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1、14 漫话清高 金开诚,作者简介：金开诚(），江苏无锡人，汉族。曾任北京大学教授，九三学社第十一届中央委员会副主席。长期从事中国古代文学、京剧、书法及文艺心理学的研究，著有文艺心理学论稿艺文丛谈文艺心理学概论等。,14 漫话清高 金开诚,作者简介：金开诚，江苏无锡人，汉族。曾任北京大学教授，九三学社第十一届中央委员会副主席。长期从事中国古代文学、京剧、书法及文艺心理学的研究，著有文艺心理学论稿艺文丛谈文艺心理学概论等。,什么是清高？现代汉语词典解释为“人品纯洁高尚，不同流合污”。本文解释为：1、为人清白正直，不搞邪的、歪的、见不得人的勾当；2、孤高。,清高的条件,一、清高与富贵无缘。如许由、陶
2、渊明。二、清高之人都具有常人不及的才能。如林逋，倪云林。思考与讨论你所知道的清高之人还有哪些？,陶渊明,林逋(967一1028)，字君复，北宋初年著名隐逸诗人。少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感
3、激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝。终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。天圣六年(1028)卒，年六十一。,生平简介阮籍（210-263年）：“建安七子”中阮瑀的儿子。字嗣宗，陈留尉氏（今河南）人。竹林七贤之一，文学家，音乐家。史书记载阮籍“容貌環杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户经书，累月
4、不出；或登山临水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老。嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。”他做过司马氏的步兵校尉，但实际上又跟司马氏集团有相当的矛盾。乱世之中，他常以“醉酒”保身，就连司马昭想与他联姻时，他竟会大醉六十日加以拒绝。阮籍嗜烈酒、善弹琴，喝酒弹琴往往复长啸，得意时忽忘形骸，甚至即刻睡去。实可谓“我今欲眠君且去，明朝有意抱琴来”。其痴狂之态，可见一斑。相传琴曲酒狂是阮籍感怀之作：全曲以三拍节奏，大跳音程，轻重拍颠倒的韵律，淋漓尽致地刻画了醉意朦胧、步履蹒跚的形象。音乐理论著作有乐论。主要观点是“律吕协则阴阳和，音声适而万物类”，强调圣人作乐为的是“自然之道”，这便是“乾坤易简，故雅乐不
5、烦。道德平淡，故五声无味。不烦则阴阳自通，无味则百物自乐”，具有老庄思想。阮籍于景元四年（263）年病逝。,诗人海子,从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开,生与死 兰德,我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。,钱钟书与杨绛,小结：上述名人皆属清高之人。那么在当代社会，应如何看待清高？,世人都道清高好，功名富贵脑后抛。世间纷扰看不到，修身养性离不了。,世人莫道清高好，自顾自身待人薄。上有国家不报效，养家安能用得着。,由此可见，清高并不算对人很高的评价。,练 习 题,以“花”为话题，仿写下列句式：清高不是牡丹，雍容华贵；清高不是玫瑰，热情如火；清高不是，。清高是出水芙蓉，纯净自然；清高是，；清高是，。,本次授课到此结束，谢谢大家 再 见,
