《弟子规完整》PPT课件.ppt

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1、弟子规 南部助老之家制作,弟子规第一讲内 容 导 览,学习弟子规目的与重要性,弟子规的内容入则孝,弟子规的起源,弟子规影响,一、学习弟子规的目的,开展学习弟子规的起因 1：弟子规是中国传统文化的精华。2：品格教育的必要性。3：“国有国法、家有家规”，许多企业从弟子规传统文化典籍中，寻求道德管理的真谛和企业永续发展的真经，弟子规是家规、家训、家法、家教的精华萃取，变成许多学校早晨诵读的文本。,二、学习弟子规的重要性,弟子规教导我们的是：认识超越时空的大自然运行法则，此次为道。教导人类如何顺从大自然的法则，不违越的做人，此之为德。人与人之间，无论贫富贵贱，都会自然的产生五种关系：父子：父慈子孝君臣

2、：领导与被领导之间，君使臣以礼，臣事君以忠。夫妇：男女有别，男主外，女主内，夫妻能各尽本分。兄弟：长幼有序，兄弟姐妹和睦友爱朋友：人与人之间交往，守信用，讲道义。,人的一生都离不开这五种关系。我们要明白，顺次五论之道是做人的根基。如果违背了无论的自然关系，人就难以立身处世；家庭不和；社会秩序混乱、道德沦丧；国家失去了安定兴盛的人道根本。人伦五种关系正常运转的自然法则，是永恒不变的，是每个人都应该明了的安身立命之学，也是维系社会安定常态的世间大学问。,一篇关于学习弟子规的报道：这个故事发生在中国安徽巢湖市 庐江县汤池镇。,这个小镇是现在全国有名的温泉度假旅游镇，那里有4.8万人口，因为是旅游胜地

3、，所以那里的镇民曾经像所有旅游地区一样宰客，打架斗殴，偷盗抢劫，色情场所遍地，家庭都有矛盾与不和谐的现象。在2006年的春天，有一位老者，用一本只有1080字的小册子，用半年的时间，彻底改变了那里的状况人们变得非常的友善、懂礼仪、境变得干净卫生，民众家庭和睦，社会关系和谐 了，整个小镇成为了幸福安康的“世外桃源”，几乎达到了“路不拾遗，夜不闭户”的状态。,可以改变一切的弟子规,联合国以及全世界182个国家纷纷派团去那里观摩与学习。全中国各地的人带着孩子去那里学习，更有很多家长在那里买房子，安家落户，希望他们的孩子在那里学、成长。致使当地的房价从800元一平方涨到4000元。,三、谁在学习弟子规

4、？,1.工疗站残疾人学习弟子规信息时报 2.婚礼中的弟子规华商晨报3.企业家新编弟子规 为帮助他人绍兴网4.企业捐赠弟子规 担起社会责任搜狐焦点网5.正信集团学习弟子规，与企业管理相结合开发区管委会 6.茶园里的弟子规 人生的传统文化课中国常州网 7.学习弟子规 构建校园孝文化体系中青在线-中国青年报 8.阜新一男子卖煎饼搭赠弟子规阜新晨报 9.富姐冲动杀人 铁窗内感悟弟子规龙虎网 10.金蓝盟管理咨询有限公司学习弟子规,谁在学习弟子规？,问题？,知道父母生日的举手知道父母年纪的举手知道父母最爱吃的菜的举手给父母买过礼物的请举手一个月内给父母打过电话的举手回父母家给老人做饭的举手世上只有件事不

5、能等：慈善和尽孝子欲养而亲不待,中国五千来，一个“孝”字治天下，为何？,孝心，就是无条件的恭敬心、感恩心、责任心、宽容心、平常心、觉悟心，从对待父母和尊长开始培养，然后可以延伸到亲戚朋友和一切人，一切事。,弟子规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。,祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。,谁要学？每个人怎么学？每天读，时时做。,士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，便觉言语

6、无味，面目可憎。（宋）黄庭坚 教之道，贵以专。三字经旧书不厌百回读，熟读深思子自知。苏东坡,求木之长者，必固其根本。欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。魏征,zng x 总 叙,概述：弟子规原名训蒙文，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经贾有（存）仁修订。其内容采用论语学而篇“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，分为七个部分,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。,弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文易解：弟子规所讲述的，是至圣先师孔子的训导

7、。首先要孝顺父母，尊敬兄长。其次做事小心谨慎，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人，做好这些之后，还有剩余力量，就再去学习文献。,百善孝为先,不爱其亲，而爱他人者谓之悖德。孝经 世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。（意大利）但丁,r z xio 入 则 孝对父母尽心奉养并顺从父母的意志,父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承易解：父母叫你，应该赶快答应；父母让你做什么事，不要拖拉懒散；父母教导你，一定要恭恭敬敬地听；父母责备你，一定要虚心接受。,dngzwn xizqng chnzxng hnzdng冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定chbgo fnbmin jyu

8、chng ywbin 出必告 反必面 居有常 业无变易解：冬天让父母暖和，夏天让父母凉快，早晨恭恭敬敬地请安，晚上要替父母铺好被褥。出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，住的地方要稳定，工作也不要随便变动。,事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤易解：事情虽然很小，也不要擅自做主，如果擅自做主，就有损为人子女的本分。东西虽然很小，也不能私藏起来，如果私藏的话，父母一定会很伤心。,亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让

9、父母担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正的孝。,亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受，就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。,亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生易解：父母病了，吃的药自己先尝，看看是不是太苦、太烫，要日夜护理，不离开病床。父母去世要守丧三年，常常难过哭泣，还要夫妻分居，不

10、喝酒吃肉。办理丧事要尽到礼节，祭拜要真心诚意，对待死去的父母，要像活着的时候一样。（论语：祭如在，祭神如神在。）,ch z t 出 则 悌敬爱哥哥，引申为顺从长上,本篇的主要内容：教学人长幼秩序，构建和谐友爱的人际关系；悌，从兄弟姐妹关系开始，教育人们认识长幼尊卑秩序。学会尊老爱幼，卑己尊人，按照礼仪规范构建和谐友爱的人际关系。,ch z t 出 则 悌敬爱哥哥，引申为顺从长上,兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯易解：做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥，兄弟之间和睦相处，这也是孝顺父母的一种表现。不贪图财物，兄弟之间怎么会产生怨仇？言语上互相忍让，愤恨自然就会消除

11、了。,或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 已即到易解：吃饭时让年长者先动筷子，就坐时让年长者先入坐，走路时让年长者先行，年幼者随后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果要叫的人不在，而你能做长辈吩咐的事，就应该前去照应。,称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余易解：有事情叫长辈，不能直接称呼他们的名字，在长辈前，不要过于表现自己的才能。路上遇见长辈，应快步上前鞠躬问好，长辈没有话说，要退在旁边恭敬站立。不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去约百步之后，才可以离开。,长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前

12、声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄易解：与长辈在一起，长辈站立时，晚辈不可自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以就坐。与尊长交谈，声音要低，如果声音太低让人听不清楚，也是不适宜的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回时要慢一些。当长辈问话时，要站起来回答，眼睛不可东张西望。对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的胞兄一样友爱恭敬。,jn 谨 慎重，小心,朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手易解：早上要早点起来，晚上要晚些上床；人的一生很短，转眼就老了，应该珍惜

13、年轻时的光阴。清晨起床后，必须洗脸漱口；上厕所回来后，总是把手洗干净。（子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”）,冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽易解：帽子要戴正，纽扣要扣好，袜子要平整，鞋带要系紧。放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可以到处乱放，免得把衣帽弄脏。,衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑衣服贵在整洁，不在华丽，见尊长时穿的衣服要符合自己的身份，平时在家穿的衣服要符合自己的家境状况。对于饮食，不要挑挑拣拣，吃饭时要适可而止，不要超过平时的饭量。年龄还小的时候，不要喝酒；喝酒醉了，容易丑态百出。,步从

14、容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀易解：走路要不慌不忙，站立要姿势端正，作揖行礼要把身子弯下来，叩头要恭恭敬敬。进门时不要踏在门槛上，站立时不要用一条腿支撑身体斜靠着，坐着时不要把两条腿叉开，不要摇晃大腿。,缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问易解：掀帘子时动作要轻缓，不要发出响声，转弯时幅度要大，不要碰着东西的棱角。拿着空的用具，就像拿着盛满东西的用具一样；走进空房间，要像有人在家一样。做事情不要慌忙，慌忙就容易出错，不要害怕困难，也不要草率应付。遇到争斗喧闹的场合，绝对不可走近；遇

15、到不正当古怪的事情，绝对不可问起。,将入门 问孰存 将上堂 声必扬人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷借人物 及时还 人借物 有勿悭易解：将要进别人家门，要问一声有没有人在家？将要走进正屋，要大声和主人打招呼。别人询问你是谁？要回答出你的名字，光说一声“是我”，人家还是不知道你是谁。借用别人的东西，要当面请求，如果没有征得别人同意，那就是偷窃的行为。借了别人的东西，要及时归还；别人向你借东西，如果你有就不要吝啬。,xn 信诚实，不欺骗,凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧刻薄语 秽污词 市井气 切戒之易解：只要说话，首要的是诚实可信，说谎话与胡话

16、，这怎么可以呢。多说话，不如少说话，说的话要实事求是，千万不要花言巧语。刻薄挖苦的话，下流肮脏的话，街头无赖的习气，一定要避免和戒除。（论语：君子欲讷于言，而敏于行。）,见未真 勿轻言 知未的 勿轻传事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼说长 此说短 不关己 莫闲管易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播。不合适的事情，不要随便承诺，如果信口承诺了，不论做还是不做都是错的。只要说话，就要声音重而流畅，不要着急讲得太快，更不要模糊不清。别人说东家长，西家短，与自己的正经事没有关系的，不要去多管。,见人善 即思齐 纵去远

17、 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警易解：看见他人的善行，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人有坏的行为，就要自我反省，有就改正，没有也要引起警惕。（子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。）,唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚易解：做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，迎头赶上。至于穿的、吃的不如人家，不要产生悲伤。,闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲如果听别人说你有缺点就生气，听别人说你的好话就高兴，那么坏朋友就会来接近你，而好朋友就离你远去了。

18、如果听到好话就心里不安，听到别人指出缺点就喜悦，那么正直、诚信的朋友就会越来越亲近你。,无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜易解：不经意间做了不好的事就叫“错”，存心做不好的事就叫“恶”。有错能改，就像没有做过错事一样，如果为自己遮盖掩饰，就等于再添一个过错。,fn i zhng 泛 爱 众对人或事有深挚的感情,凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大易解：无论对什么人，都必须关心爱护，因为大家生活在同一片蓝天下，同一个地球上。德行高的人，名望自然高，人们所敬重的，不是他外表容貌好。有才能的人，声望自然大，人们所佩服

19、的，不是他会说大话。,己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰易解：自己有本领，不要自私，要去帮助别人；别人有本领，不要小看别人，说别人的坏话。不要去讨好富有的人，也不要在穷人面前骄傲，不要厌弃以前的老朋友，也不要只喜欢新朋友。别人没有空闲时，不要用事情打搅他，别人心情不好时，不要用话语干扰他。,人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作善相劝 德皆建 过不规 道两亏 易解：别人的短处，不要去揭穿；别人的隐私，切忌去张扬。赞美他人的善行就是行善，当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励他行善。张

20、扬他人的过失，就是作恶，如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养，如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有亏损。,凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，多给别人，自己少拿。打算要求别人做的事，先要问一问自己愿不愿意做，如果连自己都不愿意做，就应该立刻停止。得了人家的好处应该想法报答，和别人结的怨恨要想法忘掉；对别人怨恨的时间要短，对别人报恩的时间要长。（子曰：己所不欲，勿施于人。）,待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽势服人 心不然 理服人 方无言易解：

21、对待家中的婢女与仆人，重要的是品行端正，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵。如果仗势让别人服从，对方会口服心不服，唯有以理服人，别人才会口服心服没有怨言。,qn rn 亲 仁指人与人相互友爱、互助、同情等,同是人 类不齐 流俗众 仁者希果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少不亲仁 无限害 小人进 百事坏易解：同样在世为人，品行高低各不相同，一般的俗人多，有仁德的人少。如果真有有仁德的人出现，大家自然敬威他，这样的人说话没有忌讳，也不去馅媚讨好别人。能够亲近有仁德的人，对自己有莫大的好处，道德品质会一天天提高，过错会一天天减少。如果不肯亲近有仁德的人，对自己有莫大的坏处

22、，小人会接近你，不管什么事都会办坏。（近朱者赤，近墨者黑。）,y l xu wn 余 力 学 文获得知识、技能,不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味地做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理。（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”）,读书法 有三到 心眼口 信皆要方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通心有疑 随札记 就人问 求确义易解：读书的方法要注重三到，眼到、

23、口到、心到，这些都很重要。读着这本书，不要想另一本书，这本书没读完，不要读另一本书。读书计划不妨宽松一些，实际执行时要加紧用功，功夫到了，原先困顿疑惑之处就而然都迎刃而解了。求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。（子曰：“敏而好学，不耻下问。”）,房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，书桌要整洁，文具要放端正。磨墨磨偏了，是因为内心不端正；字写的不工整，是因为内心有杂念。重要的书籍，要放在固定的地方，书看完后，也应放回原处。即使遇到急事，也要把书本收好再离开，发现书本有缺损，要立刻把它补好，保持完整。,非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 易解：不是传述圣贤言行的书，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不看，以免聪明遭受蒙蔽，心志变得不健康。只要我们不自暴自弃，发愤向上，努力学习，圣贤的境界，是可以逐渐达到的。,