《建筑美的特征》PPT课件.ppt

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1、第四章 建筑美的特征,4.在本质的层次上，建筑艺术显示了精神与物质的统一，艺术性与技术性相和谐的“特征”；在功能的层次上，建筑艺术则体现了实用性与审美性，观念内涵与实践的”特征”。这些特征有力地显示了建筑美的个性风格、艺术范式以及文化内容。,第四章 建筑美的特征,4.1 空间性特征,“建筑是在建造能满足人的居住和社会活动需要的楼房和各种建筑物时按照美的规律创造现实的艺术。建筑创造一个与自然相隔离、与自然环境相对立，使人能够利用人化空间满足其物质和精神需求的封闭的、人造的、有功利性又有艺术性的世界”。【俄】鲍列夫“美学”,第四章 建筑美的特征,4.1.1 人化的“四度空间,“一个人哪怕只是稍为思

2、考一下这个问题就会值得，建筑的特性使它与所有其它艺术区别开来的特征就在于它所使用的是一种将人包围在内的三度空间语汇。绘画所使用的是两度空间语汇，尽管所表现的是三度或四度的空间。雕刻是三度空间，但却与人分离，人是从它外面来观看它的。而建筑则仅一座巨大的空心雕刻品，人可以进人其中并在行进中来感受它的效果”。【意】布鲁诺赛维“建筑空间论”,只有当人进入其中，在建筑群内或围绕建筑从连续的各个视点观赏时才能发现，才能感受到，所以，我们称建筑的“四度空间”是“人化”的，是人使这种四度空间成为了现实。,第四章 建筑美的特征,4.1.1 人化的“四度空间,第四章 建筑美的特征,4.1.1 人化的“四度空间,第

3、四章 建筑美的特征,4.1.1 人化的“四度空间,第四章 建筑美的特征,4.1.1 人化的“四度空间,第四章 建筑美的特征,4.1.1 人化的“四度空间,第四章 建筑美的特征,4.1.1 人化的“四度空间,第四章 建筑美的特征,4.1.1 人化的“四度空间,第四章 建筑美的特征,4.1.2 理性化与美化结合的“序列”,理性化，讲究建筑序列的规范；美化，则讲究建筑序列的有机性、变化性、个性。两者的结合就构成了建筑空间排列。,第四章 建筑美的特征,4.1.2 理性化与美化结合的“序列”,理性化，讲究建筑序列的规范；美化，则讲究建筑序列的有机性、变化性、个性。两者的结合就构成了建筑空间排列。,第四章

4、 建筑美的特征,4.1.2 理性化与美化结合的“序列”,理性化，讲究建筑序列的规范；美化，则讲究建筑序列的有机性、变化性、个性。两者的结合就构成了建筑空间排列。,第四章 建筑美的特征,4.1.3 建筑整体空间美的神韵,追求与周围环境的统一、和谐，既是建筑美必须遵循的空间结构的原则，也是建筑美得以显现自身的员重要的途径。一般说来谈筑艺术如果与周围的各类环境处理得当，能够在较为完满的意义上与各类环境构成一个和和谐的整体。孤独的人，他的力量是有限的，孤独的美也是有限的。,窗台西岭千秋雪 门泊东吴万里船 杜甫,第四章 建筑美的特征,4.2 视觉性特征,主要表现为建筑的造型美与色彩美。,建筑的造型往往直

5、接表现出建筑美的风格形态，建筑的色彩则常常有力地烘托出建筑美的情调和意味，深化建筑美的境界以及相应的审美效果。,第四章 建筑美的特征,4.2.1 造型的个性化建筑视觉美的基础,在真正的艺术作品里，一切形象都是新鲜的，具有独创性的，其中没有哪一个形象重复着另一个形象，每一个形象都凭它所特有的生命而生活着”。别林斯基,1、比例合适：就是要能适合人的生活习惯。2、立面形象要匀称：整体现模、细部处理上做到协调有序，简洁完整。3、造型与性质致：建筑造型的个性化是说应是建筑物功能性质的外在 表现，相应的艺术法则和审美规律。,第四章 建筑美的特征,4.2.2 缤纷的色彩建筑视觉美最明快的形式,在真正的艺术作

6、品里，一切形象都是新鲜的，具有独创性的，其中没有哪一个形象重复着另一个形象，每一个形象都凭它所特有的生命而生活着”。别林斯基,1、比例合适：就是要能适合人的生活习惯。2、立面形象要匀称：整体现模、细部处理上做到协调有序，简洁完整。3、造型与性质致：建筑造型的个性化是说应是建筑物功能性质的外在 表现，相应的艺术法则和审美规律。,第四章 建筑美的特征,4.2.2 缤纷的色彩建筑视觉美最明快的形式,第四章 建筑美的特征,4.3 时代性特征,建筑是表现为空间的时代意志；建筑依赖于自己的时代；它是时代的自在结构的结晶；建筑艺术写出了各个时代的历史；显示出时代的面貌；密斯：谈建筑,第四章 建筑美的特征,4

7、.3.1 一定时代意识观念的显现,建筑艺术这种与时代意识密切相关的特征，直接地影响了建筑美的造型及相应的审美效果。,文艺复兴的建筑美，充满着豪迈、大度的情调；巴洛克风格的建筑美，则荡漾着虚幻、新奇、豪华、浮艳；古典主义建筑的美则饱含严整、恢弘的意趣；现代主义建筑的八面来风，则构成了变幻多端的美姿、美态。,第四章 建筑美的特征,4.3.2 一定时代文化形态的结晶,建筑作为一种文化实体，它不仅直接构成了人类各种文化圈的重要因素，而且它自身也往往会自成体系地构成“建筑文化圈”，并通过自己这种文化圈，表现一定地方文化形态”。在表现一定地方的文化形态时，建筑还会依自身次第出现的历史顺序，将一定地方、一定

8、时期的文化形态的发展脉络勾画出来，从而使空间存在的文化圈，具有了时间意义上的阶段性，使静态的文化成果，变成了动态的文化事实。,第四章 建筑美的特征,4.3.3 一定时代审美倾向的体现,定时代的审美倾向是影响一定时代建筑的形式美的，反过来，一定时代建筑的形式美体现一定时代的审美倾向。,1、首先是从整体构图上。这是建筑受一定时代审美倾向影响最突出的方面。崇尚阳刚之美的古希腊人，就造出了雄伟壮丽的“神庙”；追求和谐、中庸的中国道家的审美情趣，就直接左右了中国园林的整体构图；热衷于技术和科学理性崇拜的现代派的审美倾向，就造出了大量新奇、严整的现代派建筑。,第四章 建筑美的特征,4.3.3 一定时代审美

9、倾向的体现,定时代的审美倾向是影响一定时代建筑的形式美的，反过来，一定时代建筑的形式美体现一定时代的审美倾向。,2、其次是从细部结构上。巴洛克的形式主义审美倾向，就产生了重外部装饰、重线条变化的细部结构特点；而重理性的占典主义审美倾向，就带来了讲究规范的细部结构；重“礼”的中国传统的审美倾向，就带来了重屋顶、重色彩配合的细部结构。而这些细部结构巳就完好地体现了一定时代、一定类型的审美倾向。,第四章 建筑美的特征,4.3.3 一定时代审美倾向的体现,定时代的审美倾向是影响一定时代建筑的形式美的，反过来，一定时代建筑的形式美体现一定时代的审美倾向。,3、从材料的使用上。讲究柔美的中国古典式的审美倾

10、向，往往以“木材”为主要建筑材料，以木材“熟软”的质地构成柔美的观赏效果；讲究阳刚之气的古希腊人，则建造了坚固、硬朗的石头建筑，充分运用石头的质地体现建筑的阳刚之美。,第四章 建筑美的特征,4.4 民族性特征,法国美学家丹纳在其经典性著作艺术哲学中曾经指出；影响艺术的因素主要有三种：种族、环境、时代。人类创造的一切艺术都不可避免地带有民族色彩。梁思成先生曾经指出：建筑具有民族性，建筑民族性形成的原因受民族文化影响的结果。,不同环境下不同民族的建筑以及这些建筑的民族风格都与一定的环境的作用分不开，再加上时代因素及各种文化因素的影响，各民族根据自然环境的适应程度所建造的建筑，经过长期的生活习惯与审

11、美习惯的陶冶，最终被固定成了一定的民族形式，从而使建筑具有了民族性。,第四章 建筑美的特征,4.4 民族性特征,建筑的“民族性特征”，是建筑在人类长期的实践活动中，为适应环境、适应人的需要而逐步形成的。在这一形成的过程中，建筑的物质实用功能是形成建筑民族性特征的客观基础。而建筑的精神性功能，又在主观上强化了建筑的民族性格，使它成为了一种传统，源远流传，影响一个又一个时代的建筑风格”。,第四章 建筑美的特征,4.4 民族性特征,第四章 建筑美的特征,4.4 民族性特征,建筑艺术也必须“认识自己”。寻找到自己民族的文脉，这是建筑艺术品格的要求，是人类文化发展的需要，也是使建筑具有艺术活力的需要；仅

12、从建筑与周围环境的关系方面，我们也可以找到建筑“认识自己”的内在需要。一般说来，世界各地的自然风景、气候条件是有差异的，由此构成的人文环境也是千姿百态的，建筑艺术的“整体性”与“统一性的审美原则，当然要求建筑艺术与周围的环境相辅相成，而这种的结果，必然是建筑风格的民族化。,第五章 建筑美的艺术规律,建筑美的艺术规律有两个方面的内容：建筑形象构图的艺术规律;建筑表达自身意蕴与美的追求的艺术方法。,建筑的美来自建筑形式的合艺术规律性。,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,1、和谐与均衡,在形式美的层次上，可以说，建筑的美就是和谐；,构成建筑形象和谐的方式多种多样，这些方式不仅

13、体现一定的技术思想，更深刻地反映比一定时代、一定民族的宇宙观和哲学倾向。,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,1、和谐与均衡,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,1、和谐与均衡,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,从变化的功能与价值来看，变化，讲究的是“多样性”；而统一，作为变化的目标与结果，它讲究的是“整体性”。,变化是基础，统一则是变化的日标，变化赋予建筑以个性、以生命,统一则是建筑生命和个性存在的形式。建筑形式变化所遵循的规范主要包括两个方面。一个方面是“功能规范”；一个方面是“艺术规范。,第五章 建筑美的

14、艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,传统的欧洲教堂以“大壮”为主，而它则以“小巧”为主；传统的教堂以严整、规则为主，它则以“古怪”为主；传统的教堂威严、肃穆，它则显得亲切、宁静。它的造型完全突破了欧洲教堂的规范。与此同时，它在造型的象征方面继承了欧洲教堂的特点，而且显得更为细致。例如南墙东端陡然挺拔上升的趋势，有如指向上帝居住的苍天；房屋沉重的屋顶、封闭的外墙表示它是上帝提供的一座安全的庇护所，东面的空廊向外敞开，表示对朝圣者的欢迎。由此可见，朗香教堂个性的获得是在既大胆地反传统、突破传统造型模式，又继承其文脉的过程中获得的。,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构

15、图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术

16、规律,2、变化与统一,它的所有部件的构图都没有欧洲传统教堂部件的痕迹。它的墙体大小不一，且倾斜；窗子也不是一线排列而是高低措落；连它的人口也很怪，它缩在倾斜的南墒和高塔之间的开口中；它们都显示了建筑部件“变”的话力，这个活力就在于它们革新了欧洲传统教堂部件的规整、有力、高大的特点以及部件安置的有序性。所以，它的变化有价值。同时，这些部件又是合比例的。它虽与传统的比例不合，但它却合乎它自身那“怪”的造型所需的比例，而且，在风格上也都有“怪”味。事实上，朗香教堂的造型，合乎建筑形式美的“变”的艺术规律，也合乎“变”的目标统一的艺术规律。,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2

17、、变化与统一,建筑艺术的统一有自己的内容和方法，内容概括起来主要有两个方面：一是形体的统一，一是色彩的统一。,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图

18、的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,2、变化与统一,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,3、微比与对比,所谓“微比”是指差异不明显的形状、色彩等之间的比较，它

19、往往是在各因素共性的基础上，通过细微的差异构成变化以求得和谐和美感。所谓对比，是指形体、线条、色彩等因素之间显著差异的比较。它往往通过相互的对立，在矛盾中构成统一、在否定中求得和谐，又往往以冲破平衡为自己存在的条件，也往往以不平衡来构成平衡。,变是基础，比是手段，和谐则是落脚点。,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,4、节奏与韵律,建筑的节奏，指的是建筑形式要素的有规律的重复，而这些形式要素在形状、尺寸方面又基本相同或相 近。建筑的韵律，则是建筑形式有秩序的变化。这些形式在形状上大致相同或相近，而在尺寸上则有一定的区别。,节奏变化的基本特征是“重复”，它往往以同样规格的图

20、形反复出现在建筑的立面上，因而，在技术上，节奏讲究“同一”的效应。韵律的变化由于不具有“同一”的特征，因此，它的技术效应更讲究对比性与排列组合的整体性。韵律变化的这种整体性与对比性的特点，使人们在审视建筑物时，只能从感性出发，直接欣赏，很难从局部变化或局部构图的格局来推及全体的基本格局和变化秩序，所以，在审美效应上，韵律构造的审美意境往往不是规则的，而是多样的。,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,4、节奏与韵律,香港中国银行大厦位于香港中西区花园道与金钟道交界处。由贝聿铭建筑师事务所设计。总建筑面积12.9万平方米，地上70层，总高367.4米(其中建筑高度315.4米

21、，顶层天线高度52米)，居世界第5位(1993年为止)。大厦平面为边长52米的正方形，对角线分成的4个三角形各不相同，楼顶倾斜，整个建筑像一个富有变化的多面体。结构采用4角12层的巨型钢柱支撑，斜撑采用钢-混凝土，室内无一根柱子。,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,4、节奏与韵律,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,4、节奏与韵律,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,4、节奏与韵律,第五章 建筑美的艺术规律,5.1 建筑形象构图的艺术规律,4、节奏与韵律,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑的语言,“

22、语言”是一种广义的用法，指的是艺术与人、与各种客观对象构通的渠道与手段。建筑的语言主要是体型。体型是指建筑的整体形象或轮廓，它是由各种几何图形组成的。建筑的体型一般可以分为单一体型与复合体型两类。,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑的语言,建筑的语言还有色彩。建筑与人对话，常常用色彩来表情达意。色彩作为建筑艺术最明快的形式，它不仅美感效果十分明显，而且文化意味也十分浓烈，所以在表情达意上，它与建筑的形体一样具有活力。,抽象性特点。,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,象征与隐喻在建筑学中它们都是与建筑的精神内容密切相关的语言

23、技巧与艺术手段，它们的价值也就在于它们能表现建筑所想表达的精神内容。建筑艺术中的象征主要有两种：一种为观念性象征；一种为物质性象征。,歌特式教堂、埃及的金字塔,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现

24、方法,、建筑艺术的表现手法,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,圆丘坛是天子与“皇天上帝”直接“沟通”的地方，九”是天数之极，所以圆丘坛所有的石板、栏板及台阶等，其数字都和“九”有关。圆丘坛为圆形、分为三层，三层台面之间的台阶均为九级。最高一层台面的直径是九丈，名为“一九”，中间一层台面的直径是十五丈，名为“三五”，最下面

25、一层台面的直径为二十一丈，名为“三七”。这个丈量法，把一、三、五、七、九等“天数”全都用了，其中有“九”和“五”两个阳数，体现了帝王的“九五之尊”。,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,圆丘坛中央有一块圆形石板，名为“太极石”。太阳石周围第一圈有9块扇形石板围住，第二圈有18块，第三圈有27块这样直到最后第9圈共有81块。81为重阳之数，代表天体无限高大。,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式

26、美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,纪念塔的下层是两层高度不同的底座，下层底座为海拔标高119.72米，象征着1932年被洪水吞没时松花江的水位。上层底座高位为海拔标高120.30米，象征着1957年哈尔滨市人民战胜特大洪水时的松花江水位。纪念塔北侧设有围廊，共26根高6.5米的圆柱，东部的浮雕背面刻有文字，其内容是介绍这座防洪纪念塔。,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,第五章 建筑美的艺术规律,

27、5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,三权广场左侧是总统府，右侧是联邦最高法院。广场对面是碗口朝上，象征“民主”、“广纳民意”；参议院的碗口朝下，象征“集中民意”。国会的两座28层大楼之间有通道相联，呈“H”型，为葡语“人”的首字母。,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,第五章 建筑美的艺术规律,5.2 建筑形式美的表现方法,、建筑艺术的表现手法,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.概论,

28、建筑美价值的实现，在于人们对它的欣赏。建筑美价值的发现，则在于人们的审美批评。,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、审美活动的“二重性”,建筑美的欣赏与批评具有“主观能动的审美实践活动”的独特性。,对建筑美的欣赏，不仅会获得梢神活动的愉悦性，而且会获得物质活动的价值性。即，既得到精神享乐，也会作出物质实用性的评价。建筑的审美实践活动具有二重性，往往可以从美与实用两个力面对建筑舞下判断。,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的审美过程的规律性,建筑美的欣赏与批评具有“主观能动的审美实践活动”的独特性。,建筑的审美活动首先是

29、从感性起步，形成一定的审美知觉。这时，人的审美活动是一种“欣赏”性的活动，如果再进一步，自觉地按照艺术标准(主要是建筑美的艺术规律)对建筑的造型色彩、空间处理进行衡量而形成一定的评价，这时，人的审美活动就是一种“艺术批评”的活动。到此时，人们对建筑的审美也就由感性的层次，进入到了理性的层次。处于感性阶段的“欣赏活动”，它是灵活的，但也是零散的，对建筑美的感受也是朦胧的，不清晰的，处于这一阶段的审美感受也将是不持久的，从人们认识事物的心理活动的一般规律看，认知的心理活动往往是由表及里，由朦胧到清晰的。对审美活动来说也离不开这一过程。,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及

30、特征,、建筑美的辩证审视,建筑美的欣赏与批评具有“主观能动的审美实践活动”的独特性。,既有“立体”审美的特征，又有“动态”审美的时间性。人们对建筑的审视角度变化越多，对建筑美的欣赏就越充分、越丰富，其评价也就越全面、越合理。,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的辩证审视,建筑美的欣赏与批评具有“主观能动的审美实践活动”的独特性。,古根海姆是美国一位大富豪，这座美术馆是为展览他的美术收 藏品而建，位于美国第五号大街上，1959年落成，是美国建 筑大师赖特的作品。美术馆的主厅是一个高约30米的圆筒型 空间，底部直径28米，向上逐渐扩大，周围是盘旋而上的螺

31、旋形坡道，展品就陈列在这些坡道上，观众循着坡道边走边看。1992年，古根海姆美术馆后面增加了一个十层的高楼，扩建部 分由建筑师格瓦斯梅和西格耳设计。增添的部分朴素简单，很 有分寸，没有破坏原来的风格，反而起了很好的衬托作用。,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的辩证审视,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的辩证审视,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的辩证审视,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的辩证审视,第六章 建筑美的欣赏与

32、批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的辩证审视,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的辩证审视,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的辩证审视,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的辩证审视,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的欣赏与批评的综合性与曲折性,建筑美欣赏与批评具有综合性特点，有其个性，那就是“美的享受”更朦胧(审美感受更具有模糊性)，通过建筑的艺术造型、色彩等美的因素，对一定文化内容的认识更曲折。,第六章

33、 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的欣赏与批评的综合性与曲折性,那一个个神态逼真而又个性鲜明的人物，给人的审美感受是那么鲜明、具体，一个个栩栩如生的人物活跃在人们面前，使人们始终感受到这幅画的美是活生生的，是清晰的。它就烙在人物的脸上、动作上、神态上。,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的欣赏与批评的综合性与曲折性,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的欣赏与批评的综合性与曲折性,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的欣赏与批评的综合性与

34、曲折性,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的欣赏与批评的综合性与曲折性,当人们面对巴黎圣母院这座建筑时，一种祟高、神圣感虽然会油然而生，但，美的感受却是抽象而模糊的，住往只可意会，却难以一下说清。这是因为建筑的造型是几何图形，是抽象的点、面、线的组合。,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的欣赏与批评的综合性与曲折性,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的欣赏与批评的综合性与曲折性,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的欣赏与批评的综

35、合性与曲折性,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的欣赏与批评的综合性与曲折性,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的欣赏与批评的综合性与曲折性,最后的晚餐提供给人的认识内容具体，它所选取的是宗教题材，反映的内容是耶酥与其门徒在“最后的晚餐”时的神情、心态，因此，通过这幅图，人们可以较为直接地认识当时人们的宗教意识、善与恶的道德意识等。而“巴黎圣母院”面对它那抽象的形体和立面上那神秘的“玫瑰窗”，人们是很难直接从中认识当时社会的各种意识和文化内容的。而要通过这随建筑认识一定的文化内容，就要转一些弯，先要了解这幢建筑

36、那高而直的造型的意味，然后才能曲折地领悟当时人们的理想追求。而要了解人们的宗教意识，也要先弄楚那扇”玫瑰窗”隐喻和象征着什么。,中国古塔：单数居多。,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.1 建筑美的欣赏与批评的本质及特征,、建筑美的欣赏与批评的意识特性,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.2 建筑美欣赏与批评的基础,具备与建筑美的本质特征相应的知识结构、思维方式及审美能力。,历史知识 建筑及建筑美的知识 其他艺术知识 审美能力：艺术感受能力；想象能力；思辩能力。,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.3 怎样欣赏与批评建筑的美,依据建筑的形式特点，从具体到抽象，由感性把握到理性认识，由建筑的形式等外在因素上

37、升到建筑的精神内容中。,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.3 怎样欣赏与批评建筑的美,、建筑造型及部件安置与建筑形式美规律的比较,艺术的不可重复性，就因为它有个性，而个性是艺术的生命，有生命的建筑物一定有个性，有个性往往是不会违背一般的形式美的原则的，因为遵循形式美的规律是建筑获得个性的条件。,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.3 怎样欣赏与批评建筑的美,、建筑形体造型的方式与建筑语言的象征、隐喻的意味体现,1、杰弗逊纪念拱。2、日坛（红太阳）、月坛（白月亮）。3、承德避暑山庄72景点：道教36洞天、72福地，极多。4、南京中山陵：警钟。,第六章 建筑美的欣赏与批评,6.3 怎样欣赏与批评建筑的美,、建筑与周围环境氛围的关系。,第七章 建筑的风格与流派,风格是艺术所能企及的最高境界。风格是艺术成熟的标志，也是艺术的生命之所在。风格是形成流派的基本因素，但是，凡是有风格的建筑艺术，却不一定属于某种流派。,