《《中西建筑对比》PPT课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《中西建筑对比》PPT课件.ppt（129页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、中西艺术之建筑对比,主讲：贾媛媛,一、中国建筑,（一）丰富多彩的民居建筑,中国地域广阔，民族众多，传统民居不仅建筑考究，而且风格多样，种类繁多，从北京四合院到江南水乡，从东北大院到皖南民居，从福建土楼到黄河流域的窑洞可谓气象万千、丰富多彩。,1、北京四合院,四合之“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，分北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。,2、江南水乡民居,江南水乡的古村与民宅盛于明清时期。建筑上着意于修饰乡村外景。修建道路、桥梁、书院、牌坊、祠堂、风水楼阁等，力图使环境
2、达到完善、优美的境界，虽然规模较小，内容稍简，但是具体入微。表现为借景为虚，造景为实的建筑风格，强调空间的开敞明晰，又要求充实的文化氛围。在艺术风格上别具一番纯朴、敦厚的乡土气息。,乌镇位于浙江省桐乡市境内，是江南水乡六大古镇之一，四条老街呈“十”字交叉，形成水陆相邻、河街平行的双棋盘式格局。乌镇依河道而建的廊棚极富水乡韵味，是古镇上典型的建筑。,乌镇,乌镇雨巷,西塘位于浙江省嘉兴市嘉善县。以“桥多、弄多、廊棚多”而文明于世，西塘古镇较其他水乡古镇历史更为悠久，最著名的风景线就是造型古朴的廊棚。西塘明清建筑中的瓦当也非常著名，有四梅花檐头瓦当、蜘蛛结网檐头瓦当、民国开国纪念币瓦当等。,西塘,所
3、谓廊棚，其实就是带屋顶的街。西塘的廊棚有的濒河，有的居中，沿河一侧有的还设有靠背长橙，供人歇息，廊棚虽形式各异但都可以使商界贸易、行人过往免受日晒雨淋之苦。,屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品。,西塘傍晚,西塘夜景,周庄位于苏州东南38千米处，昆山市西南38千米，是个具有900多年历史的古镇。,周 庄,“三味书屋”是晚清绍兴府城内著名私塾，鲁迅12岁至17岁在此求学。,所谓“三味”，是取“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢x hi”之义。,醯醢泛指佐餐的
4、调料。,3、西南民居,西南地区（主要包括四川、贵州、云南、广西等）因少数民族众多而创造了丰富多样的具有民族特色的民居建筑。如最具代表性的建筑吊脚楼。,四川民居,贵州民居,广西民居,云南民居,吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗、壮、布依、侗、水、土家族等族传统民居，在川南、湘西、鄂西、贵州地区也很多。吊角楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。,吊脚楼,贵州侗族吊脚楼,湘西土家吊脚楼,广西瑶族吊脚楼,4、皖南民居,皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈
5、的徽州文化特色。,西递坐落于黄山南麓，属徽州地区，距黄山风景区仅40公里，素有“桃花源里人家”之称。,西递,宏村始建于南宋绍兴年间（公元11311162年），距今约有900年的历史。宏村最早称为“弘村”，据汪氏族谱记载，当时因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更为宏村。,宏村,5、西北民居窑洞,窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里，我国人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式，其中靠山窑应用较多。,靠崖式窑洞
6、,独立式窑洞,下沉式窑洞,（二）特色建筑,1、福建土楼福建土楼包括闽南土楼和一部分客家土楼，总数约三千余。通常是指闽西南独有的利用不加工的生土，夯筑承重生土墙壁所构成的群居和防卫合一的大型楼房，形如天外飞碟，散布在青山绿水之间。,2、开平碉楼,开平碉楼位于广东省江门市下辖的开平市境内，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。其特色是中西合璧的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。根据现存实证，开平碉楼约产生于明代后期（16世纪）。,3、蒙古包,蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包呈圆形，有大有小，大者
7、，可容纳600多人；小者可以容纳20个人。蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方。蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。,二、西方建筑,（一）古希腊建筑的辉煌巴特农神庙,帕特农神庙是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特农原意为贞女，是雅典娜的别名。此庙不仅规模最宏伟，坐落在雅典卫城中央最高处，庙内还存放一尊黄金象牙镶嵌的全希腊最高大的雅典娜女神像（菲迪亚斯亲手制作）。它从公元前447年开始兴建，9年后大庙封顶，又用6年之后各项雕刻也告完成,1687年毁于战争，今仅存残迹。,（二）拜占庭建筑的最高
8、成就 圣索菲亚大教堂,圣索非亚大教堂建于东罗马皇帝统治时期(公元532年公元537年)，当时拜占庭帝国正处于鼎盛阶段。圣索非亚教堂恢宏无比，充分体现出了卓越的建筑艺术，从而也成为了后来伊斯兰清真寺的设计模板。拜占庭帝国衰落后，圣索非亚大教堂已转变成了供奉安拉的土耳其清真寺。,（三）哥特式建筑的典范 巴黎圣母院,巴黎圣母院大教堂是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂，属哥特式建筑形式。圣母院约建造于1163年到1250年间，是巴黎大主教莫里斯德苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年。,（四）文艺复兴纪念碑 圣彼得大教堂,圣彼得教堂，又译
9、为梵蒂冈圣伯铎大殿，是罗马基督教的中心教堂，欧洲天主教徒的朝圣地与梵蒂冈罗马教皇的教廷，位于梵蒂冈，是全世界第一大教堂。,（五）古典主义的杰作凡尔赛宫,凡尔赛宫位于法国巴黎西南郊外伊夫林省省会凡尔赛镇，作为法兰西宫廷长达107年（1682-1789）。凡尔赛宫宫殿为古典主义风格建筑，立面为标准的古典主义三段式处理，即将立面划分为纵、横三段，建筑左右对称，造型轮廓整齐、庄重雄伟，被称为是理性美的代表。其内部装潢则以巴洛克风格为主，少数厅堂为洛可可风格。,三、中西建筑对比,中西建筑形式上的差别，是文化差别的表现，它反映了物质和自然环境的差别，社会结构形态的差别，人的思维方法的差别以及审美境界的差别
10、。,（一)建筑材料不同,西方：以砖石为主要建筑材料来营造，属于砖石结构系统。诸如埃及的金字塔，古希腊的神庙，古罗马的斗兽场、输水道，中世纪欧洲的教堂是部“石头史书”的历史见证。,中国：我国古典建筑(包括邻近的日本、朝鲜等地区)是以木材来做房屋的主要构架，属于木结构系统，因而被誉为“木头的史书”。比如中国古代一些帝王宫殿等不无是木制的。,曲阜孔庙,法国卢浮宫,（二）建筑结构的差异,西方：西方建筑追崇一种雕塑般的建筑美。欧洲建筑尤其是神庙往往设以柱廊，柱廊与柱式的设立，是为了抽象地表现人体美，这种抽象的“石质人体”结构是一种关于人体的抽象雕塑的美。,中国：古代建筑是“框架式结构”体系，即采用木柱、
11、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。,（三）建筑空间的布局不同,西方：是开放的单体的空间格局向高空发展。采用“体量”的向上扩展和垂直叠加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的整体。,中国：是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。由数以千计的单个房屋组成的波澜壮阔，气势恢宏的建筑群体，围绕轴线形成一系列院落，平面铺展异常庞大。,古罗斗兽场,故宫,（四）建筑的发展不同,西方：经常求变，其结构和材料演变得比较急剧。从古希腊古典柱式到古罗马的拱券、穹窿顶技术，从哥特建筑的尖券，十字拱和飞扶壁技术到欧洲文艺复兴时代的罗马
12、圣彼得大教堂，无论从形象、比例、装饰和空间布局，都发生了很大变化。这反映了西方人，敢于独辟蹊径，勇于创新的精神。,中国：从建筑发展过程看，中国建筑是保守的。据文献资料可知，中国的建筑形式和所用的材料3000年不变。,（五）建筑价值的不同,西方：靠精确的逻辑、数学计算。古希腊的毕达哥拉斯、欧几里首创的几何美学和数学逻辑，亚里士多德奠基的“整一”和“秩序”的理性主义“和谐美论”，对整个西方文明的结构带来了决定性的影响，西方建筑美的构形意识其实就是几何形体。,中国：古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟方式，言传手教，靠实践，靠经验。,（六）文化观念的差异,西方：古代建筑是宗教的、神权的。欧洲古典建筑具有个体“崇高”的美学特征，在文化上，可以看做是张扬个性、崇尚个体形象的表现。,中国古代建筑始终是以现世的君权为核心的，渗透着中国人的伦理观念。住宅布局上体现儒家上下、男女之礼的基本思想，从而构成了人际关系的建筑空间模式。,综上所述：中国建筑在气质上更重精神，重意境；西方建筑则重物质，重外观。中国是群体的统一，内在而含蓄；西方是单体的突出，外在而暴露。,谢谢大家！,
