《《建安文学的概念》PPT课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《建安文学的概念》PPT课件.ppt（38页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、,一、建安文学的概念 建安（196220）是汉献帝的年号，建安文学指“三祖陈王”时期的文学创作，文学史上所称的建安文学的时限上可追溯到汉灵帝中平元年（公元184年）黄巾起义时，下则推及魏明帝景初末年（公元240年），前后达50余年。这是一个战乱频仍、民不聊生的混乱时期。这种“世积乱离，风衰俗乱”的时代特征，造就了这个时期独特的文学风貌。由于这一时期的主要作家大多活动在建安年间，因而后世把这一历史阶段的文学统称之为建安文学。,建安文学,第一节 概述,二、建安文学繁荣兴盛的原因1、时代背景 东汉末年，豪强相争、社会经济残破，给人民带来了深重的灾难。建安文人生活于这个巨变的年代，其文学创作立足于人事
2、，反映了社会的真实情况。学界研究动态：鲁迅先生曾说：“当天下大乱之际，亲戚朋友死于乱者特多，于是为文就不免带着悲凉、激昂和慷慨了。”于是建国以后，学术界往往认为建安文学的繁荣首先决定于当时动乱的社会现实和诗人们生活于其中的惨痛经历。现在的学者们则渐渐意识到这种说法可能存在着一定的局限性，以往的说法需要进一步合理的论证。,2、儒学的衰微 东汉倾颓，传统的儒学逐渐衰落，文学开始摆脱经学的束缚。反映在文学理论上，人们对文学的地位、作用和特点有了新的认识。反映在文学创作上，人们反对将文学当作简单的劝谏工具，主张叙写时事，抒发自己的情感；同时更加注意语言艺术形式的美。3、文学批评的盛行和发展 曹丕在典论
3、论文中“诗赋欲丽”的看法，标志着我国古代文学进入了自觉的阶段。建安文学的繁荣发展，导致了文学批评理论的出现，而文学理论的开展又反过来促进了建安文学更加繁荣的发展,4、领袖的提倡 曹操父子不单是当时政治上的领袖人物，同时也是文坛上叱咤风云的俊豪。他们雅好文学，广招人材，促成了邺下文人集团的形成及其文人创作的兴盛。5、文学发展规律的制约 建安文学的兴盛，实际也是文学发展规律的自然选择，两汉文学为建安的兴起了准备作用。,一、曹操及其文学创作1、曹操的生平及文坛地位三国志魏书：“莫能审其生出本末”；“少机警，有权术，而任侠放荡，不治行业。”裴松之称其“好飞鹰走狗，游荡无度”。陈琳：“赘阉遗丑，本无懿德
4、；好乱乐祸，剽狡锋协。”许劭：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”,第二节 三曹与七子,文心雕龙时序说：“魏武以相王之尊，雅爱诗章。”三国志魏书说他“御军三十余年，手不舍书。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”,2、曹操的文学创作及其成就从内容上看分为四类：纪事，述志、游仙、咏史。从艺术上看，曹操的诗歌有以下几方面的特点：第一，继承汉乐府的传统而又有所创新。第二，他的诗在风格上以慷慨悲凉为基调，语言上极为本色。第三，在体裁上，曹诗四言、五言均有，且成就皆不凡。,古诗讲解：蒿里行 短歌行,曹操集书影,二、曹丕及其文学创作1、曹丕生平及诗歌创作 丕字子桓，曹操次子，后来得以继承曹操的爵位。建安二十
5、二年立为魏王太子，二十五年（220年）代汉自立，曹丕在政治上无曹操之雄才大略，但他羡慕汉文帝的无为而治，即位后也有一些开明的政策。但他博学多识，勤于著述，对文学创作非常重视，是曹操之后建安文坛的又一领袖。他的文学创作今存辞赋或全或残约30篇，另有典论一书，今存二篇。,2、曹丕的文学贡献（1）他的典论论文是文学批评史上第一篇专门性的论著。（2）曹丕的燕歌行是我国现存第一首成熟的文人七言古诗。（3）曹丕的诗更注重个人情感的抒发；更注重文人化艺术表现手法的使用与艺术风格的形成。学界研究动态：三曹之中，以曹丕研究最为薄弱。新时期以后，一些学者打破旧说，肯定曹丕诗歌的现实主义精神。古诗讲解：燕歌行,三、
6、曹植及其文学创作1、曹植生平介绍 植字子建，曹丕之弟。曾封陈王，死后谥曰“思”，故后世称陈思王。建安作家中他留存作品最多，对后世影响也最大。钟嵘称他为“建安之杰”，谢灵运尝云：“天下才共有一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”（李瀚蒙求集注）,2、曹植的诗歌创作及其艺术成就 曹植的诗歌今存八十余首，就其创作经历来看，大致以建安二十五年曹丕即位为界，分为前后两个时期。白马篇是前期代表作，赠白马王彪是后期代表作。,曹植诗歌的主要内容：第一类是对自己和朋友遭遇迫害的愤懑；第二类用思妇、弃妇托寓身世，表白心迹；第三类是述志诗；第四类是游仙诗。曹植诗歌的艺术特征：第一，他的诗歌抒情性增强，
7、个性更加鲜明。第二，他的诗在结构上更讲究，尤其是发端往往很精警。第三，他更注重诗歌的艺术技巧，尤其表现在注重对偶以及锤炼字句上。第四，他的诗歌中，对自然景物有较多的描写。古诗讲解：美女篇、野田黄雀行,曹植墓：位于东阿县城西南10公里鱼山西麓，依山而建。墓室分甬道、前室、后室部分。,“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，仿佛兮若轻云之蔽月，飘 摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞”。东晋顾恺之作洛神赋图卷（藏于故宫博物院）,蒿里行曹操关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣
8、。生民百遗一，念之断人肠。,短歌行曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。,燕歌行 曹丕秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群雁辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔
9、独何辜限河梁？,美女篇 曹植 美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间玉难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。行徒用息驾，休者以忘餐。借问女何居，乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观？盛年处房室，中夜起长叹。,野田黄雀行曹植 高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多？不见篱间雀，见鹞自投罗？罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。,隋唐五代文人论建安文学 一 陈子昂的“汉魏风骨
10、”论二 李白的“建安骨”论三 杜甫、元稹等人论建安诗风,刘勰对建安 文学的探索一刘勰对建安文学的总论二刘勰对三曹的评价三刘勰对建安七子的论述,钟嵘建安文学的品评 一 钟嵘论“建安风力”二 钟嵘论建安诗之源三 钟嵘论建安文人诗歌的品第及其风格特色,鲁迅论建安文学一、鲁迅研究建安文学的思想方法二、鲁迅关于建安文学风格的评论三、鲁迅对建安作家及作品的评论,四、“建安七子”与蔡琰,“七子”之称见于曹丕的典论论文，包括孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应瑒、刘桢七位诗人。他们都亲身经历了汉末动乱，有一定的政治抱负，因此在创作上表现出一些共同特征。七子中王粲、刘桢成就最为突出。1、王粲 王粲字仲宣，出身世家，
11、以聪明早慧闻名于时。能诗擅赋，文心雕龙才略称其为“七子之冠冕”，高度称赏其文学成就。后人把他与曹植并称为“曹王”。有王侍中集。,王粲诗或写汉末乱世之相，或写流寓异乡的羁旅之情和壮志未酬之慨。代表作有七哀诗三首，其一为汉末社会现实的真实写照，这是诗人从长安赴荆州避乱途中的所见所闻的写照。诗中通过“白骨蔽平原”的概括描写和“饥妇弃子”的特写场面，深刻地揭示出当时军阀混战给人民带来的深重灾难，情感深沉，慷慨悲壮。,清人吴淇六朝选诗定论曰：“人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母幼子尤甚。写其重者，他可知矣。”方东树昭昧詹言评云：“苍凉悲慨，才力豪健，陈思而下，一人而已。”其二借写荒凉景物寄托思
12、乡之情，深切感人。归顺曹操后，王粲有从军行五首传世，描写随曹操行军出征的经历。其中有民生凋敝之景象，有羁旅行役之苦，有报国之志向，有颂美曹操之词，格调苍凉刚劲。另外，王粲还有一些应酬唱和之作，如公宴诗等，价值不大。,曹丕典论论文称“王粲长于辞赋”，今存其赋二十余篇，多为零星佚文或残篇。其中，登楼赋作于荆州，为完整之作，收录于文选。赋中写到“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”，是说看到麦城一带虽很富庶，却因不是自己的故乡而不安心留于此地，表达出思乡怀土之情。赋作还表现出作者身处乱世才华不得施展的苦闷。该赋借景抒情，回荡着一股悲凉之气。2、刘桢 曹丕与吴质书称刘桢“五言诗之善者，妙绝时 人”，可见其
13、诗名气不小，但流传下来的作品数量 不多。今存其诗主要有赠答类和游乐类。,王粲的赠答诗以赠从弟三首为代表。其一写蘋藻之出自清流，非园葵可比；其二以松柏自喻，通过比兴手法写出有志之士不畏强暴，自守志节的决心，体现出自己坚贞高洁的人格；（p251）其三以凤凰为喻，不满现实，想高飞远举，不与黄雀为伍。诗风豪迈，有慷慨磊落之气。钟嵘诗品评其诗“贞骨凌霜，高风跨俗”，非常准确。赠徐幹则写到自己不得志的愤慨与苦闷之情。诗中所抒怨愤之情极深，写景之句也很讲究文采，但抒情处多用白描，不太注意藻饰。刘桢的游乐诗有公宴诗、斗鸡诗等，前者写游赏山林之乐，后者写斗鸡之娱乐，含义浅显，价值不高。,3、陈琳、阮瑀、徐幹、应
14、瑒 曹丕在典论论文和与吴质书中论到陈琳，都很称赞他的章表类应用文，但未言及其诗赋。曹植与杨德祖书称陈琳不善于辞赋。陈琳诗稍有名气，如饮马长城窟行借秦代筑长城之事，深刻揭露了当时繁重的徭役给人民带来的痛苦与灾难。全诗以对话体的方式写出筑城卒的绝望心情，其妻的忠于爱情以及长城吏的专横，语言质朴刚健，感情深沉真挚。（p242）另外，陈琳有为袁绍檄豫州一文，用于讨伐曹操。其中历数曹操罪恶数句，言辞激切，气势雄壮，很能代表其应用文成就。,与陈琳同以章表闻名的阮瑀有诗驾出北郭门行，写后母虐待孤儿的事情，揭露了封建社会家庭关系的冷酷无情，风格与汉乐府民歌孤儿行近似。（p240）阮瑀之文以文选所收为曹公作书与
15、孙权较有名。此文善用古事为喻以说明现实问题，铺张扬厉，纵横驰骋，具有战国纵横家之文风。文中多用排比、对偶句法，表现出散文逐渐向骈体发展的趋势。徐幹之诗今存较少，以室思最为有名。此诗叙写思妇内心的忧愁苦闷，表达出对所思之人的深刻怀念之情。其中有“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时”，写情之缠绵，为后人所推重。徐幹之赋被曹丕典论论文称为可与王粲相匹敌，惜存者多为零星佚文，无法窥其本色。另有中论一书，为学术著作，文气雍容典雅。,应瑒在邺中诸文士中成就较低，其诗较有名者为文选所收的侍五官中郎将建章台集诗。此诗前半部分以雁自比，抒发怀才不遇、知音难逢的感伤，后半部分则 直抒胸臆，表达对曹丕的
16、知遇之恩的感激。应瑒之文存者不多，只有文质论稍为人注意。文中认为“文”、“质”各有其用，不偏不倚，立论较公允。,4、蔡琰 蔡琰，字文姬，是东汉末年著名文学家蔡邕之女。董卓之乱中被胡兵掳至南匈奴，嫁给左贤王，生有二子，后被曹操用金璧赎回，重嫁同郡董祀。相传为蔡琰所作诗今存三首，其中五言体悲愤诗比较可信。此诗长达540字，叙事、抒情相结合，是建安文人诗中唯一的长篇叙事体抒情诗。全诗分为三章，第一章叙述自己遭祸被掳的缘由和被掳入关途中的痛苦；第二章叙述在南匈奴的生活和听到被赎消息时悲喜交集以及母子生离死别时的惨痛；最后一章记叙归途中及到家后的所见所感。作品以自己亲身经历的悲惨遭遇，深刻揭示了汉末动乱中广大人民特别是妇女的不幸命运。全诗叙事波澜曲折，抒情如泣如诉，有强烈的感染力和隽永的艺术魅力。,王粲王粲集书影及登楼赋,蔡琰及其墓碑,
