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1、加强道德修养 锤炼道德品质,第四章,第四章,第一节 道德及其历史发展第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统第三节 弘扬社会主义道德第四节 恪守公民基本道德规范,假如我们生活的世界没有道德，我们的世界会变成怎样？,第一节 道德及其历史发展,一、道德的起源与本质,（一）道德的起源,10,1.社会关系的形成是道德产生的客观条件,道德是社会关系的产物。只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。只有在社会中，发生了个人与整体、个人利益与整体利益的关系之后，只有当人将其合群的本能上升为交往关系时，道德才可能发生。社会关系的日渐发展，个人与整体、个人利益与整体利益的关系也日渐突出，调整这类关系
2、并且对个人的行为提出明确的规范性要求，便成为客观的需要。因此说，社会关系的形成为道德的产生提供了客观条件。,11,2.人类自我意识的形成与发展是道德产生 的主观条件,人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。当人们意识到自己作为社会成员与动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调解利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。,12,3.生产实践是道德产生所需要的主客统一 的社会条件,人们在劳动中结成生产关系，并产生需要调整的人与人之间的利益关系，创造人们的道德需要，提供道德产生和发展的动力，也形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件。,13,（二）道德的内涵和本质,1.道德
3、的内涵 道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。,14,2.道德的本质道德的本质主要体现在：是由社会经济基础所决定的一种社会意识形式，是社会经济关系的反映。首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。,材料：2007年全国首届道德模范得奖者，辽宁省本溪市本溪满族自治县南甸镇滴塔村村民武秀君。武秀君是一位农村妇女，他的丈夫
4、原来是一位小包工头，在一次事故中去世，丈夫欠外债和民工工资270多万，武秀君在遭到如此巨大的打击后，仍然决定替夫还债，在几年的时间里，她走遍了山山水水，磨穿了十几双鞋子。找原来欠他丈夫钱的人讨债，不知遭了多少冷脸和白眼，她没有放弃，并把丈夫所欠钱的借条上的名字改成自己的名字，她和两个儿子节衣缩食，15岁的小儿子有次在学校晕倒，脸色发白，结果是他妈每餐给他的1块钱的伙食费，他只吃一包5角钱的方便面，把剩下的5角钱攒起来帮他妈妈还账,（积了308元）饿成了这样。知情人都称赞她品德高尚。,如，“不可偷盗”的行为规范，我们可以肯定它是私有制社会的产物，在原始社会，没有个人私有财产，是不会产生“不可偷盗
5、”这种道德观念的。首先社会经济关系的性质决定各种道德体系的性质。其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。,17,二、道德的功能和作用,(一)道德的主要功能 道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。道德的认识功能道德的调节功能道德还具有导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等，这些功能都是道德的认识功能和调节功能在某些方面的具体体现，都建立在这两种功能的基础上。,一个年轻人发现自行车丢失，一怒之下
6、偷了别人的新车，跑回家，却发现装有1000多元钱的钱包忘在那里，于是又着急骑车跑回去找。只见一位20多岁的女孩正拿着自己的钱包等在车棚，问了几句，还了钱包，那女孩说“我的车被人偷了，我身上没带钱，你先借我2元，我坐车回去，留个地址，我明天还给你。”偷车人脸一红，用他自己的话说：“真希望天上响个炸雷，将自己肮脏的灵魂炸个彻底。”他发誓：今生绝不再做亏心事。,偷车人为什么脸红？反映了道德的什么功能？,19,(二)道德的社会作用 道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表现在：道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着
7、重大的影响；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。,温州20岁的女孩毛陈冰，在中国美院读大三，9月14日晚上，看到QQ群上的一条求救信息，瞒着家人和朋友，依然赶去了3000公里远的贵州山区，为一个未曾谋面的陌生女人献血。,毛陈冰 千里献血救孕妇,（二）道德的社会作用,毛陈冰为杨昌花献血的故事，成为贵州黎平侗乡口口相传的好教材，当地小学的几位老师在短短半个月的时间里，用传统侗族大歌的格式填了一首新词，取名信金拿赖(侗语，意为“美好的心
8、灵”)。,（二）道德的社会作用,毛陈冰热,10月11日，都市快报对毛陈冰事迹作了报道，之后有10多家企业打进快报热线，向毛陈冰递出“橄榄枝”。有的想给她继续深造学习提供支持，还有的想邀请她来公司进行毕业实习。理由很简单，就是欣赏她的品质，会做人，就一定会做事。,（二）道德的社会作用,你认为贞节和生命孰轻孰重？2006年7月女作家陈岚的文章面对强奸，冒死反抗是人类的耻辱如一枚重磅炸弹，在网络上激起了千重浪。一场关于女性在遭遇强奸时是要贞洁还是要生命的大讨论由此展开。,热点分析,作为子女该如何尽孝？2006年6月15日青年报07A版以为父治病俩“孝子”夜盗老板为题报道：来沪打工的刘姓兄弟俩都还不到
9、18岁，母亲过世早，家里又穷，因苦于无钱给父亲治病，两人于2005年12月23日晚趁老板不在家，两次潜入其暂住处，偷得现金财物共计5万余元，两人销赃时被抓获，被闵行检察院以盗窃罪提起公诉。,热点分析,是生计重要还是道德重要？青年报2006年6月22日B13版报道，邹云翔2004年被评为“中华食雕九大赚钱名刀”，并先后被评为“中国烹饪雕刻大师”、“中华厨神”，可现在一个大厨师彻底被各大酒店拒之门外，原因是他拒烹野味。,热点分析,道德和责任，哪个应放第一位？2006年7月河南商报报道：河南电视台都市频道记者23岁的曹爱文在一次采访落水少女的报道现场，她不是先去采访，而是挺身而出，趴在女孩身上做人工
10、呼吸。,热点分析,27,三、道德的历史发展,1.道德的历史形态：迄今为止，人类社会先后经历了五种基本社会形态，与此相适应，出现了道德发展的五种历史类型，即原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。在社会主义社会，有一部分先进分子，还身体力行共产主义道德。,道德不等于历史，历史是一种设计未来，解释现在的公式，普世的道德是对历史的粉饰。云南佤族人祭：为祈祷来年的丰收，风调雨顺，春播稻谷之前用人头祭女神，来源多是外来商人和佤族人械斗中的俘虏。最后一个人头杀的是一位人民解放军军官，1958年才结束这种人祭习俗，佤族人一点都不认为这是不道德，但外族人认为这不
11、仅不道德，简直是残忍。,29,2.道德发展的规律,人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的。,30,3.人类道德的进步性表现第一，道德在社会生活中所起作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出。第二，道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理。第三，道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。,一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义。1 是社会主义现代化建设的客观要求。中国的现代化进程，如果离开了中华民族优良道德传统的继承和弘扬
12、，就会失去历史的基础，而难以更好地推进。只有继承和弘扬中华民族优良道德传统，才能充分激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。,第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统,2 是加强社会主义道德建设的内在要求。继承和弘扬中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心，增强民族自豪感和民族责任感；能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容具有更能为广大群众所喜闻乐见的形式；能够使人际关系更加和谐，促进经济社会更好地发展；能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心，形成适应时代发展、具有中国特色的价值观和伦理道德规范。,3 是个人健康成长的重要条件。中华民族优良道德传统是中华民族的
13、根，又是每一个中国人的根。继承和弘扬中国民族优良道德传统，有利于中华民族共同精神家园的构建，有利于我们每个人的道德修养。优良道德传统的熏陶和润泽，能够内化为个人价值选择和价值判断的准则，不断丰富我们的精神世界，完善我们的人格和道德品质，成为个人成长成才的重要推进力量。,1.注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神,顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”,范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,尚书：“以公灭私，民其允怀”,文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”,二、中华民族优良道德传统的主要内容。,忍让 蔺相如因完璧归赵，深受赵王欣赏，升为丞相，其官职与大将
14、廉颇并列。廉颇不服，扬言见了蔺相如绝不放过。蔺相如得知后，尽量不与廉颇见面。一天，蔺相如远远看见廉颇的车队人马，立即命人引车避匿。手下人不解，蔺相如说：“如果我与廉将军相争，秦国必定乘此机会攻打赵国。”廉颇得知后深感愧疚，于是负荆请罪，两人从此成为 至交，共同帮助赵王打理赵国。,材料：张乖崖是北宋崇阳县令，一天，张在银库前碰到一小吏，鬓巾下藏着一枚钱，张问小吏：“钱哪里来的?”小吏不在乎的回答说：“银库里拿的。”张命令他站住，进银库一看，里面还有个人，张指着外面这个小吏说：“这人我怎么不认识？”银库里的人答：“是高太尉送来的”“怎么样？”“不怎么样，还总是跟我说守了银库不拿钱太亏了自己。”张听
15、完后，叫人把小吏关起来，过一段时间，把他杀了。,2.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐,仁者爱人。己所不欲，勿施于人。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。,康熙九年，陆陇其任河北省灵寿县知县。一天，有个老太太告她的儿子忤逆。陆陇其看到其子还是一个未成年的男孩，就对老太太说：“可让你儿子暂时在我这里呆些天，我好教育他。”于是命那少年随他左右。陆陇其每天毕恭毕敬伺候太夫人，每次伺候老人吃完饭后，自己才去吃些剩饭菜。有时间就给她讲一些故事。太夫人稍有不适，陆陇其更加关心备至。这样过了些天，那少年突然跪在陆陇其面前哭着说：“小人一向不懂礼，得罪母亲，看到您的一切所作所为后悔不已。”后来，那少
16、年成了远近闻名的孝子。,3.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜,礼仪之邦 恭敬之心，礼也 事思敬 不居功 择善而从,案例：退一步海阔天空 古代，清河人胡常与汝南人翟方进在一起研究经书，后来胡常做了官，但名誉却不如翟方进好，胡嫉妒翟，在别人议论翟时总是不说翟好话，翟知道后不仅没有以牙还牙，而是想出了一个退让的方法。每当胡召集门生讲解经书时，翟就派自己的得以门生到胡那里去请教疑难问题，并且诚心诚意，认认真真做好笔记。时间长了，胡明白翟是有意推崇自己，于是内心十分不安。以后在官场上不再贬低而是赞扬翟方进。,4.倡导言行一致，强调恪守诚信,民无信不立。言必信，行必果。言行一致，表里如一。,交战前的命令 诸葛亮
17、四出祁山，兵马只有10多万，而司马懿却有精兵30余万，蜀、魏两军在祁山对峙，战争一触即发。在这紧急时刻，蜀军有1万人因服役期满需退役回乡，而离去1万人会大大影响蜀军的战斗力。将军们向诸葛亮建议：延期服役一个月，待大战结束后再让老兵们还乡。诸葛亮断然地说：“治国治军必须以信为本。老兵们归心似箭，家中父母妻儿望眼欲穿，我怎能因一时需要而失信于军民呢？下令各部，让服役期满的老兵迅速返乡。”诸葛亮的命令一下，老兵们一个个热泪盈眶，激动不已，决定不走了。“丞相待我们恩重如山，如今正是用人之际，我们要奋勇杀敌，报答丞相！”蜀军上下群情激愤，士气高昂，在形势不利的情况下击败了魏军。,点评：人无信不立，良好的
18、信誉会给自己的行动带来意想不到的方便，因它而形成的强大的亲和力更使他人愿意与你交往。,天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。,博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。,5.追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要,摘梨 许衡是元代一位颇有修养和境界、做事讲原则的大学者。一个大热天，他因事外出，渴得嗓子像撒了一把盐。碰巧路口有棵梨树，水灵灵的鸭梨压弯了树枝。行人见状如久旱逢甘霖，一窝蜂地拥上去摘梨子，唯独许衡不为所动。有人纳闷地问他：“你怎么不摘几个梨子解解渴？”许衡淡淡地回答：“那是别人的梨，岂有乱摘之理？”行人笑许衡太死板、太迂腐：“谁知道它是哪家的树？没主儿的梨子，不
19、吃白不吃。”许衡郑重地驳斥那人说：“梨虽无主，我心有主。”,点评：坚守操行，不随波逐流，保持自己的精神家园不受污染，这是人格的最高境界，也是道德的完美体现。,克己复礼 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。自省 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交往不信乎？传不习乎？,6.重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用,父子清廉 三国时，胡质在魏国任州郡长官近三年，死后家无余财，只有朝廷赏赐的衣服和数箱书籍，对他的廉洁操守人人称道。一次他的儿子胡威到住所看望他，胡质拿出一匹绢给他在路上做盘缠。胡威跪在父亲面前说：“爹爹为官一向清正，不知此绢从何而来？”胡质说：
20、“吾儿不必怀疑，此绢是我的俸禄所余。”胡威谢过父亲的赏赐，遂骑驴上路。后来胡威也官任刺史，政绩卓著，清名遐迩。晋武帝接见他时，谈起当年胡质的生平事迹赞叹不已，遂问胡威道：“你的清廉和你的父亲比起来怎样？”胡威答道：“不如吾父。”晋武帝问：“为什么呢？”胡威说：“臣父清廉唯恐人家知道，臣清廉唯恐人家不知道，所以臣和家父相差甚远。”,点评：俗话说得好，金杯银杯，不如老百姓的口碑。为官一任，就要造福一方，这就是为官之道。,其 他：,“义”重于“利”“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”,三、正确对待中华民族道德传统。中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精
21、华的部分，表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。我们应该通过分析、鉴别、取舍和改造，剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分，继承和弘扬优良道德传统，特别是那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求，对我们今天的道德实践仍然具有借鉴意义的积极内容。,第三节 弘扬社会主义道德,“德得相通”一家军工企业生产民用家具，在一批货物发出后，发现有一张桌子少 漆了一遍。经过查找，这张桌子已经被顾客买走了。于是厂方通过电台连续广播了半个月，寻找那位买主。没想到，这一举措虽然没有找到买主，结果却引来了12家商场愿意包销该厂产品。,讨论分析：如果这家军工企业对客户负责是“德”
22、，最终引来12家商场愿意包销该厂产品是“得”，那么“德”与“得”之间是何关系？“德”与“得”之间的关系是如何建立起来并发挥作用的？,1 为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设。思考题：有人提出：经济不容道德干预，这种说法对吗？,一、社会主义道德建设与社会主义市场经济,结论：这种论调导致道德失范，诚信缺失，市场失灵。,提问：道德的本质是什么,（1）道德从根本上讲，是由社会经济关系决定的，社会主义市场经济是建立在以公有制为主体、多种经济成分共同发展的经济基础之上的，因此，社会主义道德要立足于、服务于这种社会主义的经济体制，而社会主义经济制度，也需要有社会主义道德作为其精神动力和价值取
23、向。,思考：市场经济是一种经济形式，还是一种社会制度？,（2）显然市场经济是一种经济形式，而不是一种社会制度。它可以同各种所有制关系的社会制度结合起来，成为其发展经济的一种手段。不能把市场经济与私有制混为一谈或划等号。社会主义有市场，资本主义也有计划，资本主义制度是可以逾越的。但是市场经济是不可逾越的。,思考：市场经济的运行主体是人还是物？,（3）市场经济运行中的主体是人，而人不是单纯的经济的动物，人是有理性、有思想、有感情、有追求的，是一种文化的、精神的存在物。人有什么样的文化精神和价值理想，就会有什么样的经济活动和市场行为。,结论：经济的发展离不开文化的依托，离不开伦理道德的价值体现。只有
24、加强思想道德建设，才能保证市场经济沿着社会主义制度方向前进。,二、社会主义道德建设的核心和原则,核心：为人民服务。,基本原则：集体主义。,为什么在社会主义市场经济条件下，要坚持社会主义道德的核心为人民服务的精神和集体主义的基本原则。,思考：有人说小农经济是“为生的经济”，商品经济是“为利 的经济”。你怎么看待这一观点。,（1）应该肯定，市场运行的内在机制是市场主体所追求的利润最大化，从这个方面看，可以说市场经济是一种“为利”“谋利”的经济。但是商品生产不是一种为了满足自己，而是为了交换而进行的产品生产。说明它首先是一种“为他性”的生产、“服务性”的生产。不是生产商品的人觉悟高，而是商品生产本身
25、逼着你不得不适应市场的法则，为社会服务。所以，农民：敬灶公爷 商品生产者：顾客就是上帝。,链接案例：精彩的“一分钟演讲”为人民服务是一种崇高的思想境界，是一种精神，一种奋发向上的动力。周恩来总理一生为人民呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。他胸前佩带的“为人民服务”的徽章是最好的见证。,(2)而社会主义市场经济它是建立生产资料公有制基础之上的，它是由国家进行宏观调控，形成政府依据价值规律调控市场、市场引导企业的经济运行模式。这就决定了社会主义市场经济必然把商品生产本身的为他的、服务的属性凸显出来。也就是要为人民服务。,1976年1月8日，周恩来总理与世长辞，美国纽约联合国总部门前悬挂的联合国国旗降了
26、半旗。自联合国成立以来，世界上有很多国家的元首或政府首脑先后去世，联合国从来没有为谁降半旗，一些国家感到不公平。很多外交官聚集在联合国大厦门前的广场上向联合国发出了言辞激烈的质问。,当时的联合国秘书长瓦尔德海姆在联合国大厦门前的台阶上发表了一个极简短的演讲，总共不过一分钟。他说，为悼念周恩来，联合国降半旗，这是我决定的。原因有二：第一，中国是文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们都数不过来，可是她的总理周恩来没有一分钱的存款。第二，中国有10亿人口，占世界人口的四分之一，可是她的总理周恩来没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，联合国照样为他降半
27、旗。瓦尔德海姆说完就走了，广场上的外交官个个哑口无言。,(3)“集体主义”是随着近代社会化大生产而产生的。社会化大生产是一种高度分工而密切合作的生产。从事这种生产的工人和小手工业者不可能完成一个产品的全部生产，而只是完成产品的某一部分或某一个配件。他不可能如小手工业生产者那样，说这个产品是“我生产的”，而只能说是“我们生产的”。他们的一切希望与愿望，都是从组织中，从同志们有计划的共同活动中吸取的。,这种集体的基本特征组织的有序性根本利益的一致性义务的双向性。（个体与集体之间权利与义务始终是互为对象，相互制约的）所以，市场经济条件下，必须坚持为人民服务的精神和集体主义原则。,第四节 恪守公民基本
28、道德规范,早两年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三 万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。,案例导入：,几年前，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。,一、我国公民基本道德规范。1 公民基本道德规范的提出及其意义。（1）体现了对社会主义道德建设规律的深刻把握。道德规范是人们判断善与恶、道
29、德与不道德的基本尺度，也是人们在行为选择中应当怎样做和不应当怎样做的基本标准。我们公民道德基本规范的提出，目的就在于使每一个公民对这些规范耳熟能详、身体力行。这在我国道德建设的历史进程中具有标志性意义，表明我们国家在对我国社会道德建设包括公民道德建设的基本规律的把握上达到了一个新的高度。,（2）体现了历史传统与时代精神的有机结合。公民基本道德规范，既是对中国优良道德传统和中国革命道德传统的继承与弘扬，又体现了新的时代条件下对道德建设的新要求。比如“守法”在以往不是作为明确的道德规范来界定的，纲要把“守法”确定为公民基本道德规范的重要内容，体现了道德要求和法律要求的有机统一。,（3）体现了对社会
30、主义道德体系内容的丰富和拓展。公民道德基本规范既是从最基础、最重要的道德规范方面，对已有的社会主义道德体系的具体化，与已有的社会主义道德体系形成了一个有机的整体，同时又从公民道德建设方面，对已有的社会主义道德体系内容进行了新的扩展和完善。通俗易懂、简明易行，有利于公民道德的具体实践，有利于提高公民的道德素质。,2 公民基本道德规范的主要内容。（1）爱国守法：强调公民培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法。（2）明礼诚信：强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。（3）团结友善：强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善。（4）勤俭自强：强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取。
31、（5）敬业奉献：强调公民应忠于职守、克己奉公、服务社会。,链接案例：筷子理论管理学上有个理论，叫“筷子理论”，又称“互助双赢理论”。谈到“筷子”，起码有两点启示：由筷子想到“团结”。一根筷子容易折断，十根筷子难以折断，说明团结凝聚力量，团结就是力量，集体力量大于个体的力量。,所以中国古人讲：“同心山成玉，协力土变金”，这便是“同心协力”一词的由来；由筷子想到“合作”。两根筷子要配合适当，才能运用自如，配合不当，就要“洋相百出”。由此我们想到两个人、两个单位，甚至两个国家的合作，应密切配合，“人”就是一撇一捺相互支撑，就像使用筷子缺一不可，理应取长补短、团结协作，而不是相互指责、彼此拆台、牢骚满
32、腹。,链接案例：道德良知的冷漠是社会之痛据湖北 东楚晚报2006-5-30报道，黄石理工学院名学生自发组织到浠水散花江边郊游时发生悲剧，两名大学生坠江身亡。在两名大学生坠江约分钟时间，有名同学见米远的轮渡码头停着一艘船，急忙赶到船上求助。“我们个人跪在船上哀求，但没有一个人愿意下水救人！哀求了半天，他们才给了几只救生圈。”一名学生痛心地告诉记者，“紧急关头，如果船上水手能伸出援手，也许悲剧可以避免。”,链接案例：小事见精神2月3日7时半，“舟渡7”轮航行在鸭白线上，我看见船上的机匠包海宁师傅正在认真地整理扔在一边的硬纸箱。我问他后才知道，原来他收集这硬纸箱是另有它用。因为每次下机舱干活，为防机
33、油外流污染，需要大量的黄纸板渗油，而这黄纸板都是向公司物料部门领取的；每逢船进厂修理，需要量更大。他说，这硬纸板箱可以替代黄纸板，效果一样好，也可为公司节省一点费用么！,案例：2005年，湖北省福利彩票开出了500万的大奖，中奖人是湖北某矿区的一位老职工，当他高高兴兴领奖时，奖金已被一姓马的男士领走，这是怎么回事呢？原来这位中奖者在矿区工作，买彩票不方便，每次电话委托一彩票销售点的赵小姐代买。当中奖号出来后，赵填了一张号码相同的彩票，让自己的继父马某将奖金领走，并说老职工手里的彩票是假的，她根本就没代他买过。虽然最后法院根据矿区职工的电话记录及赵小姐平时确有代人买彩票的习惯，断定马某是冒领，但
34、这事可以看出诚信缺失到何等程度。,3 诚实守信是公民道德建设的重点。诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重诺言，讲信誉，守信用。诚实和守信是统一的。就个人而言，诚实守信是高尚的人格力量；就单位而言，诚实守信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚实守信是正常秩序的基本保证；就国家而言，城市守信是良好的国际形象。,在发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的过程中，更加需要大力倡导诚实守信的美德。首先，诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。市场经济越发达，对诚实守信的要求就越高。其次，诚实守信是职业道德的一项基本要求。它要求各行各业的从业人员在自己的工作岗位上，都要诚实劳动、实
35、事求是，杜绝弄虚作假、虚报浮夸现象。最后，诚实守信是做人的一项基本道德准则。它要求人们为人诚恳，待人诚实，做事实在，追求信誉，等等，诚信既是一个人安身立命，为人处世应当遵循的基本准则，也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。,我国每年因不讲诚信道德造成的损失达5855亿，其中假冒伪劣产品2000亿，合同欺诈55亿，三角债2000亿，逃债1800亿。,新疆生产建设兵团（北大荒）老职工康金秀因30年前的一句承诺，照顾了一下乡男知青（因失恋，导致精神失常），成了全国首届诚实守信道德模范。他不仅照顾起居饮食，更难办的是那人精神病发作时，摔东西，打人，康的丈夫实在忍不住，提出离婚。小孩也不理解她，
36、但康看着对方可怜（因为他家人也抛弃了他），说服了家人，三十年无微不至的关怀，使该男人精神恢复了正常，并亲切地称她为大姐，还专为她家写了一首：“见到你们格外亲”的歌曲，每天自己哼唱。,二、大学生与诚信道德。材料一：中国人大一批毕业生到某单位应聘，单位需交押金一万元。理由是：“我们花大量的人力物力财力招进来、培训。而许多人非正常离职，不仅带走了技术，还带走了商业机密，所以迫不得已才做出这一决定。”这是诚信缺失造成的双输。,材料二：早几年河南洛阳资助一批贫困大学生，每人发2000元，据调查其中有一人已经拿到中国移动资助的4000元，并且中国移动承诺以后每年给4000。这种欺诈行为导致另一位更需要资助
37、的孩子得不到资助。最后还导致自己鸡飞蛋打，可能两边都不给资助。据了解，这几年，通过银行贷款入学的大学生毕业后只有三分之一的人还了贷款。,材料三：当代大学生诚信缺失的主要表现：1 诚信缺失，背信违约。在校学生中，没说过假话的平均为：6.2%其中幼儿园84%，小学51.3%，中学20.1%，大学0.48%。2 抄袭成风，蒙混过关。抄袭作业，拷贝文章。3 考试作弊，屡禁不止。4 求职履历，“掺水”成风。5 助学贷款，处境尴尬。,材料四：河南中医学院研究生王一硕是靠国家助学贷款完成学业的（当初家里3个妹妹都读书，没有助学贷款，他不可能上大学）是学校知道后为他办好了贷款手续，他很是感动，毕业后主动申请到
38、西部工作。因为那里贫困人口更多，他要回报社会，感恩社会，并且提前10个月还完了助学贷款。,1 诚信是大学生树立理想信念的基础。一个没有良好诚信品德的人，不可能有坚定的信念。一个在平时不讲诚信的人，在关键时刻不可能为崇高的理想信念作出牺牲。大学生只有养成诚实守信的道德品质，才能确立真正的理想信念。2 诚信是大学生全面发展的前提。大学生只有以诚实守信为重点，做到诚心做事、诚实做人、言行一致、表里如一、坚守道德规范，才能不断提高思想道德素质，科学文化素质和健康素质，实现全面发展。,3 诚信是大学生进入社会的“通行证”。大学生只有努力培养诚实守信的优良品质，奠定立足现代社会的道德素质，才能成为高素质的
39、人才，承担起社会责任和历史使命。,三、努力锤炼个人品德。（一）个人品德与道德修养1 个人品德的内涵：是通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯。,2 个人品德的特点：个人品德不是先天禀赋而是在实践中锤炼的一种特殊品性。综合性。个人品德不是零碎的个人生活片断而是道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为的综合体系。稳定性。个人品德不是临时的，暂时的道德现象，它一经形成，就会长时间地影响人的知、情、意、行各个方面。,3 功能和作用：个人品德对社会品德的发展变革产生重要的推动作用。个人品德是个人实现自我完善的内在根据。,4、如何锤炼个人品德（1）学思并重的方法。通过
40、虚心学习，善于思考，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德性。（2）省察先治的方法。通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向，坏的念头，并加以及时抑制和克服。,（3）慎独自律的方法。在无人知晓，没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事。（4）积善成德的方法。通过积累“善行”和“美德”，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德。（5）知行统一的方法。把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为自己的道德品质，外化为实际的道德行为。,（二）加强道德修养，要自觉向导的模范学习一个道德模范就是社会上竖起的一个标杆、一面旗帜，就是在群众中提倡的一种向导，一种追求。大学生应当在进行道德修养和社会实践的过程中自觉开展学习活动，将道德模范人物作为自己心目中的偶像、成长道路上的良师、追求全面发展的榜样。,大学生要努力按以下要求来提高道德修养的自觉性：首先，应有强烈动机，满腔热情地自觉自愿地去学习，去思考，去体验，从而提高道德修养的境界；其次，应积极主动地进行自我教育、自我启发、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地进行道德修养；最后，应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足。,2 认识和把握道德修养的途径和方法。途径：与社会实践相联系，是进行道德修养的根本途径。,
