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1、匈奴,鲜卑,鲜卑,羌,氐,羯,西晋内迁各族分布图,少数民族内迁 北魏孝文帝的改革措施 北方民族大融合 课堂小结,第20课北魏孝文帝的改革,鲜卑族的北魏统一北方,三鹿纹金牌,嘎仙洞位于内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗大兴安岭一处高百米的峭壁上。“嘎仙”是鄂伦春语，“猎民之仙”的意思。这一带即是拓跋鲜卑的发祥地。,鲜卑祖庙嘎仙洞遗址,金牌上的三鹿均回首张望，是拓跋鲜卑的典型饰物。,最新考古已证实,位于内蒙古大兴安岭的嘎仙洞内的石刻祝文刻写的是鲜卑族拓跋部的祭祖文字,证明该地区是拓跋部的发源地。,一、北魏的建立与统一,1、北魏的兴起：4世纪后期2、北魏建立：时间：386年 建立者：拓跋珪 都城：平城3、
2、北魏统一北方:439年重新统一了黄河流域，初步结束了西晋灭亡以来北方的分裂割据局面,北方出现了民族大融合的趋势,北方少数民族,汉族,文化,政治制度,生活方式,生产方式,民族,汉族与北方少数民族比较表,均田制,均田制是国家按人口分配土地的制度。在经历了长期的纷乱和战争后，政府掌握了大量的无主荒地，大批农民又离开土地流亡四方，在这种情况下，国家为了吸引劳动力回到土地上，增加政府财政收入，也为了抑制豪强对土地的兼并而推行均田制。,三长制,在推行均田制的同时，北魏废除了宗主督护制，改行三长制。三长制以五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五里为一党，设党长。邻长、里长、党长合称三长。三长直属于州郡，
3、负责清理户口和田亩、征发徭役和兵役。三长制的实行，使许多农户成为国家直接掌握的编户（指编入户籍的平民），它改变了以往豪强地主隐瞒户籍的状况，使北魏的地方政权真正掌握在国家手中，有利于中央集权的巩固。,北魏前期，地方官吏不论政绩优劣，一律任期六年，而且没有俸禄。这就使得当时的吏治非常混乱，各级官员贪污的现象相当严重。官员的贪污不仅影响北魏的财政收入，同时也加深了北魏统治者和人民之间的矛盾。为此，孝文帝制定了俸禄制和地方官吏任期制。凡贪污帛满一匹及枉法者，一律处死；官吏按政绩的好坏来决定升降。,俸禄制,北魏向何处去?,保守势力强大，不利于改革,从平城方面看,政治,经济,军事,文化,从洛阳方面看,曾
4、是东周、东汉、曹魏、西晋的都城，有利于争取汉族地主的合作,气候恶劣，生产条件差，不能满足需要,地处黄河之南，农业生产发达,易受强敌“柔然”威胁，不利于控制中原,利于控制中原，并举兵南下征服较弱的“南齐”,落后的少数民族文化,先进的汉族文化，数个朝代之都,迁都洛阳-推动改革的深化,1 原因,现场调查：通过以上分析如果你是北魏人，你愿意迁都了吗？,二、孝文帝改革,1、背景（）北魏统一北方，社会相对安定，生产发展，民族融合加强。（）北魏初期的统治者实行汉化政策，推动了封建化进程,2、改革的内容,（1）迁都洛阳背景：平城地址偏北，不利于学习汉族先进的文化。,穿汉服（展示图片）,请阅读下列两幅图片:,请
5、回答:左边的图片反映了哪些历史信息?这一历史现象有 何影响?,答:,（1）反映了鲜卑族服饰、生活方式逐渐汉化.,（2）北魏孝文帝实行的移风易俗的改革促进了鲜卑族的汉化、封建化的进程，促进了民族融合和统一的多民族国家的发展。,（1）学习汉族的典章制度 尊儒崇经，兴办学校 恢复汉族礼乐制度 采纳汉族封建统治制度,礼乐教化是汉族儒家学说的主要内容，并直接表现在政治制度和文化建设上。“孝”是儒家所极力推崇的道德准则。孝文帝要使其政权从政治制度到经济政策乃至文化习惯等方面的要素都符合儒家的礼教规范。,后期：实行汉制与移风易俗，全方位吸收汉族先进文化,鲜卑姓氏改为汉姓,刘,贺,陆,穆,元,楼,返回,(2)
6、学习汉族文化,服装：穿汉服；语言：讲汉话；姓氏：改汉姓；婚姻：通婚制度:学习汉制，以孝治国,3.改革的作用（意义）,孝文帝改革加速了北方少数民族的汉化，促进了北方民族的大融合，有利于我国南北方的统一。,游牧民族,农耕民族,农业生产,定居,畜牧业,“胡人汉服”、“汉人胡服”,黄河流域各民族的大融合：,文化教育,汉,归纳、比较,1、北魏孝文帝改革的根本目的是：,巩固鲜卑族的统治,2、北魏孝文帝改革的性质：,少数民族的封建化,3、孝文帝改革能够成功的原因：,（1）改革顺应了历史发展的潮流,（4）孝文帝的胆略和卓识，冲破阻力，毅然改革,（2）改革符合民族融合发趋势和各族人民的愿望,（3）改革符合统治者
7、巩固统治的需要。,4、孝文帝改革和商鞅变法的比较,相同点：,顺应历史发展的潮流，促进政权的封建化,不同点：,孝文帝改革侧重于制度的更新、迁都和移风易俗；商鞅变法侧重于富国强兵,鲜卑族作为一个民族已经不存在了，因此，有人认为孝文帝的汉化改革使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族、鲜卑文化、鲜卑语言很快消亡了，孝文帝是千古罪人，你同意这种说法吗？,解题关键：如何正确评价孝文帝及其改革。,我们应该将其置于特定的历史环境之下，结合其主要活动，客观、公正、全面地评价，不能随意夸大和否定历史人物的作用，不能以偏概全,判断的标准：,是否顺应了历史发展的趋势,是否有利于整个中华民族的进步,议一议：,在今天的日常生活
8、中，汉族和少数民族相互影响的现象有哪些？,汉人最初是席地而坐。所谓席地而座即以席为坐。在床、席上跪坐，其实是一种很不舒服的坐姿；两席屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，一旦属于高坐具的胡床传入，很快受到部份汉人的欢迎。胡床最初是一种以绳跳马连缀木上，可开可合，携带方便，无靠背的折叠凳，类似今天的马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。,你知道吗？,学习测评,1.北魏孝文帝是（）。A.匈奴族人B.羌族人C.鲜卑族人D.汉族人2.下列内容，属于北魏孝文帝改革成果的是（）。加速了北方各族封建化的进程促进了北方民族大融
9、合增强国家军事力量使农民的生产和生活相对稳定，北方经济得到恢复和发展A.B.C.D.3.洛阳地处何处？北魏孝文帝为什么要把都城迁到这里？,答：洛阳地处中原。迁都是为了更好地吸收汉族的先进文化。,C,C,1.关于商鞅变法和北魏孝文帝改革的表述,错误的一项是()A.改革都获得了成功 B.都顺应了历史发展的潮流C.改革进展都很顺利 D.都改变了原有的生产关系,北魏孝文帝改革和商鞅变法一样,都是中国历史上的重要改革.请回答,C,巩固练习:,2.北魏孝文帝改革成功的根本原因是()A.改革措施行之有效 B.掌握最高权力C.顺应历史发展潮流 D.得到汉族地主的支持,C,1、439年统一黄河流域的是()A、三
10、国中的魏国 B、氐族建立的前秦政权 C、鲜卑族建立的北魏政权2、北魏孝文帝将都城从平城迁都到（）A、长安 B、洛阳 C、许 D、殷3、促进了北方民族大融合的改革是（）A、商鞅变法 B、管仲改革 C、李悝变法 D、北魏孝文帝改革4、孝文帝改革主要是向哪个民族学习？（）A、氐 B、鲜卑 C、汉族 D、匈奴,D,B,比试,比试,你能做对吗,C,C,魏,蜀,吴,西 晋,十六国,东晋,北魏,东魏,西魏,北齐,北周,北 朝,宋,齐,梁,陈,东 汉,南 朝,隋,魏晋南北朝时期的政权变迁,回顾,三国两晋南北朝是中国历史上的一次大分裂时期。你能将魏、蜀、吴、西晋、东晋、十六国、南朝、北朝准确地对号入座吗？,魏,
11、蜀,吴,西晋,十六国,东晋,北朝,南朝,三国两晋南北朝,对号入座,想一想：三国两晋南北朝时期，北方出现过哪几次统一局面？,北朝政权更迭表,东魏北齐,北魏,西魏北周,（534550年）（550577年）,（535557年）（557581年）,（439534年）,史海拾贝,敕勒歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。,阴山（位于内蒙古中部）,敕勒歌的创作与翻译,这首描绘草原风光和游牧画景的著名民歌敕勒歌，起初由高车族牧民用高车语创作。高车族即为铁勒族，又叫敕勒族，因他们乘高车，逐水草，过着游牧生活，所以被称为高车族。后来，高车族与鲜卑族的交往增多，敕勒歌便被译为鲜卑语，在北方广为流传。北魏孝文帝改革，规定以汉语为“正音”（标准语言），在少数民族中推广汉语，敕勒歌又被译为汉语，保存流传下来。,
