上列利病”，“击奸尚贤”，不巧言令色，不改气节，看轻爵禄。（2）松竹梅被古人称作“岁寒三友”，常于亭阁台榭、房前屋后种植，以寄托志趣，激励节操。（3）孔子的言论给了这一文化符号得名的来源，历代诗文不断地推崇、唱和、咏叹、阐释，使这种风尚逐渐演化为一种文化传统。赋分点：【文中李弥逊表现2分，引用材料1分】,阅卷现场反映问题,1.文本难度大，考场读懂有难度，而问题难度不是很大。有少部分同学没有读文本就答题
17、，可见是就题答题，瞎蒙着答。2.审题不严谨，丢三落四。关键信息点遗漏。比如“请综合文中相关信息”来概述“古人松竹梅崇尚”的表现。多半学生就将这一关键信息点遗漏。3.作答时，就题干中的“表现”与“原因”概念不清，导致答题时，两者混为一，交融杂错一起答。（表现：做动词，表示出来；显现出来；做名词，表示出来的行为、作风或言论等。原因：是对事物所以如此的解释。更注重从外在表征到内在的，抽象的意义。）4.要点不全。只答原因，不答表现的。或者答了表现，而原因不全的。没有层次，信马由僵。5.表达上的问题也是思想上问题：是概括而不是具体阐释分析，有不少同学将补充补充资料进行翻译，得出原因。6.书写潦草到无可救
18、要。对老师的杀伤力太强。,考场学生答题情况,第一类5分：审题明确，答题要点全。将表现和原因能概括能分层作答，条理非常清晰，让老师赞赏。5分,考场学生答题情况,第一类5分：审题明确，作答点全。将表现和原因能分层作答，条理非常清晰。5分（不足之处，作答“表现”与“原因”时，照抄原文，没有概括。）（觉得不易）,考场学生答题情况,第二类4分：表达上的问题也是思想上问题：是概括而不是具体阐释分析，有不少同学将补充补充资料进行翻译，得出原因。（原因2+表现2）,考场学生答题情况,第二类4分：表达上的问题也是思想上问题：是概括而不是具体阐释分析，有不少同学将补充补充资料进行翻译，得出原因。（原因2+表现2）
19、,考场学生答题情况,第三类3分：能审清题干，抓住关键信息。作答时，也能结合文中信息，但答不到点上。同时，表述上，基本照抄。（表现2+原因1）勉强,考场学生答题情况,第三类3分：“原因”作答要点全面，认识到位，但是对于“表现”要点不全。纠其原因，可能是读题、审题时，对于“结合文中信息”要点遗漏。,表现：在居所种植松、竹、梅，以之为邻为友，（1分）培养自己的风骨、气节。原因：松、竹、梅在寒冬风雪凛冽之时，仍傲然挺立，长青或常开。具有在困厄之中刚毅不回，砥砺前行的高洁风骨，（分）古人以此托物言志，借松竹梅之风骨，表现中华士人的人格追求，表现自身的狂狷，高洁刚毅的风骨气节。（分）,考场学生答题情况,第
20、四类2分：审题作答要点不全，遗漏“综合文中相关信息”来概述”这一关键信息点。将表现和原因能分层作答，但是原因，没有答出核心要点，说一些无关痛痒的话，到底为什么喜欢，具体的原因是什么，没有答出。（表现1+原因1）,考场学生答题情况,第四类2分：审题不明确，但对于是什么是“表现”也不懂，导致“表现”是“假表现”，其实在答原因。优点，书写太漂亮，让老师不忍给2分，最后还是给了2分。痛心。,考场学生答题情况,第五类0-1分：写一两句，沾着边的就给1分。一字不写的，就是0分。,阅卷感受,这一道题，得分基本在3分左右。1.最致命的问题是概念“什么是表现”和“什么是原因”混为一谈；2.然后就表达上的问题“概括与具体”分不清。3.最后就是作答上，有一部分同学将关键信息点“综合文中相关信息”这一要点遗漏。,
