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1、因所受的苦難學了順從,來5：110,1,電影桃姐,這是一套得獎電影，極受市民歡迎，甚至一睇再睇當然，依香港人的習性，電影有幾幕戲引起話題：其中一幕說劉德華送葉德嫻入老人院時介紹說：她是我契媽。有人認為劉德華應該給葉德嫻一個名份 另外，劉德華因為要出差，對醫生說如果葉德嫻有甚麼不測可以直接送到殮房,2,本份,講實話，我沒有看過桃姐，原本沒有資格加入談論只是我知道每份職業都有其本份並非歧視媽姐，但媽姐的本份是甚麼？,3,順德自梳女樓,林永康自梳女,4,媽姐的本份,不能代替孩子的母親尊卑有別（與劉德華一齊出席盛會，是對其他賓客不敬，對媽姐從業員是侮辱）工人就是工人，給她另外一個名份有甚麼意思？打工仔
2、最緊要：安於本份,5,今天要講祭司的本份,6,今天內容,經文訊息經文教訓回應,7,經文訊息,8,（）祭司最主要的職責,5:1凡從人間挑選的大祭司、是奉派替人辦理屬上帝的事、為要獻上禮物、和贖罪祭 5:3故此他理當為百姓和自己獻祭贖罪。舊約的祭司最主要的職責，是替犯罪的人獻上祭禮。因為在人和上帝之間有了罪成為障礙，獻祭的功用就是要除去這些障礙，重新建立人與上帝之間的關係。,9,（）祭司質素要求,5.2他能體諒那愚蒙的、和失迷的人、因為他自己也是被軟弱所困大祭司能夠體諒別人，因為大祭司自己也曾經軟弱過，知道犯罪以後的痛苦，所以樂於幫罪人獻祭求神赦免。這樣的理解會以為大祭司須要是一個充滿同情心的人。
3、但原來體諒的原文字義是控制自己的情緒,10,體諒控制自己的情緒,大祭司每次獻祭前，都要聽獻祭的人解釋自己犯了什麼樣的罪需要獻祭大祭司不是夢熊，樂於聽別人的黑材料以便將來爆料。相反，大祭司每天聽到大堆負面的事，耐心會越來越小，心境越來越煩躁，難免有不舒服情緒出來。因此，他需要的是控制好自己的情緒，好叫他能繼續的服事下去。,11,體諒背後是使命感,體諒的意思，包括能聆聽別人的意見而不觸怒；當教完一次又一次，對方還是不明白，也不會發脾氣；不因別人的過失而動怒，而是忍耐，用溫柔和熱誠的同情，引導別人歸正。人的耐心是有限的，除非有使命感，不然不管是工作上班，還是教會的服事，都有半途而廢或得過且過的現象。
4、,12,（）祭司資格,大祭司的第三個觀念是，他必須是上帝所設立的。V4說：這大祭司的尊榮、沒有人自取、惟要蒙上帝所召、像亞倫一樣。摩西根據上帝的指示立亞倫為大祭司但有些人不服氣，他們要叛變取得大祭司和領袖的地位，這件事記載在民數記16章、17章後來上帝使亞倫的杖發芽開花，確認他的資格,13,耶穌的祭司身份由上帝選召,當時的猶太人常常控告耶穌，說祂高舉自己，榮耀自己。其實耶穌作大祭司完全是上帝的旨意，試看：5.6如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向祂說，你是我的兒子，我今日生你。的那一位，就如經上又有一處說，你是照著麥基洗德的等次，永遠為祭司。,14,耶穌的祭司身份由上帝選召,耶穌作大祭
5、司完全是上帝的旨意，祂是奉天父差遣到我們這裏來，以下有兩句話足以證明的：（1）你是我的兒子，我今日生你。耶穌與上帝的親密關係可以為我們辦事，為我們獻上自己為祭物。（2）你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。這句話最主要的是永遠二字。天父確認耶穌基督到永遠被設立為大祭司。,15,總結經文訊息,有關大祭司的三個觀念1祭司最主要的職責：代人獻祭2祭司質素要求：必須能夠體諒別人3祭司資格：他必須是上帝所設立,16,經文教訓,17,經文教訓,從理性來說，要接受一個跟任何人一樣，曾經在世界上生活過的耶穌是人類的救主，需要非常大的信心。希伯來書是一本談超越的書信，把耶穌和天使、摩西、大祭司、聖殿、律法等做比較，
6、告訴我們耶穌超越了舊約時代的一切信仰觀念，只有耶穌才是我們信仰的對象和中心。世人喜歡比較，美其名是追求公平公義，實質是保障權益，利益均霑。,18,比較耶穌和世人,今天我們所讀的經文，是一個比較，拿從人間挑選的大祭司，和上帝親自選召的耶穌相比，在比較中我們可以發現，耶穌和人的有甚麼不同點。,19,耶穌為何是最大的祭司,V5,6引用詩篇第2篇7節，和110篇4節，內容都是談上帝設立的掌權者耶穌被上帝設立為大祭司，並且超越亞倫和亞倫後裔的地位，因為耶穌不但是上帝兒子，同時具有像麥基洗德的地位麥基洗得是聖經中第一個出現的祭司，他代表上帝迎接亞伯拉罕，接受他的獻祭。,20,耶穌為何是最大的祭司,世人因罪
7、的原故所以和上帝隔絕亞倫和亞倫的後裔只是間接的把人帶到上帝面前耶穌跟人不同的是他可以親近上帝，而且親近耶穌就是直接親近到上帝,21,耶穌的服事態度也超越其他祭司,V7：基督在肉體的時候、既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救他免死的主、就因他的虔誠、蒙了應允。他雖然為兒子、還是因所受的苦難學了順從這段經文是指耶穌在客西馬尼園的禱告經歷。耶穌禱告說：父阿、你若願意、就把這杯撤去然而不要成就我的意思、只要成就你的意思。,22,因所受的苦難學了順從,這意思乃是說因祂所受的苦難就更顯明祂的順從了。這裡所說的苦難，是指主為我們所受的各種苦難，特別是十字架上的苦難，這些苦難都不是祂所應受的上帝要祂為我們受了；祂接
8、受了上帝所給祂原非祂應受的苦難,23,因所受的苦難學了順從,這顯出耶穌順從天父旨意。這也使我們看見，學習順從，就是接受一切上帝所要我們受的，揀選上帝的旨意，不與上帝理論。耶穌本是上帝的兒子，從來沒有不順從，也不須要學習順從但祂卻為我們站在律法的地位上，學了順從。既然上帝的兒子也學習順從上帝的旨意，信徒豈能例外？,24,耶穌的服事態度也超越其他祭司,耶穌順服了天父的安排去承受苦難。耶穌跟其他大祭司不一樣的地方是：他在痛苦中承擔自己的使命大祭司卻在聽獻祭者時必須克制自己的情緒，免得煩躁失控。,25,耶穌為何是最大的祭司,最後，V9、10說：他既得以完全、就為凡順從他的人、成了永遠得救的根源並蒙上帝
9、照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。舊約的大祭司不是完全人，從亞倫開始，包括他的許多子孫，常常犯錯，不但沒有把百姓帶到上帝面前，有時還把百姓陷在拜偶像的罪裡面。就職責來說，亞倫跟他的子孫是失職的，未曾造好大祭司這份工。,26,耶穌為何是最大的祭司,相反，耶穌超越舊約的大祭司，他是完全的。在聖經中得以完全的意思是：一件事物能照著它原來的設計完滿實踐出來，就稱為完全。希伯來書作者說得以完全是指耶穌完滿的受過一切苦難（滿足了律法要求），而使他更能適合作人類的救贖者。,27,舊約的大祭司，也時常犯罪，故此他們為百姓工作之前，必須獻上祭物，先為自己贖罪可見世人擔任大祭司是有許多缺點的，是不能完全滿足需要的。
10、主耶穌作大祭司就不同了，祂不用天天獻上祭物，祂一次過為我們獻上自己，作為挽回祭，永遠有功效。,28,回應,信徒皆祭司反省學習順從,29,信徒皆祭司,馬丁路德在宗教改革中提出一個神學思想，叫做信徒皆祭司他從聖經當中看到，上帝呼召人從世界分別出來，就跟帶領以色列人出埃及一樣，要叫他們作祭司的國度，為聖潔的國民(即居民均是聖潔祭司)耶穌上帝兒子的身分及麥基洗得的等次，給我們直接到上帝面前的機會，你不需要請牧師傳道人神父帶你到上帝的寶座面前，你自己就可以了。,30,信徒皆祭司,任何人只要相信耶穌基督的救恩，就脫離了舊約時代的大祭司制度，你自己可以對上帝禱告，你可以親近上帝、服事祂，你已經因為耶穌的緣故，不需要中間人就能得救。,31,回應（）,在明白信徒皆祭司後，我們要反省有沒有做好祭司這份工？要問自己一個問題，我們這些稱為基督徒的人，我們生活的內容跟還沒信主的人有什麼不同？我們怎樣看待自己的身分；用什麼態度去面對自己的責任；我們把什麼作為一生中最大的使命？,32,北方有句俗話說：捧誰的碗，受誰的管；吃誰的飯，聽誰的話。有的人站著觀望，盼望罪赦免，上天堂，有永生諸多好處。但又捨不得活出一個基督徒的生命。這樣就浪費了上帝給我們的恩典，甚至可能錯過了得救的機會。,33,回應（）,學習順從，就是接受一切上帝所要我們受的，揀選上帝的旨意，不與上帝理論。,34,願您平安,35,
