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1、第三编 秦汉史传,一、概述,1.史传文学的发轫之作，当首推尚书和春秋。汉书艺文志说：“左史记言，右史记事，事为春秋，言为尚书。”记言的尚书本称书，汉代以后被列入儒家经典，又称书经，是我国最早的政事史料汇编。其汇集的典、谟、训、诰、誓、命等文章，基本上都是统治者的讲话记录或文告。,春秋是孔子依鲁史修订而成的编年体史书，记载了从鲁隐公元年（公元前七二二年）到鲁哀公十四年（公元前四八一年）共计二百四十二年的历史。春秋的重要特点就是寓褒贬于叙事之中，也就是所谓的“春秋笔法，微言大义”。孔子曰：“知我者其惟春秋乎，罪我者其惟春秋乎！”,2.先秦史传文学的奠基之作是左传。左传也是编年体史书，记载了从鲁隐
2、公元年到鲁哀公二十七年发生在鲁国和周王朝及其他诸侯国中的重大历史事件，包括国家重要的祭典、盟会、各诸侯国间的交往和战争等，展现了春秋这一大变革时期宏伟的历史画卷。“左传不但是史学的权威，也是文学的权威”（朱自清经典常谈）,3.战国策则为我们描绘了战国时代的时代风貌和时代精神。它一改左传雍容纡徐的贵族风度，抛弃了春秋尊礼重信的道德传统，而着重去表现战国策士反叛传统、纵横捭阖、权谋变诈的精神风貌，虽不是一部信史，却是先秦史传文学的另一座高峰。,4.先秦史传文学中值得一提的还有国语。国语并非系统的史著，而是一部古人言论的汇编，其记载的时间起于周穆王，终于鲁悼公，时间范围与左传大体相同。其思想主要是“
3、重民”、“崇礼”、“尚德”，与左传相似。,5.西汉时期，史传文学发展到了高峰，产生了史记这样一部文与史完美结合的伟大著作。史记，则是第一部由史家个体独立撰写的史书，表现了史家强烈的主体意识。史记以“究天人之际，通古今之变”为指导思想，以本纪、表、书、世家、列传五种叙事方式来展现历史。史学上，史记是典范，“史官不能易其法，学者不能舍其书”（郑樵通志总序），文学上，史记同样是后人不可企及的高峰。鲁迅 所谓”无韵之离骚“。,6.史记之后，把历史和文学交融在一起的，是班固的汉书。汉书的体例，沿自史记，但也有所改变和发展。它改“书”为“志”，取消“世家”，并入“列传”。班固写汉书，是要尊显汉室，维护汉王
4、朝大一统的统治。这样的写作动机，决定了他对历史人物的评价和对史料的选择与剪裁，也导致了汉书史学性的增强与文学性的削弱。,7.文学上，史传文学在叙事传统、人物塑造、语言艺术等方面对古代散文、小说的影响则更为深远。以左传、史记为代表的史传文学是后世散文创作的范本。史传文学对中国古典小说的产生和独特艺术的形成更有着直接的影响。,二、苏秦始将连横讲读,1.概述 这篇文章是选自战国策秦策一的，本文记叙战国时著名策士苏秦凭借纵横术游说诸侯，最后以合纵之策在赵国取得成功的经历，既展示了苏秦纵览天下大势的政治才能和舌辩技巧，同时也表现了他追求名利的心理，反映了当时的炎凉世态。,2.结构这篇文章可以分为两个部分
5、。第一部分，从“苏秦始将连横”到“王固不能行也”，记叙苏秦用连横策略游说秦惠王，但没有成功。这部分主要是记言。第二部分从“说秦王书十上，而说不行”到最后，写苏秦连横活动失败后，受到家人的冷遇，于是发奋读书，并改变自己的政治主张，以合纵游说赵王，终于取得成功，不仅被封为武安君，拜为赵相，且以合纵决策人的身份联合六国诸侯以抗秦，以及衣锦归家时，尽显尊贵的情景。,3.分析文章第三段的说辞这段话是苏秦陈述了秦国称帝的各种有利条件，遭到秦惠王的推脱之后，他又说了一番极具煽动性的话。他列举了古代帝王成就霸业无不用武力的史实，进而说明当今一切外交活动、规章制度、典籍文辞都不能解决实际问题，反而是“兵甲愈起”
6、、“战攻不息”、“天下不治”。只有“废文任武”，用战争手段才能统一天下。这一段说辞，极尽夸张渲染之能事，具有极大的煽动性和感染力。,4.文章的艺术特点善于运用抑扬比对的艺术手法。前面游说失败是抑笔，后面游说成功是扬笔，在这一抑一扬的对比中，反映了当时策士的游说活动，生动地刻画了苏秦的形象。描写生动形象，细节逼真传神。写苏秦的困窘时，先正面描写他“赢縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。”再从家人一面写他的困窘：“归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”。比如写他的刻苦攻读“伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引谁自刺其股，血流至足。”都在细节的描写中尽显人物的鲜明形象。这些描摹都相当生
7、动形象，在细节的刻画中很有艺术的真实感。运用对偶、排比等修辞手法，在类比、引证中加强说服力量。本文大量运用对偶句、排比句。例如苏秦说到秦国的地理形势、军事实力、物质基础时就用了一系列对偶句、排比句，使文章音调铿锵，气势磅礴。,三、思考与练习题,联系司马迁苏秦列传，谈谈你对苏秦的看法。谈谈战国策的风格特点。,四、史记李斯列传讲读 楚汉传奇第9集,李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”,乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西
8、入秦。辞於荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能彊行者耳。故诟莫大於卑贱，而悲莫甚於穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托於无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”,至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人；不韦贤之，任以为郎。秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。
9、,斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒於家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰物禁大盛。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！”,赵高案治李斯。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉，然而不免於死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过於桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之
10、宫，赋敛天下。吾非不谏也，而不吾听也。凡古圣王，饮食有节，车器有数，宫室有度，出令造事，加费而无益於民利者禁，故能长久治安。今行逆於昆弟，不顾其咎；侵杀忠臣，不思其殃；大为宫室，厚赋天下，不爱其费：三者已行，天下不听。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麋鹿游于朝也。”,于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。,太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知六之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废適立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。,
