五章想象能力与叙事.ppt
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1、第五章想象能力与叙事,1.想象能力的内涵,想象是人在自己的头脑中对原有记忆表象进行加工、改组而建立新的表象的过程。想象在本质上是一种创造。人在反映客观世界时,不仅能够重现过去感知过的事物,而且能在过去感知的基础上形成新事物的形象。想象能力就是利用原有表象来创造新形象的能力。想象是以感觉、知觉、记忆、逻辑等为基础的。想象是对未曾经历过的或者现实中不存在的事物发生的心理活动。例:苏童妻妾成群等。科幻作品类。童话作品类。,2.想象的特征:,1)现实性:现实性是想象的必要前提。它基于现实的(心理)需要;以现实材料为基础;接受现实的制约。例:李白诗:危楼高百尺,手可摘星辰,不敢高声语,恐惊天上人。2)超
2、越性:超越性是想象能力的最本质特征。它超越现实逻辑(理性)法则;超越时空限制;超越现实真实。陆机文赋所言“精鹜八极,心游万仞。”是也。,例:毛泽东诗蝶恋花:我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。,3)具象性:想象自始至终都具有形象性(具体性)的特点。想象的过程必然是表象激活的过程。如:“踏花归来马蹄香”,想象针对“马蹄香”,对落花缤纷时节的所有美丽表象进行激活;想象的过程也是表象的变形过程。如:对桂林九马画山的变形想象,对天空中云朵的变形想象。同是也是对表象的组合过程。如:太阳(自然景观)出世(人
3、文景观)。,山地异物志厦门大学 张悦一 我从前住在山里。那是个美丽的地方,有许多蝴蝶,还有许多瀑布和溪流。一种虫子叫雷裔,很小,黑色,像一粒芝麻,常常栖息在花芯里。其实它就出生在花芯中,等待。等蝴蝶来采花粉,好能够用它两只有力的大颚钳住蝴蝶的腹尾。它的食物是蝶肉,不是花上的什么东西,如果它等不到,就只能死。蝴蝶感到一阵刺痛时,一切都已无法挽回。我们常常可以看到蝴蝶从花上突然滚落的样子这样情形越来越多,到后来可以看到千百只蝴蝶同时落下,像冬天的落花一样。,遭厄运的蝴蝶在地上挣扎抽搐,两扇美丽的斑纹羽翅一开一合,柔软的身体急速摆动,敏感的触须揉成一团,不知道的人看不出这只蝴蝶怎么了,因为它的样子仍
4、然美丽,一种和死神做爱时的美丽,也许更像临盆的少妇。但是它确实在死去。雷裔钻进它的体内,吃尽了它的身体,它的生命,蝴蝶死了。它安静地睡在绿草地,蜷曲的触须和身体又展开,翅膀在风中颤动。人人都以为它死了,但我们知道它没死。它的翅膀颤动的越来越厉害,触须也动了起来,这不是风更大了,是它又飞起来了。不过这时非的已不是蝴蝶了,而是雷裔,我们叫它蝶裔。,蝶裔还想吃肉,可是蝴蝶的嘴不允许。它发疯一样飞,那可真叫美丽,阳光经过它双翅的反射,变作千面细短的虹。到月夜里这里每天晚上都有月亮就更美得诡异了。月光和阳光不同,月光是没有生命的,像矿石的光。夜里没有声音,只有漫天的蝶裔无声的翻飞。人们爱看,又不敢多看。
5、据说心智不成熟的人看多了会发狂。这样的人叫蝶狂,常常携了满怀的鲜花投瀑布而死。蝶裔这样飞上三天三夜,也一头撞进瀑布。蝶裔和花一起顺溪流而下,曲曲折折地远去。雷裔得到了蝴蝶的美丽,可死去的蝴蝶报复了它。我们常常争论蝶裔会不会后悔,从来没有结果。,二 这里有一种花叫庚丁,色泽是鲜红的。若你用力盯着它,久了,颜色就会越来越深,而且仿佛在渐渐远去,却红的更炽烈了。庚丁在春天时开,这里花太多,普通的花难以引人注目。庚丁的办法就是坚持不落花。花一期一期的开谢,庚丁却是死样的沉寂。等最后一期花落光,就下雪了。雪通常下得很大,最美的雪是经过了一昼夜的雪,因为雪在白天化了一些,到夜晚又凝结成一粒粒,在月光下像莹
6、白的矿砂。庚丁于是落了。它落时倒有了生气,椭圆的花瓣象陀螺一样旋转,停在雪地上。,庚丁一沾雪就变的很坚硬,冷的像块冰,红的像团火。它在雪地里会越来越深陷下去,是它自己钻下去的,很快就了无踪影,留下淡淡的印痕。这个地方春天又会开出庚丁来。人们引庚丁以为豪,但没人亲近它,也没有人去捡庚丁的落瓣。听说庚丁瓣会钻进人的皮肤,让人又冷又热的死在雪地里。这里的人比较胆小,相应的连庚丁都不敢采了。我偷偷的采过,很柔弱跟普通花没什么两样,在手上也不红得那么凄美。我想它很孤独,但又受不得亲近。也许我想得不对。,三 我还想说说一种叫麝的小兽。麝的模样像鹿,但要小许多,棕黄色的毛皮熠熠有光。它生活在陡峭的矿壁上;跳
7、来跳去,从不下来。它的下腹部有一个坚硬的肿件,叫做麝香。这块小小的东西使它跑过哪里都留下一道香线,久久不散。许多人想要麝香,但麝灵活机敏,很难捉住,若要猎杀,就必须一枪毙命。传说麝若被打中,死前会一口咬下自己的麝香吞下去,如果被捕兽夹夹住,就静静地等着,等到捉它的人来了,才自噬而死离开麝香它是活不了的。麝香落腹会化为细短坚硬、红光闪闪的小蛇。它从伤口里箭一样出来。咬住仇敌的咽喉,快得没有人弄清怎么回事,就死了。在那人的血流中,,小蛇溶化了,和血一样渗到地底下,剩下两具无用的躯壳。很久以前年轻人争相杀麝,取麝香放在他的恋人的澡盆里。但是大多数人不能一枪射杀它,所以大多数人都死了。后来求爱有了更文
8、明的表示,麝和小蛇的故事就变成了传说。没有人再去杀麝,它生活的很快活,对人依然保持着警惕。我看到过一具麝的标本。放在主人家最显赫的地方。主人得意地告诉我这是他二十一岁时打的,一枪打了个对对眼穿,完完整整保留下来,舍不得给恋人,就自己留下。为此没有姑娘肯嫁给他。,他说他不在乎,这是个完美的麝,自噬而死的麝下腹的伤口会恶臭不可闻,这是他打的,他还活着,麝可死了。应该提那堵矿壁。它像墙一样直立着。大多时候上面长满绿苔,冬天也一样。这绿苔不需避阳光,也不需潮湿的泥土,名叫矿衣。矿衣掩藏了矿壁的真相,如果扒开矿衣可以看见底下是矿石和沙砾凝结成的,几乎不可能有扎根处。实际上矿衣也没有根。每年花开最盛时矿衣
9、就剥落了,矿壁下积起一人高的翠绿的矿衣。矿壁在阳光下灼灼闪光,这意味着矿壁要开花了。说是开花,其实是矿石在爆裂,不过那样子确实象一朵鲜花由绽蕾到凋谢压缩到瞬间发生。,白天悄无声息,矿壁闪烁着耀目的白花,麝们依然在上面跳跃。这时期对它们来说是艰难的,因为没东西可吃,又不肯下来,于是许多老弱病残的就静静躺下来死了,它的同伴吃掉了它的麝香。到晚上月亮出来,矿壁就开花了,带着沙沙的声响,晶莹的矿砂划过半空,留下一道道五色的光线。矿砂虽多,每一颗都坚坚实实地闪着自己的光辉。月光清冷冷地照下来,那情形真的美极了。但没什么人敢看,因为矿壁开话时正是蝶裔最多的时候。人们聆听着花开的沙沙声,啧啧的惊叹,只有少数
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