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1、第4课 宋明理学,课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。,同学，你去过庐山白鹿洞书院吗？你去过长沙岳麓书院吗？书院，原是中国官方藏书及私人读书治学之所。从唐末至五代，战乱频举，学校废毁。学者多择名山胜水之地建立书院，开创私人研究学术与聚徒讲学的场所。两宋以来书院大盛，名师荟萃，成为半官半民性质的地方教育中心，以后成了准备科举的场所。古代书院有白鹿洞、岳麓、应天、嵩阳、濉阳、石鼓等，都是中华文化的宝贵遗产。宋明的理学大师朱熹、陆九渊、王阳明都曾在书院讲学，使之名声享誉海内外。从魏晋南北朝到隋唐五代，长期混战与分裂，使儒家传统伦理道德规范遭到极大破坏，不利于大一统政治的稳定与巩
2、固。在他们的努力下，研习儒经义理之风大开，一场重忠孝，讲廉耻，扬气节的儒学复兴运动由此产生。这是一场容纳儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，提出了一系列重要道德伦理规范与完善个人的自我修养方法。它绵延七百余年，以理学传统传入并影响了日本、朝鲜及东南亚。它将儒家思想不仅渗入每一个中国人骨髓血液与潜意识中，而且对当代每一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式至今仍在发挥着巨大影响。什么叫宋明理学？这就是今天我们要研究学习的主题,材料一 据记载：唐代“诗仙”李白曾隐居深山一心炼丹；大诗人王维亦官亦隐，号称“诗佛”；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。材料二 宋
3、代高僧智圆说：“尝谓三教之大，其不可遗也。行五常，正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。”,上述材料反映了唐宋时期我国思想文化发展呈现出怎样的历史趋势？对儒学的发展产生了怎样的影响？,材料三,上述材料反映了儒学、道教、佛教“三教合一”的趋势冲击了儒学的正统地位，儒学发展出现危机。,思考一、阅读课文P16第一部分内容，结合下列材料，认识宋明理学兴起的背景,一、理学兴起的背景：（三教合一）,南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学出现危机.,冲击,三教相互吸纳渗透，唐宋调和之风兴盛。,调和,为了重兴儒学，唐宋学者不断思考和探索,复兴,
4、面临着国家分裂、思想混乱、现实苦难的背景，新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。其代表人物主要有：程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等。,什么是理学？理学是儒、道、佛三家融合的产物，儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，建立起既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说。它是以“理”或“天理”为核心的观念系统，是宋明时期儒家思想的主流学派。宋明理学由程朱理学与陆王心学组成.,二流派,程朱理学,陆王心学,陆九渊,王守仁,程颐,朱熹,程颢,世界本原
5、理,朱熹,材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。材料二：其（理）张之为三纲，其纪之为五常。材料三：仁、义、礼、智、信五者，性也。,请概括：程朱理学认为世界的本原是什么？它反映于哪些领域？,（一）程朱理学,世界观：,社会儒家伦理道德 人人性,二、宋明理学：,（三纲五常）,思考：“格物致知”与今天的“实践出真知”有何不同？,格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识简单理解就是通过实践、学习以明“理”。凡事都要弄个明白，探个究竟；,-“格物致知”,二、宋明理学：,格物致知与实践出真知有何区别？,探究,格物致知认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加深对理的理解和体验；实践出真
6、知是在实践的基础上得出事物发生发展的规律，即这一理论并不是先天 存在的，而是在实践的基础上总结出来的。两者的区别主要在于：人们思想中是否有先天存在的的“理”（或“真知”）。,二、宋明理学：,伦理观：,“存天理，灭人欲”,材料一:“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。,上述思想有何消极影响？,古代女子的三从四德“三从”在家从父、出嫁从夫、夫死从子“四德”妇德、妇言、妇容、妇功问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？答曰：饿死事极小，失节事极大。二程遗书,压抑、扼杀人的自然
7、欲求；摧残、迫害女性的身心健康，维护男尊女卑的等级秩序和专制统治,贞节牌坊群,存天理，灭人欲,南宋以后逐渐发展成官方哲学,元朝将四书章句集注作为科举考试的内容,明初确立在思想界的统治地位,发展,？,在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。孔子集前古学术思想之大成，开创儒学，成为中国文化传统中一主要骨干。北宋理学之兴，乃儒学之重光。朱子崛起南宋，不仅能集北宋以来理学之大成，并亦可谓其乃集孔子以下学术思想之大成。钱穆,明信片,5在朱熹看来，要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，通过接触世间万事万物
8、，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。“格物致知”这一概念中“格”字的含义应是 A研究B规格C人格D格子6理学家认为把握“理”的的方法是：A 接受经验 B 学习理论 C 实践感悟 D 内心反省,趁热打铁,材料三 人皆有是心，心皆具是理。此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。陆九渊集,材料四 心外无物，心外无事，心外无理。吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。摘自王阳明全集,思考三、阅读课文P17-18 陆王心学部分内容，结合下列材料，认识陆王心
9、学的主张,方法论：“发明本心”以求理,陆王心学,陆九渊心学,世界观：心是天地万物的渊 源,“阳明心学”,世界观：良知即天理,方法论：克服私欲、回复良知 强调自我的主动作用,王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”,“致良知”,翻开历史查满本都写着两个字是“吃人”。鲁迅,残忍的童年,“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”清人戴震,我们今天对宋明理学应采取什么态度？,材料1朱熹：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲
10、亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。材料2：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；材料3：程颐：“饿死事小，失节事大”根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些消极和积极的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？,材料4：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。,三、认识理学：,用三纲五常维系专制统治，压制,理学重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社会责任感和历史使命感，对塑造中华民族性格起了积极作用。,2、中外地位：（1）理学是宋明时期儒学的主流，经过发展，在我国政治生活、文
11、化教育和社会教化等方面影响极为深远；（2）宋明理学远播海外朝、日、越等国，扩大了儒学在世界上的影响。,思考四、程朱理学和陆王心学有什么异同之处？,同：都认同世界本原不是客观的物质世界，要么是“理”，要么是“心”；都强调“天理”与“人欲”的对立，要求自我修养克制，积极服务社会。都是儒学思想的代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。,异：世界的本原不同，程朱理学认为理是世界的本原（客观唯心主义），而陆王心学认为心是天地万物的渊源（主观唯心主义）；认识事物的方法不同，程朱理学认为把握“理”要通过“格物致知”的方法，而陆王心学提出“发明本心”以求理的方法,1
12、、宋明时期的儒学主流是：A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学2、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述：A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功3“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是A朱熹建立了系统的心学理论 B朱熹对于儒家学说贡献大于孔子C朱熹的心学理论比孔子的学说高明 D朱熹继承和发展了孔子儒家学说,牛刀小试,4学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪（周敦颐）、二程种种
13、意見都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统。”请问这位古人是 A.李贽 B.朱熹 C.王阳明 D.王夫之5“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）A孔孟之学 B老庄哲学 C程朱理学 D陆王心学6理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其 A仁政思想 B伦理道德 C性恶论 D唯物思想,7中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（）A“地势坤，君子以厚德载物”B“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”C朱
14、熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”D“民为贵，君为轻，社稷次之”8.（08昌乐高二期末考）宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有吸收了佛教和道教的思想完成了理论化、思辨化的过程 注意探讨世界本原问题,把自然、社会和个人贯通起来具有浓郁的人文主义精神A.B.C.D.,自我测评,1.什么是理学？它形成的历史背景是什么？,理学是中国古代社会后期占据统治地位的儒家哲学思想，是以“天理”为核心的观念系统。其主要代表是程朱理学与陆王心学。它形成的客观历史背景主要包括：一是儒学思想本身发展的衰落。自两汉后，王朝的短暂与分裂，使得人们饱经战乱之苦，从而逐渐对所谓的“君臣”秩序失去信心，转而求神拜佛、炼丹
15、成仙。佛教、道教思想的传播使儒学面临越来越大的危机和挑战。二是在彼此竞争、相互辩驳和渗透吸纳的过程中，三教调合之风渐盛。三是不少儒家学者既采纳佛、道学说，但又试图重新建立儒家的权威地位，终于在唐宋时期三教合一的大氛围下产生出理学。,2.程朱理学和陆王心学有什么同异之处？,同：都认同世界本原不是客观的物质世界，要么是“理”，要么是“心”；都是儒学思想的代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。异：一是世界的本原不同，程朱理学认为理是世界的本原，而陆王心学认为心是天地万物的渊源；二是认识事物的方法不同，程朱理学认为把握“理”要通过“格物致知”的方法，而陆王心学提出“发明本心”以求理的方法,
