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1、罗盘详解宋国元编著,罗 盘1.天池。2.先天八卦。3.九星坤卦列及劫曜煞。4.八路四路黄泉煞。5.二十四天星。6.正针二十四山正体五行（地盘）。7.穿山七十二龙。8.正针百二十分金。9.中针二十四山向星宿五行（人盘）10.中针百二十分金（人盘）。11.透地六十龙。12.三七五正分金。13.缝针二十四山向后天卦合十水法（天盘）。14.缝针百二十分金（天盘）。15.先天十二地支。16.先天六十四卦方图卦，运数，卦象。17.先天六十四卦方图卦名。18.先天六十四卦方图，贪狼九星，南北三般卦。19.先天六十四卦圆图卦，运数，卦象。20.先天六十四卦圆图卦名。21.六十甲子配六十四卦。22.先天六十四卦
2、圆图，贪狼九星，南北三般卦。23.先天六十四卦圆图卦爻顺排，卦运数。24.先天六十四卦圆图卦抽爻换象。,罗盘详解宋国元编著,25.时运二十八星宿。26.太阳列山二十四节气（顺宫逆度）。27.浑天度二十四山五行。28.开禧二十八星宿星度数。29.开禧二十八星宿星度吉凶。30.开禧二十八星宿星度五行。31.三百六十周天刻度盘。,罗盘详解宋国元编著,第一层 天池（内置指南（北）针天池内有磁针，磁针的一端尖，而另一端则有角，天池底部为一直直的红线，但其中一端有两点，把磁针迭着红线之上方，而有角的一端磁针须压着有两点的红在线，才能找出正确的方位，这便是基本的使用方法。按：罗盘始祖土圭，是以日影正方。至秦
3、汉司南改进为浮磁匙正方。迄至唐末杨益始用浮磁针，固定指南针约始于明代。,罗盘详解宋国元编著,第二层 先天八卦（磁针方位）乾三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居乾、坤六断卦爻居坎。按：殷周时期没有指南针，其坤卦位磁针北是错误的。应为土圭北，即今之缝针北。郭杨唯物辨证风水，自郭璞废秦汉之八宅相宅相墓撰葬书创风水后，本与先天八卦无关，风水罗盘的结构是由秦汉司南的地盘十二支和天盘八干四维合并而成二十四山向。因此，风水罗盘是与先后天八卦无关的。同时，凡属卦例都是主观意识决定客观存在，故而风水罗盘应废除先后天八卦的注记。而应标记先天十二
4、支和后天八干四维。才合逻辑。第三层九星坤卦列及劫曜煞壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午文申破巳破巳武辰贪丁文未禄丙廉丁弼申破未巨癸武酉贪辛文酉壬山 文、子山 破、癸山 破，丑山 武、艮山 贪、寅山 文，甲山 禄、卯山 廉、乙山 弼，辰山 破、巽山 巨、巳山 武，丙山 贪、午山 文、丁山 武，未山 廉、坤山 甫、申山 破，庚山 廉、酉山 武、辛山 巨，戌山 文、乾山 禄、亥山 廉，壬山 申，子山 巳 癸山 已，丑山 辰，艮山 丁，寅山 未，甲山 丙，卯山 丁，乙山 申，辰山 未，巽山 癸，己山 酉，丙山 辛，午山 酉，丁山 寅，未山 癸，坤山 乙，申山 癸，庚山 午，酉山 寅，辛山 丑 戌山 丑，乾山
5、 卯，亥山 乙。,罗盘详解宋国元编著,坐山劫煞盘以坐山来找出忌见岩巉砂石的宫位，例如子以巳为坐山劫煞，如果在巳宫出现岩巉砂石，便犯了坐山劫煞了第四层 八路四路黄泉煞乾艮甲癸艮巽乙丙巽坤丁庚坤乾辛壬壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥按：此为四经五行之天干向上反复黄泉。其歌诀是：“庚丁坤上是黄泉，坤见庚丁不堪然。甲癸向中休见艮，艮向切忌甲癸颠，。”向上天干反复黄泉是郭杨胡（舜申）“新法”，出之于四经五行，如“庚丁坤上是黄泉的庚丁，在四经五行属水，坤为水局长生，立庚或丁向，水出坤申就称为黄泉。此为主观意识不符合客观存在的玄学，应予删去。第五层 二十四天星壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午天甫
6、天垒天反天厨天市天格天苑天衡天官天罡太乙天屏太微天马,罗盘详解宋国元编著,壬 天甫，子 天垒，癸 天反，丑 天厨，艮 天市，寅 天格，甲 天苑，卯 天衡，乙 天官，辰 天罡，巽 太乙，巳 天屏，丙 太微，午 天马，丁 南极，未 天常，坤 天铖，申 天关，庚 天璜，酉 少微，辛 天乙，戌 天鬼，乾 天厩，亥 天皇。天星盘的天星用名太杂乱，有一星二三名，至六七名者，略见下表：壬山八武、天辅、阴权，吉。子山阳光、太阴、帝座、天垒，吉。癸山北道、阴光、瑶光、天汉、銮架、天道，吉凶不显。丑山天吊、天厨、牵牛、金牛，凶。艮山金阁、阳市、凤阁、阳妪、天枢，大吉。寅山金箔、天棒、功曹，吉。甲山阴玑、天苑、鬼劫
7、、天统，凶。卯山廉贞、阳衡、将军、天理、天命、阿香，平平。,罗盘详解宋国元编著,乙山天官、驿马、骑官，和平。辰山天罡、亢金，凶。巽山宝殿、太乙、太微、阳璇，吉。巳山天屏、金枝、赤蛇、青砂、天堂、明堂，吉。丙山太微、阴枢、天贵、炎烈、帝释，吉。午山阳权、炎精、日星、太阳、游魂、天马，平和。丁山龙墀、天柱、天极、南极、寿星、阴闿，吉。未山鬼金、元阴、天杀、太常、天常、天垣，凶。坤山宝盖、天钺、阴玄、老阴、玄峰、玄戈，平和。申山阴机、天关、传送、玉印，和平。庚山劫煞、天横、阴衡，凶。酉山华盖、少微、金鸡、阳闿，大吉。辛山阴璇、天乙、直符、英才，吉。戌山天魁、地杀、鼓盆、娄金，凶。乾山龙楼、天厩、阳玑
8、、节钺、北极、亢阳、肃杀，吉。亥山天皇、天门、玉叶、紫微，大吉。史记天官书。风水先生认为：天垂象示吉凶，在天,罗盘详解宋国元编著,成象，在地成形，下映二十四山。星有美恶，故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。二十四天星，其中有四贵、三吉、六秀、帝都明堂属于吉利的贵星。四贵星垣：亥为紫微星垣 艮为天市星垣 巽为太微星垣 兑为少微星垣帝都明堂：亥为天皇星 巳为天屏星三吉：艮为天市星垣 巽为太微星垣 兑为少微星垣六秀：艮为天市星垣 巽为太微星垣 兑为少微星垣 丙为天贵星 辛为天乙星 丁为南极星以上所列吉星加
9、起来，只有八贵星，故名“天星八贵”，而三吉六秀是较被重视的吉星。第六层 正针二十四山向配正体五行壬水 子水 癸水，丑土 艮土 寅木，甲木 卯木 乙木，辰土 巽木 巳火，丙火 午火 丁火，未土 坤土 申金，庚金 酉金 辛金，戌土 乾金 亥水。,罗盘详解宋国元编著,这是内盘，又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾艮巽坤组成。为什么要取二十四这个数字呢？风水先生认为这是天地之成数，天数二十有五去一、地数三十去六，都是二十四。此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦
10、庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，故又称地盘。,罗盘详解宋国元编著,第七层 穿山七十二龙 用六十甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。第八层 正针百二十分金六十甲子倍而重之，即是一百二十分金。二十四山，每山排五位，每位占三度。八干四维附于支，阳支顺排甲丙戊庚壬；阴支顺排乙丁己
11、辛癸。如子山排甲子、丙子、戊子、庚子、壬子；癸山继排甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。余类推。其用法同穿山七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说。即甲壬为阳孤、乙癸为阴虚，称为孤虚；戊己为龟甲空亡，皆,罗盘详解宋国元编著,为凶线不可用。惟丙丁庚辛为旺相得气之格。故每山只有丙庚或丁辛两位干支，共四十八干支可用；其余空格处为不可用的凶位。正针一百二十龙主要用于立向。诀曰：甲壬阳孤乙癸虚，龟甲空亡戊己推；丙丁庚辛虽旺相，刑冲两害亦莫为。第九层 中针二十四山向星宿五行（人盘）（1）中针二十四山向壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁壬子癸丑艮寅卯乙辰巽巳丙午丁人盘中针的二十四山与地盘有差别，是地盘二十四山向左旋半卦
12、山，是用来测度附近山势的吉凶，与本身阴阳二宅的衰旺。为什么叫人盘？先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，人盘之子午在地盘壬子、丙午之中，故此针称之为中针。此中针为二十四山方位，称之为人盘。（2）星宿五行子火癸土丑金艮木寅水 卯火乙土辰金巽木巳水丙午火丁土,罗盘详解宋国元编著,第十层 中针百二十分金（人盘）壬子癸丑艮 寅丁亥辛亥丙子庚子丙子庚子丁丑辛丑丁丑辛丑丙寅庚寅设在中针下面的百二分金，称为中针百二分金。和正针的百二分金一样，是六十甲子的双甲子排在中针之下，请注意、其甲子是起於中针壬位之中。取用避忌亦同上。李定信云：“百二十分金的丙丁庚辛与正针 二百四十分的三七，中针、分针二百四十分的二八，
13、以及二十八宿吉度是相串的；即是所立山向是正针二百四十分的三七，就是中针、缝针二百四十分的二八，也就是百二分金的丙丁庚辛和二十八宿的吉度。因此，中国地理术的分金，在中国罗盘盘面可以酌情简化，不必要有许多的重复”。,罗盘详解宋国元编著,第十一层 透地平分六十龙平分六十龙，又名六十透地龙，以之来推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否清纯用以导龙气入穴。在穴星降脉后的束咽处定 盘针；或在穴后八尺峦头、即入首处下盘针，定来脉入首，看束咽近一节属何干支。即导龙气入穴中棺木的干支。透地六十龙据说始于杨筠松师徒，原置缝针下；自慎庵氏解定始，起甲子於地盘正针壬初。六十龙排法，以十二支为主，分二十四山为十二组
14、，每组两山，壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥，（即双山五行也），每两山排五位。如壬子山下排甲丙戊庚壬五子；癸丑山下排丁己辛癸五丑。,罗盘详解宋国元编著,其用法类同穿山七十二龙分金，即亦取正气脉（丙子旬）和旺气脉（庚子旬）为吉。冷气脉（甲子旬）、败气脉（戊子旬）及退气脉（壬子旬）为凶。其用法虽相似，但穿山所推是远脉，透地所推是近脉。第十二层 三七分金第十三层 缝针二十四山向天盘缝针的二十四山与地盘及人盘都有差别的，是以地盘二十四山为主向右旋半卦山，亦是天盘二十四山向,是用来测度附近来去水与阴阳二宅的关系罗经何以有天地人三盘之分呢？因为天地人三盘之针，所指的子
15、午各有所不同，所谓正针者，乃磁针所指之子午。以此,罗盘详解宋国元编著,磁针所指子午为正式之二十四方位，称之为地盘，其针称之正针。为什么叫天盘？其子午在地盘子癸、午丁之缝，故其针称之为缝针。以此缝针子午为式之二十四方位称之为天盘。第十四层 缝针百二十分金壬子癸丑艮 寅丁亥辛亥丙子庚子丙子庚子丁丑辛丑丁丑辛丑丙寅庚寅一百二十龙分金将二十四山各分五度，成为一百二十干支，而每干支归入同组之地支，共四十八组。而以一百二十龙分金，以干见丙丁庚辛为吉度，本罗盘把这些用金底红字表示出来，所以金底红字为吉利线度。第十五层 先天十二地支子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 每支占据30,罗盘详解宋国元编
16、著,曾公称十二地支盘为先天罗经，而二十四山盘为后天罗经，除了说明两种罗经出现的先后顺序外，还交代了其制作所依据的易学原理。十二地支之十二为四乘以三，四与中五所反映的是河图五行的生成关系，河图称先天，故十二地支盘曾公称为先天罗经，十二地支每支占据30；而二十四为八乘以三，八合中五反映的是洛书五行的逆克关系，洛书称后天，故后之添加八干四维合十二地支中间部分而成的二十四山盘曾公称为后天罗经，十二地支和八干四维各占15范围。第十六层天六十四卦方图卦，运数，卦象（八卦图符号）二 七 六 一 一 六 七 二八 三 四 九 一 六 七 二八 三 四 九 一 六 七 二八 三 四 九 一 六 七 二八 三 四
17、 九 九 四 三 八二 七 六 一 九 四 三 八二 七 六 一 九 四 三 八二 七 六 一 九 四 三 八,罗盘详解宋国元编著,以六十四卦配出不同的数字，一二三四六七八九，这些数字便是六十四易卦的五行卦气，以一六数属于水，二七数属于火，三八数属于木，四九数属金，然后配合阴阳二宅的使用，看其生克变化。第十七层 先天六十四卦方图卦名妄 同 履 乾 畜 中 家 益 巽 涣 渐 观 需 节 既 屯 井 坎 赛 比 畜 损 愤 颐 蛊 蒙 艮 剥 泰 临 夷 复 升 师 谦 坤 豫 小过 解 恒 震 丰 归 壮 晋 旅 未 鼎 嗑 离 睽 有 萃 咸 困 大过 随 革 兑 夬 否 遁 讼 垢 六十四
18、卦有两盘，这一层为内盘，记录之六十四易卦的卦名，所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等，都由六十四易卦而来。,罗盘详解宋国元编著,第十八层 先天六十四卦方图，贪狼九星，南北三般卦巨东破西武西贪南弼北文东禄东辅西破西巨东贪南武西文东弼北辅西禄东第十九层 先天六十四卦圆图卦，运数，卦象二 七 六 一 八 三 四 九一 六 七 二 三 八 九 四六 一 二 七 四 九 八 三七 二 一 六 九 四 三 八二 七 六 一 八 三 四 九一 六 七 二 三 八 九 四六 一 二 七 四 九 八 三七 二 一 六 九 四 三 八第二十层先天六十四卦圆图卦名复颐屯益震嗑随妄夷贲既家丰离革同,罗盘详解宋国元编著,
19、观 比 剥 坤 复 颐 屯 益 震 嗑 随 妄 夷 贲 既 家丰 离 革 同 临 损 节 中孚 归 睽 兑 履 泰 奋 需 小畜 壮 有 夬 乾 垢 大过 鼎 恒 巽 井 蛊 升 讼 困 未 解 涣 坎 蒙 师 遁 咸 旅小过 渐 塞 艮 谦 否 萃晋 豫这一盘为六十四易卦之名称，由无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四卦，每个易卦都有一个名称，便是这一层了。第二十一 层六十甲子配六十四卦复颐屯益震嗜磕随无妄明夷贲既济家人丰离革甲子丙子戊子庚子壬子乙丑丁丑己丑辛丑癸丑甲寅丙寅戊寅庚寅壬寅,罗盘详解宋国元编著,第二十二 层先天六十四卦圆图，贪狼九星，南北三般卦天辅人禄
20、地文母弼父贪地武人破天巨人禄天辅母弼地文地武父贪天巨人破第二十三层先天六十四卦圆图卦爻顺排，卦运数这一层为六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位置，刀代表初爻、上代表上爻，爻神排列由初爻开始，继而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，盘中虽只记录初爻及上爻，其间的二爻便跟随初爻，三爻则跟随二爻。第二十四层 先天六十四卦圆图卦抽爻换象第二十五层 时运二十八星宿。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上，周长共三百六十五度。,罗盘详解宋国元编著,按：针路诗云；“虚危之间针
21、路明，南方张宿上三乘，坎离正位人难识，差却毫厘断不灵”。第二十六层 太阳列山二十四节气（顺宫逆度）这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻，合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度，红点便代表这些吉度了。第二十七层浑天度二十四山五行乙土丁火已金辛木癸土丙火戊火庚金壬水甲土丁木已金辛水癸土乙木戊火甲金 丙火 戊水 庚金 壬木 乙土 丁火 已金 辛木 癸土丙火 戊火 庚金 壬水 甲土 丁木 已金 辛水 癸土 乙木戊火 庚水 壬土 甲木 丙火 已金 辛木 癸土 乙火 丁金庚水 壬土 甲木 丙火 戊水 辛金 癸土 乙木 丁火 已金壬木 甲火 丙水 戊金 庚木 癸土 乙水 丁火 已木
22、 辛土甲金 丙土 戊水 庚金 壬火 乙木 丁火 已土 辛水 癸木,罗盘详解宋国元编著,第二十八层开禧二十八星宿星度数这层为二十八星宿的爻度，（七 三 五 一 十一）为立向时参考之用，要看爻度与二十八星宿之关系，从而推算各度之吉凶。第二十九层开禧二十八星宿星度吉凶 按：根据上述三百八十四爻吉凶应为观卦（巽）囚旺死囚旺死。比卦（坎）休死囚休死囚。剥卦（艮）死相旺死相旺。坤卦（坤）死相囚休死相。除观卦符合外，其余三卦均或多或少有误。其余为免不必要的浪费时间，未加推论，就可证明罗盘的注记是乱七八糟的，愚弄人们的，对风水无关，应予删去。,罗盘详解宋国元编著,第三十层 开禧二十八星宿星度五行二十八宿的度数
23、，没有办法来核对，那一个数据是正确的，事实上也没有什么根据来证明它的正确，二十八宿远离我们地球，有的是数千光年，而且二十八宿的每一宿还不仅是一颗星，例如昴宿，就是一个星团，通称七姐妹。古人还是用土圭以北极星为基准，以肉眼观测的，就是以现代天文工具要测量出二十八宿每宿准确的位置和它们互相间隔的分度，在目下情况还是根据视差来测定，也不可能达到准确的答案，因此，在上述几种数据中，还是以红囊经内所载，合乎黄道三百六十五度四分度之一。根据所载二十八度数，以正针十二支宫为主，区分二十八宿的界限于次：子宫，从正针壬中至癸中。自危宿十五度二十八分起，含虚宿九度二十四分，至女宿五度十一分。以罗盘经纬度是自西经三
24、百四十五度至东经十五度。,罗盘详解宋国元编著,丑宫，从正针癸中至艮中。自女宿五度十一分起，中含牛宿七度，至斗宿五度三十一分止。以罗盘经纬度是东经十五度至四十五度。寅宫，从正针艮中至甲中。自斗宿五度三十一分起，中含箕宿九度五十二分，至尾宿二度五十分止。以罗盘经纬度是东经四十五度至七十五度。卯宫，从正针甲中至乙中。自尾宿二度五十分起，中含心宿六度二十五分。房宿五度五十四分，至氐宿零度六十三分止。罗盘经纬度是东经七十五度至一百零五度。辰宫，从正针乙中至巽中。自氐宿零度六十三分起，中含亢宿九度十五分，角宿十二度七十九分，至轸宿十度八十八分止。罗盘经纬度是东经一百零五度至一百三十五度。巳宫，从正针巽中至
25、丙中。自轸宿十度八十八分起，于翼宿零度八十五分止。罗盘经纬度是东经一百三十五度至一百六十五度。午宫，从正针丙中至丁中。自翼宿零度八十五分起，中含张宿十七度四十三分，星宿六度三十分，至含柳宿,罗盘详解宋国元编著,七度十二分止。罗盘经纬度是东经一百六十五度至西经一百九十五度。未宫，从正针丁中至坤中。自柳宿七度十二分起，中含鬼宿二度四十五分，至井宿十二度二分半止。罗盘经纬度是西经一百九十五度至二百二十五度。申宫，从正针坤申至庚中。自井宿十二度二分半起，中含参宿九度九十二分，嘴宿四十七分，至毕宿八度三十六分半止。罗盘经纬度是西经二百二十五度至二百五十五度。酉宫，从正针庚中至辛中。自毕宿八度三十六分半起
26、，中含昴宿十一度，至胃宿四度三十分止。罗盘经纬度是西经二百五十五度至二百八十五度。戌宫，从正针辛中至乾中。自胃宿四度三十分起，中含娄宿十二度十二分，至奎宿四度八十六分半止。罗盘经纬度是西经二百八十五度至三百一十五度。亥宫，从正针乾中至壬中。自奎宿四度八十六分半起，中含壁宿九度三十四分，室宿十八度三十分，至危宿十五度二十八分止。罗盘经纬度是西经三百一十五度至三百四十五度。,罗盘详解宋国元编著,第三十一层 三百六十周天刻度盘十三 罗盘使用（一）罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，
27、按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉罗
28、盘与指针相对的度数如下:,罗盘详解宋国元编著,清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，称为天心十道线，它是用来定坐向的。罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有
29、红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你背对为向,罗盘详解宋国元编著,为坐，面对为向，开始立向。这个时候，罗盘上的十字丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须
30、与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。十道线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中,罗盘详解宋国元编著,心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。（二）罗盘“三盘三针”的应用1、地盘用于立向在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太
31、极点在坟顶中央。2、人盘用于消砂看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。3、天盘用于纳水看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所华易轩国学风水培训常年招生、定期培训。电话：13820056266 宋国元网址：http:/,罗盘详解宋国元编著,化煞用品应用1、鱼缸“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。2、财神 财神分武财神（关公）和文财神。财神敬之得当，可得全家或企业财运享通；敬之不当，财神则会变为散财之神耗财破损；尤其是武财神关公，如敬之不当，不但不能带来财运，关公的那口
32、大刀还会伤人。一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。3、运财童子 顾名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。此物放在浴室最为有效，因水为财也。将之放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记。4、水晶 水晶分为天然水晶和人造水晶，其中天然水晶的作,罗盘详解宋国元编著,用更强、效果更佳。如有条件，尽量使用天然水晶。水晶应一般放于病煞星之位，一者可以化病消灾，二来可以化病为财。5、金元宝 以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大
33、门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。6、石狮子 瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。7、铜狮子 其性质为化煞挡灾，一般放在面向大门的位置。凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水,罗盘详解宋国元编著,之人，放此铜狮更佳，因金能生水，可旺财。8、文昌塔 此物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。元朗屏山
34、就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。9、貔貅 此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业（推销员）选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。10、铜葫芦 葫芦化病，人所共知，但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。11、木葫芦 家中有久病者，不妨挂三只木葫
35、芦，会有神奇效应，,罗盘详解宋国元编著,重病者则需用三只放在床头，男女均可选用，可长期挂用。12、麒麟 麒麟与龙神、神凤、龟神，在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用，用途非常广泛。头向外即可，其势甚劲。宅主财运必佳。以细巧为宜，男女皆旺。13、金蟾 旺财之上佳用具，三只脚，背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪，脚踏元宝山及写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱。14、龙龟 瑞兽一种，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，
36、斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘，有部份龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及米粒，可加强其效应。,罗盘详解宋国元编著,15、八卦平光镜 其性质为摭挡户外不良之建筑形状。用法是放在屋外，忌放在室内照人，因为此物只能对外，不论任何形煞皆可化解，但不宜挂太多，一个方位只能挂一个，全屋不能超过三个，否则必会自伤，不吉反凶。16、八卦虎头镜 性质同上。另有纯铜虎头牌，专制大煞、工形煞、丁形煞。17、八卦凸镜 此法器与平光镜有所不同，如果发现窗外或对面有化煞工具对着本宅，则可摆放此法器，将对方法器反射，送回家中，不致受到对方影响。此镜亦放在室外，不可照人及放在门前，
37、否则不吉反凶。18、铜羊 其性质为祛病减灾及增加偏财，因羊取“赢”之意，有利赌运。此外家中有长期病患者或旧患绵缠不去者，可将此物摆放在床头，左右各一只。此物还可化解工作不如意，减除小人口舌。羊属和平之物，摆在工作台上效应甚强。,罗盘详解宋国元编著,19、铜风铃 化解五黄煞。凡流年五黄飞到的大门、房门，宜挂铜风铃消除。因五黄煞属土，故挂属金的铜风铃可泄土气，风铃的摆动可加强金气。20、檀香手珠、蜜腊手珠 护身法器，佛光普照，保平安健康，男女老少皆宜。20、马其性质为驿马，主动、健康、马到功成，凡经常出差公干奔走或想调动升迁之人，适宜在写字台上或家中财位摆放六或八匹铜马或木马。22、五帝钱 五帝钱
38、是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。23、珠帘屏风 可化枪煞、反弓煞、开口煞。,罗盘详解宋国元编著,24、铜大象 大象善于吸水，水为财，凡家居大窗见海或水池，均称之为“明堂聚水”，若摆放一只铜大象在家中，则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良，放在家中吉祥如意，如将之放在室内财最盛的地方，则全家人受惠。25、铜金鸡 针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰。此法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设
39、架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。26、龙 瑞兽，生旺化煞，强青龙，吸财气。27、大铜钱 性质为化煞挡灾，出入平安，用法有三，一是放在门口地上，用以对付开门见楼梯或见电梯之开阖；二是放在大门右侧，以黄线串上挂起，可防家中女性口舌过重，凡家中有女性嘈吵均可挂之。三是将两个铜钱放在枕头底下，保夫妻关系良好。,罗盘详解宋国元编著,学习成果汇报学习成果汇报108年10月3号那天听完课，我回北京西客站准备坐车回家，在那里看书消磨时间时，遇到一个老太太领着一个七八岁的小男孩向我讨饭要钱，我给她了5元钱。听她念叨着她的大儿子二儿子都死了，
40、孙子还是聋哑人。我就挺好奇就尝试着用刚学的金锁玉关理论来断她，我说你家房子的东边有坑或者比西边低，她说她家房子西边紧邻是房子，房子的东边是条胡同。我说西边的房子高过她们家的（白虎高过青龙），她说是。所以这样肯定对老大不利，她说老大得癌症死的，属兔的。正好卯酉相冲。她们的房子是座北朝南，北边就是房子的后面是一条一米宽的东西方向的路，但正对着后墙是条胡同，所以形成了“寒透风”，因此对老二不利。老二两年前死于车祸。老二属马的，坎位有问题正好对属马和属鼠的不好。老师说过坎位有问题先出事在属马属鼠的人身上。还有他家大门开在巽宫，这样大女儿要么淫乱要么身体不好，我说她闺女身体不好。她说有先,罗盘详解宋国元
41、编著,天性心脏病。我说你家二闺女好，因为他家院子挺大就是离位有水，她说她家二闺女条件好一些，身体也好。因为她家院墙南部是条胡同为砍水，并且院子南边什么也没盖，就是没有砂。所以对二女儿有利。他还有个三儿子，想住现在的房子，想翻盖一下，看有没有破解的办法。三儿子情况好些，因为东边和东北是条胡同。艮位为水，所以没事。我让他翻盖房子的时候房檐一定要高过西边住家的房子，这样白虎和青龙就平了。对于屋后寒透风，我让他把房基向南挫。在房后垒一圈院墙，院墙要高过后面胡同的院墙，并且院墙是半圆型的，鼓出的地方要正好对着那个胡同，这样就能化解一下胡同造成的穿心箭。我也告诉她最好别住了，但是她家如果有钱就不用带着孩子
42、要饭了，孩子是聋哑人是二儿子的长子。因为西边为砂所以语言表达能力差，才出现的聋人（西为砂，“哑儿因此出，毒入口难开”）。还有就是他家的坟地在稻田里，坟后面是条比田地还低的路，所以从阴宅上讲对老二也不好。坟地西边也比东边高，坟里埋得是老太太的公爹。由于时间关系只记下这些。对于阴宅的破解办法，后来宋老师补充：在坟头的北面立个石碑来化解。曾美荣2008年10月19日 于山东,罗盘详解宋国元编著,学习成果汇报2学习缘由：能来学习风水很巧合,一直很想学习有关方面内容,宋国元老师是我暑假的时候无意间在网上搜到的京津两地专业风水老师,一直加在QQ里,当时宋老师免费给大家批示命理,很荣幸被宋老师批示,很准确,
43、直接说到了我的感情问题,对于我们这个年龄段的孩子来说,感情问题是很容易受到困扰的,起初我问到宋老师关于我高考是否顺利和感情问题是否有缓解余地,宋老师直截了当的做出了判断,并且十分准确,说出了我不在年头,判断出我会散女朋友,并耐心给我讲解了如何认识有关问题,仍要感谢,对于懵懂年龄段的我们这是十分重要的。,罗盘详解宋国元编著,最令我佩服的是之后!因为我个人很喜欢狗,并且从事繁殖,犬刚交配后,又麻烦到了宋老师,当问到犬只是否能顺利生产及生产数量的时候,宋老师顿了几秒,问我,你听到我这有狗叫了吗,我说没有啊,宋老师说你放心吧,可以顺利生产的,数量不会很多,三只。结果一言击中!9月10日凌晨5点,因为是
44、新狗,害怕出现意外,一直没敢睡觉,也幸亏是没睡觉!犬生产前无其他犬该有的临产情况,很突然的开始生产,我的朋友2点的时候感觉应该不会于当日早晨生产就离开了,就着自己当时仅掌握的一点经验顺利的帮狗做了接生,全部成活,3只!这对于哈士奇真的事不多!但是为什么不多呢?后面我会配合金锁玉关做解释!天津,离得并不算远,到了后大家简单的介绍,我是宋国元老师最小的学员,时龄19岁刚过,一直和宋老师及我的师兄师姐们解释我之前没太接触过关于风水的的东西,希望在我问一些过于浅薄的知识时可以尽量包容我,大家也都很是理解并且在我不懂得时候耐心教授!上课的时候我总是喜欢突然打断,因为风水的知识是很有环节的,宋老师真的做到
45、了耐心解答!在此感谢!,罗盘详解宋国元编著,学习体会及学后运用:学习过程是兴奋的,同样是很胆怯的!总是觉得真的准吗?可能吗?这东西能算出来?宋老师一再强调,大胆运用,补充自己的不足.我也希望大家真的可以做到这样!但是我们要做到谦虚谨慎,谦虚是因为任何知识的运用都是灵活的,在勤学苦练中才能掌握技巧,这也就是绝学之绝处.谨慎是因为我们一句话即便对于自己都是重要的,何况是一个相信你让你去看风水的朋友,那种信任不允许你犯错,出师不是出我们的老师,是出我们自己,让我们自己先信任我们自己!事理对应是讲我们要练习我们的直观性,东西都是越学越简单的,看到事物发生面我们要根据自己的经验判断出发生根本,看到根本要
46、尽快判断出发生结构.并且一定一定要加以灵活运用,打个比方,人家家里风水体现出来的是不生男孩,可是人家小孩站在面前呢,你能说人家孩子是抱来的?这就是愚钝了,很大可能你可以根据男子年龄判断出居住于此的时间,孩子是生了,也住了,可是根据此风水可以判断孩子今后,这就是灵活运用!还记得我之前说过得生狗少的问题吗?学过得朋友应该一下就能判断出来是艮位出了问题!即便艮位没有问题那也是艮位的对宫出现了更大的问题才会使削减后的影响力仍如此大。先用于己,再用于人,是我们自己的肯定也是对别人的责任!马思言2009年7月于天津,罗盘详解宋国元编著,学习成果汇报3宋老师你好在你处学完风水，回家实践一例向您汇报成果，这在
47、是我在我们当地看的一户楼房。此房的坎宫有门，离宫有厨房。到那里一句话就断出，08年花钱较多，还会有妇科方面的症状，离宫有火房为砂。家中口舌多，因桃花运破财。对方意见反馈:的确。08年买汽车。同年坠胎，就是因其男人有外遇，争吵的不可开交。把孩子引产准备离婚，（已经下决心了）后经朋友和家人的磋商，僵局才得到缓解。听到对方这样一说，我感到惊喜万分，我没想到这么准，这么神奇。下断语时都没有信心，我想多说几件事情，怎么也得有一件准的，没想到都准了。太神了！我从来没有过的一种感觉。好像一种成就感。我下决心一定好好学习，多看几遍课堂笔记，把该背的背下来。只是向您汇报这一个典型的例子，刚学完不到半年时间。回家
48、后看了不少风水，和所知身边朋友的风水。按照金锁玉关理论都对应的出来，没想到金锁玉关理论经过你的变通准确率这么高。祝宋老师事业有成 桃李满天下学生代合涛2009年5月于邯郸,罗盘详解宋国元编著,代先生的的例子比较典型，看其风水图断出的事情和表达能力。你的金锁理论已经基本掌握。学习风水主要就是诸多的实践、积累经验，创出一条自己走的路线。不要死记硬背课堂笔记，主要在于变通。后 记本人在多年的学习道路上，吃尽了苦头。寻师访友的道路上历尽艰辛。图书市场上查遍了关于周易之作，没有看到有一本又简单又实用的风水书。本书原文来源于网上，经过恩师前辈的教导和自己堪舆应用经验的积累、总结、变通。用简单明了的语言整理了金锁玉关一书，并且列举了很多堪舆实例一大家共享。这是一本简单易学实用价值高的风水著作，共同和风水爱好者一起探究中国文化。,
