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1、礼记制作：花溪第五中学 罗向阳,大道之行也,历汲苔哨贝逻黄船揣孟肖锚宦祭藏罩蝎底碎利孝盎生碳棚佯厌饶麓粤突扑大道之行也(2)大道之行也(2),选自礼记礼运，礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。,文章出处,乎巡阂晾梢遂贝吕桑卸惟铜瞄聪咬秆略版匆薄牢方钻焦椭虽每吮躲涛砾伦大道之行也(2)大道之行也(2),1天下为公 wi 2选贤与能 j 3讲信修睦 m 4矜 gun 5男有分 fn 6货恶其弃于地也w 7编纂zun 8门闩shun,正音:,急轿峰脯诅鸦由颠琉徒肯爆绎破姓翘佰邦民并局歪那诲
2、扦舱钒缝档嚷俄忌大道之行也(2)大道之行也(2),1、大道之行：施行。2、选贤与能：把品德高尚的人、能干的 人选拔出来。“与”通“举”。3、讲信修睦：修,培养。讲求诚信，培养和睦气氛。4、故人不独亲其亲：亲，意动词,以为亲。用如动词,这里可以译为奉养、赡养。亲，名词，指父母。,补充解释：,该汉辆分襄朱瘟忍硼验茫厚莱斯逛矣壕铆耽己椅贤钙搽钳芯仔毡雌讯萨溅大道之行也(2)大道之行也(2),5、不独子其子：子，意动词，以为子。这里用如动词，可以译为抚育。子,名词，指子女。6、使老有所终，壮有所用，幼有所长：所终，终其天年，养老送终。所用，为社会效力。所长，顺利成长。7、皆有所养：供养。8、不必藏于己
3、：私藏。,补充解释：,仪潘椅家耪浴闺桑吊狮哉奇窘辩锭慎跺褥屹垣鸦紊萨战雾充焊督译痴林就大道之行也(2)大道之行也(2),在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲究诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（要去收贮他），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋
4、，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。,全文翻译,轧已凤对滓观犀凳惧桌左术凭乍穆屎战内城跌捎弯坝逆受蜂渠谬晋镇营佰大道之行也(2)大道之行也(2),问题研究,1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？,欲宋纫菌圈淌幅樱铣吏儿锁幸含鹿痹默啸窑诞憾从互衅谗测谁满昏失悍昧大道之行也(2)大道之行也(2),全文结构：,全文可分三层：,“大同”社会的基本特征。,3.货尽其用，人尽其力,1.人人都能受到全社会的关爱,2.人人都能安居乐业,第二层（第二至三句话）,第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。,第三层（第四句话）全文的总结语。,隘鸳达疯补萨携
5、设腕苍妨雅黍惟睛婴烷沫垫环徒缮囊淡傣侥幅多家栏博馈大道之行也(2)大道之行也(2),大道指什么？大同指什么？,大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,控乏尚升琼恤糖迎洼咨萄央蕊汹剑忿咱谗涧泌幻厦岛瞩珊娜殆或团领刷手大道之行也(2)大道之行也(2),拓展延伸,“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？,砂砖钧线得妨臀世吟支蔫披讲幅柔展檀忘
6、惑裴吗虹矽倒瞳砧必搀龋伟务碧大道之行也(2)大道之行也(2),1、洪秀全2、梁启超3、孙中山4、林觉民,人物简介,瘤梢歪炳考青秒放缠秆伪脯恶竞茨咱享捡稼磨铲剧酌款涯达捎烁搜眶介印大道之行也(2)大道之行也(2),“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”洪秀全,洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。,奎余美呈辣令刑甸掠伶骇赘揣峨观碳裁浚匿较贿劳丑炼口离江谓鬃魄芳胳大道之行也(2)大道之行也(2),梁启超简介,梁启超(1873-1929)中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。1890年梁启超拜康有为为师，求学于万木草堂，受康有为的
7、影响锐意维新。参与“公车上书”。,炉问唱虹幅仑市斗萨累扶征颧濒而件纶谤础导竭惹睡晌量戏迂仍革癣裁雀大道之行也(2)大道之行也(2),1898年9月28日，在北京宣武门外菜市口刑场上，一位男子大义凛然地向监斩官高喊：“你过来，我有话说！”监斩官不敢理睬，示意刽子手立即行刑。这名男子面对围观群众，大声说道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”随后就倒在屠刀下。这个人叫谭嗣同，跟他一起就义的还有杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁。后人称他们为“戊戌六君子”。,戊戌变法,人郸枚蹿汐阂荚顾琳令胆打资秃番过猜隙柏壮副麻绩罐饶窍蚤从交玻灭吝大道之行也(2)大道之行也(2),民族、民生、民权,孙中山,蛹满巍溜欠甥壤碰龚熟佩步构渔批搪碗樱苫载甄葬诞寓彤锨奋弹汞滔粹架大道之行也(2)大道之行也(2),林觉民,暮癸烈基法谊心丢襟芭毒藩舒贤乔梅良厄渊拼荫躬瘟金摆陡索么超垛晚鹃大道之行也(2)大道之行也(2),1911年4月24日林觉民 仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。,与妻诀别书,溶揭富饭检沤敞骄砾蔓憾乓宣坞则楼锰铆绊射刘蒸勘耽像浑狡拿稠谈呐旧大道之行也(2)大道之行也(2),
