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1、创造宣言,陶行知,心理测试,1.自己的家庭和生活，需要和周围的人保持相同的水平，你认为这个见解如何？A.完全正确B.有点正确C.不对 2.宴会时，你如何寻找适当的异性？A.找出最满意的，与他(她）接近。B.身边任何一位都可以。C.跟看上去坦诚亲切的人接近。3.当你经过陈列窗或镜子前面的时候，你喜欢停留一下，照照自己吗？A.经常B.偶尔C.很少,4.由于你的过失而产生了不愉快的场面或难题的时候，你会怎么办？A.为了使自己不受责备，想出一套似是而非的 托词。B.承担起应负的责任，尽全力处理善后问题。C.尝试修正事态，并寻求对自己有利的解释。5.对自己不熟悉和不擅长的事，你能大胆愉快地接触它吗？A.
2、很难 B.偶尔 C.没问题,心理测试,问题计分：ABC1.1352.5133.5314.1535.1352125 分：你乐观自信，对自己的才能和外表风采充满自信和骄傲。如果偶尔有自卑感，也是环境变化的缘故，譬如处于人才济济的场所等。1620 分：你有过分追求、理想太大的缺点。你不满足现状，想出人头地，导致你去追求不切合实际的幻想。也可以说，你过于追求完美，过于计较，反倒陷入自卑感中不能自拔。1115 分：你在做事前就过早贸然断定自己不行，自认为不如别人。主要原因是你不了解周围人们的真实状况，不清楚事情的本来面目，搞清楚的话就会恍然大悟，随之则坦然自如。你的缺点在于一旦自认为不行就心灰意冷。51
3、0 分：你对自己缺乏自信，习惯用消极悲观的眼光看待事物，只看到不利之处，所以总是尚未尝试就想要退缩。其实，更多时候你是被自己的想象打败的。,心理测试,什么是创造？,宣言,一般指国家、政府、团体或其领导人为说明其政治纲领或对重大问题表明其基本立场和态度而发表的文告。也有几国联合发表的或以会议名义发表的宣言。,陶行知,陶行知（1891-1946）：是中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。他终身致力于中国教育的改造，针对旧中国
4、教育脱离实际的严重弊端，他提出旨在造就创造型人才，培养创新精神的创造教育思想，是我国创造教育的开拓者。这个思想主要以“行是知之始，知是行之成”为理论依据，以生活为教育内容，强调教学做合一。为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。,议论文相关知识,议论类型：议论文三要素：论据类型：常用论证方法：驳论方法：,论点论据论证,事实论据理论论据,举例论证对比论证引用论证 比喻论证类比论证,立论驳论,驳论点驳论据驳论证,一、解释下列词语。,1.望洋兴叹：2.顾影自怜：3.遁辞：4.鲁钝：5.自暴自弃：6.众叛亲离：,众人反对，亲信背离。形容十分孤立。,原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。今多
5、比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头来看的样子。,望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。顾：转过头看。,也写作“遁词”。因为理屈词穷而故意避开正题的话。,迟钝，笨。,自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋。,听课文录音，思考,1.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点来进行反驳？2.作者是怎样对错误观点进行批驳？,环境太平凡,生活太单调,年纪太小,太无能,山穷水尽走投无路陷入绝境等死而已,八大山人,飞帝亚斯,米开朗琪罗,易经,正气歌,国际歌,雷塞布,莫扎特,爱迪生,帕斯加尔,曾参,惠能,玄奘,哥伦布,安魂曲,歌德,古语,借口,反驳论据,朱耷,（1626约1
6、697）清初画家。南昌（今属江西）人。明宁王朱权后裔。明亡，一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署款八大山人。他的绘画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王羲之，纯朴圆润，自成一格。,菲狄亚斯(飞帝亚斯),(Phidias，公元前5世纪初431年，主要活动时期公元前490公元前430年)古希腊著名雕塑家、建筑设计师，雅典人。擅长神像雕塑。作品有建立在雅典卫城上的巨大的雅典娜铜像、有用象牙嵌金的奥林匹亚的宙斯像和巴台农的雅典娜，这些作品已不存在。据说巴台农
7、神殿的装饰雕塑，也是在他领导设计和监督下完成的。这些装饰雕塑的主要部分现藏伦敦不列颠博物馆，被认为是古希腊雕塑全盛时期的代表作。,（雅典娜头像）,米开朗基(米开朗琪罗),Michelangelo Buonarroti,14751564)意大利文艺复兴时期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。作品有雕像大卫、巨型天顶画创世纪、雕像晨、暮、昼、夜和壁画最后的审判等。以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。体现出坚强的毅力和雄伟的气魄。,（哀悼的圣母）,易经,易经以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的阴阳
8、一元论去描述世间万物的变化。,正气歌,1279年阴历十月初一，文天祥被押送到大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。文天祥不愧为状元出身的诗人，他在关押三年期间，写作了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥说要“以一正气而敌七气”，他慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作正气歌：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥”,国际歌,国际歌的歌词由欧仁鲍狄埃（1816年1887年）在1
9、871年所作（当时用马赛曲的曲调演唱），彼尔狄盖特（1848年1932年）于1888年为其谱曲。这首歌被翻译成许多种语言。,（欧仁鲍狄埃）,苏彝士运河（苏伊士运河）,苏伊士运河(Suez Canal)位于埃及境内，扼欧、亚、非三洲交通要道，沟通红海与地中海，使大西洋、地中海与印度洋联结起来，大大缩短了东西方航程。它是一条在国际航运中具有重要战略意义的水道。苏伊士运河全长175公里，河面平均宽度为135米，平均深度为13米。苏伊士运河从1859年开工建设到1869年峻工。,莫扎特,(Wolfgang Amadeus Mozart,17561791)奥地利作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一。自幼从
10、父学钢琴、小提琴，并开始作曲。1761年起随父、姊往德、法、英、荷等国旅行演出。1769年三度游历意大利各地，演出其所作歌剧。1773年返故乡萨尔斯堡，任大主教宫廷乐师。1781年因不满大主教阻挠其社交活动，愤而辞职。此后在贫困处境中，继续创作出大量作品，其中包括：具有鲜明反贵族倾向的意大利式歌剧费加罗的婚礼，反映贵族荒淫生活的意大利式歌剧唐璜等。其作品以清丽流畅、结构工致为特点。,曾参,曾参(前505年一前463年)，字于舆，生于鲁国南武城(今山东嘉祥人)。曾参16岁拜孔子为师。由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生。他著有大学，孝经两书，被后世视为儒家经典，尊其为“宗圣”，“述圣”。
11、曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成著名的“思孟学派”。,惠能,惠能大师（公元638至713年），俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。二十四岁时，惠能辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征召入京，惠能皆以老病相辞，竟不奉诏。唐玄宗先天二年（公元713年），惠能赴新州入灭，享年七十有六。,玄
12、奘,玄奘是唐代的高僧，唐太宗贞观元年(公元627年)，玄奘二十六岁时，决心去佛教圣地天竺（古印度)寻求真正的佛教经典。至摩揭陀国，入那烂陀寺，从戒贤为师，学瑜伽论等。贞观十八年（公元645年)正月归国，受到长安“空城出观”的盛大欢迎，唐太宗又在东京洛阳亲自接见了他。他将所获梵本经书657部献于朝廷，太宗命他在弘福寺翻译群经。经过十九年的刻苦努力，共译出佛经75部，1,338卷，1,300多万字。佛教由是渐盛，玄奘法师为中、印文化，特别是佛教文化的沟通做出了卓越的贡献。,哥伦布,克里斯托弗哥伦布(145l1506年)是西班牙著名航海家，是地理大发现的先驱者。哥伦布年轻时就是地圆说的信奉者，他十分
13、推祟马可波罗，立志要做一名航海家。他在1492年到1502年间四次横渡大西洋，发现了美洲大陆，他也因此成为名垂青史的航海家。,安魂曲,安魂曲 作于1791年，是莫扎特最后的作品。直到去世，莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品，最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。莫扎特一生直到穷极潦倒之时，在他的音乐中也一直没有痛苦，而只有纯净的欢乐。这部临终前的作品仍是如此，只有那种天国的光芒照耀着他的感觉。,歌德,(Johann Wolfgang von Goethe。17491832)德国诗人、剧作家、思想家。生于莱因河畔法兰克福富裕市民家庭，学过法律。深受卢梭、莱辛和斯宾诺莎著影响。和席勒
14、交谊深厚，青年时为狂飙运动的主要人物。早期重要作品有剧本葛兹冯伯利欣根和书信体小说少年维特之烦恼。代表作是浮士德。,罗丹（Augusta Rodin,18401917）法国雕塑家，深受米开朗琪罗的启发，从而确立了现实主义的创作方法。他的青铜时代、思想者、加莱义民和巴尔扎克等作品都有新的创造，善于用丰富多样的绘画性手法塑造出神态生动富有力量的艺术形象。生平作了许多速写，别具风格，并有艺术论传世。他的创作对欧洲近代雕塑的发展有较大影响。,罗丹,文章的中心是什么？,处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。,宣言,只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造
15、之果，繁殖创造之森林。,思考,品味文章语言，分析文章所采用的修辞手法及其作用。,品味语言,排比1“有人说不能创造”五个段落。总结：突出强调缺乏自信的危害性。2但是就在监牢中，产生了易经之卦辞，产生了正气歌，产生了国际歌。总结：强调在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。3八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了安魂曲。总结：强调有志者排除万难就可取得巨大成就。,品味语言,4是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。总结：强调开辟生路首先靠的是勇气。5所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。总结：强调创造是每个
16、人都拥有的潜能。6汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了。总结：强调没有创造力就如同没有了生命力。,品味语言,7只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。总结：强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。比喻 当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。总结：在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。,本文的结构如何划分？,第一部分(第1-3自然段)由宗教家造神、艺术家造石像谈起，引出
17、教育家的创造不同于前两者，“所要创造的是真善美的活人”。第二部分（第4-10自然段）作者指出五种“不能创造”的错误观点，以一连串的实例予以反驳，从中确立起“人人是创造之人”的观点。第三部分（第11自然段）导出作者的宣言。,感悟自信,张海迪，1955年出生于济南。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。,她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了海边诊所等数十万字的英语小说，编著了向天空敞开的窗口、生命的追问、轮椅上的梦等。其中轮椅上的梦在日本和韩国出版，而生命的追问出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。一部长达30万字的长篇小说绝顶也已问世。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。,张海迪,为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人。1983年，中国青年报发表是颗流星，就要把光留给人间，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是“当代保尔”。,张海迪,
