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1、脚踏一方土,综合性学习,活动过程,看土地讲土地颂土地,看土地,水土流失,土地沙化,耕地面积不断缩小.警钟已向人们敲响:土地面临危机!,讲土地,土地的故事,社稷的含义,社稷代表什么？社、稷是中国古代传说中的神，社神管土地，稷神管谷物。祭祀社神和稷神的地方就叫社稷坛。皇家为突出设在都城的社稷坛比全国各地的社稷坛更显赫，将位于天安门城楼西侧的社稷坛称为太社太稷坛。,五色土的传说,社稷坛的坛面铺设着黄、青、白、红、黑五种色彩的五色土。,黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。白
2、，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。,五色土的意义,黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。这种布置方式，是以道教阴阳五行学说来表明：坛上五色土，象征全国的土地，即普天之下莫非王土。,土地神的由来,生 养 万 物：土 地 载 万 物，又 生 养 万 物，长 五 谷 以 养 育 百 姓，此 乃 中 国 人 所 以 亲 土 地 而 奉 祀 土 地 的 原 因。太 平 御 览 5 3 2 引 礼 记 外 传 称 国 以 民 为 本，民 以 食 为 天，故 建 国 君 民，先 命
3、 立 社，地 广 谷 多，不 可 遍 祭，故 於 国 城 之 内，立 坛 祀 之。管 理 本 乡：自 东 晋 以 後，随 著 封 建 国 家 从 中 央 到 基 层 的 官 僚 制 度 的 逐 渐 完 善，土 地 神 也 演 变 成 为 在 道 教 神 阶 中 只 能 管 理 本 乡 本 土 的 最 低 级 的 小 神。东 晋 的 搜 神 记 卷 五 称 广 陵 人 蒋 子 文 因 追 贼 而 死。东 吴 孙 权 掌 权 後，蒋 子 文 显 灵 於 道 说：我 当 为 此 土 地 神，以 福 尔 下 民。这 里 所 指 的 福 尔 下 民，就 是 指 的 保 佑 本 乡 本 土 家 宅 平 安
4、，添 丁 进 口，六 畜 兴 旺，并 且 为 人 公 道。中 国 南 方 土 地 庙 常 有 对 联 称：公 公 做 事 公 平，婆 婆 苦 口 婆 心。奉 祀：供 奉 土 地 神 的 土 地 庙 大 多 比 较 简 陋。一 些 大 庙 中 间 也 有 在 殿 堂 中 设 有 当 方 土 地 神 位 者。土 地 神 的 神 诞 之 日 是 二 月 初 二。旧 时，官 府 和 百 姓 都 到 土 地 庙 烧 香 奉 祀。现 在 初 一、月 半 到 土 地 庙 烧 香 的 依 然 十 分 普 遍。,沧海桑田的故事1,传说从前有位仙女，号称麻姑。有一次她遇见了另一位仙人王方平。她对王仙人说：“我已经
5、三次看见过东海变为桑田，这次到蓬莱去，我看见那里的海水又比从前减少了一半，难道又要变成陆地吗?”“沧海桑田”原来的意思是海洋会变为陆地，陆地会变为海洋。这种“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。因为地球内部的物质总在不停的运动着，因此会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。挨近大陆边缘的海水比较浅，如果地壳上升，海底便会露出，而成为陆地，相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原，山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。,“沧海桑田”的成因,但“沧海桑田”的主要原因，是气候的变化。气温降低，由海洋蒸发出来的水，在陆地上结成冰川，不能回到海中去，因而海水减少，浅海就变成陆地，相反，气温升高，大陆上的冰川融化成水，流入海洋，会使海面升高，因而能使近海的陆地或低洼地区，变成海洋。据科学家测算，如果地球大陆上的冰川全部融化，流入海洋的水可以使海面平均升高七、八十米，那样将有许多陆地变成海洋。此外，河流每时每刻都在把泥沙带入海中，天长日久也会将一部分海滨冲积成陆地。因此，这种“沧海桑田”的变化，在地球上是普遍进行着的一种自然过程。,“沧海桑田”的今意,后来人们用“沧海桑田”，比喻人世间事物变迁极大，或者变化极快。,“沧海桑田”也简作“沧桑”。,咏土地,展示以土地为题材的文艺作品自古以来,”土地”有哪些丰富的含义?,精彩网址,云创通 云创通 讲鬻搋,
