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1、古 書 中 的 用 字,一、古今字,上古時代，由于詞義引申、文字假借等原因，常用一個漢字兼職記錄一些意義，一字多義的現象很普遍，後世爲理解書面語言時不産生歧義，常爲這種兼職字所記錄的某項意義再造新字，新造的字與原來兼表意義的字合稱爲“古今字”。新造的字是“今字”，原來兼表意義的字是“古字”。,段玉裁的説法,凡讀經傳，不可不知古今字。古今無定時，周爲古則漢爲今，漢爲古則晉宋爲今，隨時異用者謂之古今字。説文解字注言部“誼”,王筠的説法,字有不須偏旁而義已足者。則其偏旁爲後人遞加也。其加偏旁而義遂異者，是爲分别文，其種有二：一則正義爲借義所奪，因加偏旁以别之也；一則本字義多，既加偏旁，則只分其一義也
2、。清王筠説文釋例卷八,古今字与古文字、今文字,概而言之，古今字是不同歷史時期用來記録同一個詞的形體不同的字，先出現的爲古字，後出現的爲今字。古字和今字合稱古今字。古文字、今文字：隸變以前的文字稱爲古文字，隸變以後的文字稱爲今文字。,古今字举例,知智 大太 責債 舍捨 弟悌孰熟 竟境 隊墜 赴訃 説悦反返 賈價 辟避 昏婚 取娶尸屍 云雲 共拱 屬囑 厭饜州洲 止趾 莫暮 其箕 然燃采採 要腰 禽擒 馮憑 景影奉捧 自鼻 牟眸 益溢 牙芽,提問：古今字的古字與今字在意義上有怎樣的聯繫？,今字産生的方式,（1）以古字爲基礎，增加有表意作用的形符第一，分化字表示本義。它蛇 孚孵 韋圍 莫暮 暴曝然燃
3、 止趾 州洲 北背 益溢原源 縣懸 正征 禽擒 丞拯 云雲 其箕 草皁 爰援 或國居踞 匡筐 孰熟 哥歌 柬揀,第二，分化字表示引申義。,取娶 解懈 秉棅 景影 府腑奉俸 竟境 反返 坐座慈礠(磁),第三，分化字表示假借義。,師獅 戚慼 栗慄 牟眸,（2）以古字爲基礎，增加有表音作用的聲符,食 飼 自鼻 晶曐（星）,（3）改換古字的形符説悦 赴訃 錯措 徇殉 振賑唱倡 斂殮 徹轍 隔膈 張脹（4）改換古字的聲符邪耶 譙誚 蕃藩 撝揮 憯慘圜圓,（5）完全改換字形戰顫 伯霸 鄦許 要邀 身娠（6）對古字略有增損陳陣 大太 不丕 母毋,古今字的兩個字中，今字承擔的意義只是古字的一部分，古字未被分化
4、的意義依然由古字來表示。所以我們只能就某個義位來談論古今字。例如，在否定副詞的意義上，“母”和“毋”是古今字的關係(戰國時代秦國的詛楚文有“毋”字，這大概是目前所能看到的最古的“毋”字)。表示母親的意義從古到今只用“母”字，也就無所謂古今字了。古今字是一種相對關係，沒有今字就沒有古字。,（1）、有些古今字是一對多的關係：奉俸、捧 采採、彩 辟嬖、僻、闢、避、譬,（2）、古人理解的古今字的範圍很寬。鄭玄給禮記曲禮下“予一人”作注說：“余、予，古今字。”(古今字的概念最早出現在這裏)商代甲骨文和西周春秋金文裏，第一人稱代詞“余”都寫作“余”，用“予”表“余”不會早于春秋時代。從歷時角度看，“余”、
5、“予”是古今字的關係，但是“予”對“余”沒有分化的作用。類似的例子還有“誼”和“義”等。另外對一些更新換代的字如“繖傘、絝 袴褲”等，古人也看作古今字，而實際上它們是異體字。由此可見，古人使用“古今字”這個術語只是指出哪一個古字與哪一個今字對應，目的是幫助人們讀古書。,2.異體字,兩個或兩個以上的漢字在任何情況下都完全同音同義，就叫做“異體字”。異體字是因爲不同的時間與地域造字而形成的，異體字的存在也與人們寫字時求新求異求美的心理有關。,異體字形體上的分歧：,會意字與形聲字的分別凭憑、岳嶽、泪淚、巖岩,意符不同的異體字咏詠、睹覩、嘆歎、駆敺、雁鴈,聲符不同的異體字綫線、烟煙、時峕、蚓螾,意符聲
6、符都不同的異體字剩賸、炮礮,變換各種成分的位置慙慚、和咊、鵝鵞、襍雜 夠够,注意：有三種情況不能認爲是異體字：,其一、意義相近，後代讀音相同，古音不同的字。如：置寘其二、自古就音同，但意義廣狹不同的字。如：游遊、酤沽其三、偶爾通用的字（用字時的通假字）。如：剝撲、蚤早,提問：異體字的存在有沒有積極意義？,（3）、古今字與異體字的區別,古今字的産生不僅有時間先後問題，今字實際上是爲了區別不同的意義而産生，而且，今字産生以後，它所分擔的意義只是古字的一部分，在讀音上也往往有些不同；異體字的産生雖然也有時間先後問題，但它們的讀音意義完全相同，在任何情況下都可以互換使用。,（4）、古今字與通假字的區別
7、,通假字就是古人書寫某個詞的時候，沒有寫本字，而用了一個音同或音近的字。二字只有讀音上的聯系，而沒有意義上的瓜葛，于是我們就說它們是通假關系。,古今字突出了漢字的表意特點，由于同一字形所負載的意義太多，于是在原有的形體上增加或改變意符，以便從視覺上把古字與今字區別開來。,說文：“府，文書藏也。”即收藏文書的處所。後來引申爲髒腑義。說文無“腑”，但解說中以“府”來表髒腑義，如“膽，連肝之府。”後因“府”所兼任的意義過多，又在“府”字旁增加意符“肉”，另造今字“腑”，以從視覺上區別于古字“府”。,通假字是以突出表音爲特點的，古人在寫通假字時，不注意形體結構所表示的本字本義，而只是把它當作一個語音符號。,史記?廉頗藺相如列傳：“趙使還報王，將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。”索隱：“謂數起便也。矢，一作屎。”,時間上古今字是歷時關系，有先後之別。通假字的二字同時存在，屬于共時關系。字形上古今字以古字爲基礎，另加意符。如取娶 通假字的本字與借字之間毫無造字相承關系。如有又意義上古今字是最常見的同源字。而通假字只有語音上的聯系，意義無瓜葛。,
