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1、,赵彩 39,红楼梦是一部什么样的书？有的说是一部谜一样的书；有的说是一部“百读不厌，常读常新”的书；有的说是中国几千年的“国学文化”的“巅峰之作”；有的说是“政治小说”；有的说是一部反封建反专制，歌自由唱民主颂爱情的力作。红楼梦不仅要当做小说看，而且要当做历史看，它写得是很精细的社会历史，书中约三分之一是统治阶级，其余的都是被压迫的，牺牲的，死的很多。这本书是尊重女性的。,红楼梦,林黛玉 她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。和神瑛侍者的转世贾宝玉真心相爱，有共同的价值观、爱情观，但这一段爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀。主张红楼梦是反封建爱情小说的红学家认为，黛玉是宝玉反抗封建礼教的同盟军，是自
2、由恋爱的坚定追求者。林黛玉之于曹雪芹，意味着女性的最高价值。,人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，最后，直至为爱情付出了自己的生命。,花的精魂 诗的化身,葬花吟花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软击飘春榭，落絮轻沾扑绣 帘。试看春残花
3、渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！秋窗风雨夕 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声?,宝黛爱恋,她和宝玉的爱太过于柏拉图，而且她对于周围的事物也是完全理想化的。她没有理解这个世界，也没有看清自己所处的地位。所以，我觉得她和周围总是有一层隔阂。正因为如此，她才不能用心地体谅别人，虽然她是善良的。她的思想行为都远远高出她所处的那个时代，但她的理想与世人不同，又太爱按自己的心意行事，太爱保持高洁的品质，不用心与周围的人搞好关系（
4、从那些丫鬟老婆们的评价就可以看出），所以最后难免落得悲惨的结局。,那林黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒了起来，只用假意，我也将真心真意瞒了起来，只用假意，如此两假相逢，终有一真。其间琐琐碎碎，难保不有口角之争。即如此刻，宝玉的心内想的是：“别人不知我的心，还有可恕，难道你就不想我的心里眼里只有你！你不能为我烦恼，反来以这话奚落堵我。可见我心里一时一刻白有你，你竟心里没我。”那黛玉心里想着：“你只管你，你好我自好，你何必为我而自失。殊不知你失我自失。可见是你不叫我近你，有意叫我远你了。”如此看来，却都是求近之心，反弄成疏远之意。,林黛玉见他如此，早已哭起来，说道：“何
5、苦来，你摔砸那哑巴物件。有砸他对，不如来砸我。”又见林黛玉脸红头胀，一行啼哭，一行气凑，一行是泪，一行是汗，不胜怯弱。宝玉见了这般，又后悔方才不该同她较证，这会子她这样光景，我又替不了她。心里想着，也不由得滴下泪来了。林黛玉道：“我死了。”宝玉道：“你死了，我做和尚！,就旁观者来说，两人之间的吵架简直不可理喻，但是深爱过的人就会发现，当爱到极处时，往往会出现这种难以解释的吵法。正是在一次又一次的争吵中，他们才最终明白对方的心，并成为彼此的知己，可见宝黛两人吵是假，和才是真，以不和写和才能真正显出二人在爱情道路上的艰难。宝玉真正心仪的，不是众人眼里的大家闺秀宝钗，而是与自己总存在小摩擦的黛玉，两
6、人的分歧背后，是彼此的相知相思。,林黛玉之死 红楼梦八十回以后为续补文字，非曹雪芹所作。这两句诗是续作者写到林黛玉断气时的话。对句是旧小说中的俗套，它与尤三姐自刎时曹雪芹以“揉碎桃花”两句叹词为比喻代替对尤三姐死亡形象的具体描写是完全不同的。续书者写林黛玉的死，有点像老太婆说见闻不嫌其琐碎。诸如“回光返照”，“攥着不肯松手”，“出气大，入气小”，“手已经凉了，连目光也都散了”，“叫人端水来给黛玉擦洗”，“浑身冷汗”，“身子便渐渐的冷了”，“叫人乱着拢头穿衣”，“两眼一翻”也不怕损害人物形象的艺术美感。如果曹雪芹写尤三姐之死，也写她如何躺在血泊中挣扎、痉挛、喘气、咽气，这是不能收到什么艺术效果的。秦可卿、金钏儿、晴雯之死，作者都不从正面落笔，“是不为也，非不能也”。为写死而写死，曹雪芹是不屑于这样做的。至于续作者最后让林黛玉直叫“宝玉！宝玉！你好”而怀恨死去，这不但不符合她生前向警幻仙姑说过的要偿还“甘露之惠”的诺言（这里的结局，竟成了“以怨报德”），而且也最终否定了林黛玉是贾宝玉的真正的知己。,谢谢欣赏,
