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1、经 典 点 睛古代蒙学经典及其课堂实施,育灵童教育研究院 肖胜博,讲座提纲,一、中国古代蒙学教材发展概况二、四部蒙学经典简介三、蒙学经典的课堂实施,一阵乌鸦噪晚风，诸生齐放好喉咙。赵钱孙李周吴郑，天地玄黄宇宙洪。三字经完翻鉴略，千家诗毕念神童。其中有个聪明者，一日三行读大中。郭臣尧捧腹集村学诗,古代蒙学教材的发展,先秦至南北朝发轫期 隋唐五代多样化 宋元明清高峰期 清中叶至民国初衰落期,先秦至南北朝发轫期,周时，史籀篇秦时，李斯苍颉七章，赵高爰历 六章，胡毋敬博学七章 汉代，司马相如凡将篇，史游急就 篇，李长元尚篇，扬雄训纂篇，蔡邕劝学束皙发蒙记，顾恺之启蒙记，周兴嗣千字文,急就篇,汉元帝黄门
2、令史游。全书共收2016字，姓名、衣服、饮食、器用等分类韵语，多数为七字句，这样学童在学习认字的同时还能增长各方面的知识。蓬门野贱，穷乡幼学，递相承禀，犹竞习之。,隋唐五代蒙学教材的多样化,太公家教：伦理道德 兔园策：骈体对偶李翰蒙求：历史典故知识识字、写字分离，出现专门的写字教材上大夫 丘乙己 化三千 七十二 女小生 八九子 牛羊万 日舍屯王子去求仙，丹成上九天，山中方七日，世上几千年,宋元明清高峰期,伦理道德：朱熹和弟子小学，程端蒙、程若庸性理字训，陈淳初学经训，明代吕得胜、吕坤父子小儿语、续小儿语，无名氏增广贤文，李毓秀弟子规。历史知识：北宋王令十七史蒙求，南宋胡宏叙古蒙求，胡寅叙古千
3、文，宋末黄继善史学提要、明人 李廷机五言鉴略。,诗歌：训蒙诗、声律启蒙、笠翁对韵、神童诗、千家诗、唐诗三百首。典故名物制度：名物蒙求、龙文鞭影、幼学琼林。闺中诫书：改良女儿经、女诫、女论语、内训、女范捷录（女四书）。,三字经、百家姓、千字文、千家 诗为代表，统称“三、百、千、千”是这一时 期最重要的蒙学教材，基本形成了一个完整的蒙 学体系，经久不衰。,清中叶至民国衰落期,1897年，南洋公学首先编出了蒙学课本三编。1902年，无锡三等学堂编成了蒙学读本七编。1904年科举制度废除。,清 代 私 塾,蒙学学段四部经典简介,弟子规,三字经,千字文,笠翁对韵,第一册 弟 子 规,李毓秀，字子潜，山西
4、绛州人，康熙年秀才。精通大学中庸，曾创敦复斋讲学，被尊为李夫子。编写训蒙文，贾有仁修定为弟子规，很快就流传开来。许多地方政府都饬令所属州县，列其为童蒙必读书。其势头一度盖过三字经。,三字一句，隔句押韵，360句，1080字，文意浅显；朗朗上口，易于记诵；以“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”为纲领，讲述儿童在日常生活中求学交友、待人接物、为人处世的规范。“儿童行为规范指南”“开蒙养正之最上乘”,第一部分：总叙第二部分：孝、弟（悌）第三部分：谨、信第四部分：泛爱、亲仁第五部分：学文,弟子规内容,第二册 三 字 经,三字经的作者是谁？,王应麟(12231296)，是南宋
5、末元初年的大学问家。祖籍河南开封，后来迁到了庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）。区适子（12341324），南宋末元初南海登洲堡人（今广东顺德陈村镇登洲村），人称登洲先生。,王应麟,三字一句、四句一组，隔句押韵，共1140字；内容涵盖教育、伦理、道德、天文、历史、地理，儒家经典和优秀人物。书中提及经书有18种，子书5种，史书22种，历史人物约有百余个。目的：劝学；,三字经是一本什么样的书？,三字经的结构,一、学习重要性为什么学 性本善性乃迁二、学习内容学什么 数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义、四书、六经、三易、四诗、三传、五子、从三皇至清代 三
6、、学习方法怎样学“戒之哉，宜勉力”强调学习要刻苦勤奋、孜孜不倦,第三册 千 字 文,周兴嗣，字思纂，自幼聪慧，勤奋好学，博览群书。十三岁 游齐，常与江南名士唱和，文 名畅达，名重一时。入梁为梁武帝近臣，授员外散 骑侍郎。奉梁武帝之命写千 字文。千字文成书后，王羲之七 世孙智永用30年的时间，摹写 800本分赠浙东各寺庙。,易于诵读的识字书内容丰富的常识库 第一部分讲天地自然，第三部分讲人 事、地理。这都是常识教育。第二部 分和第四部分讲述修养标准和日常事 体，有德育之功。文字优美的四言诗 舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝。,天地玄黄，宇宙洪荒都邑华夏，东西二京。背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊
7、。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍旁启，甲帐对楹。渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。,第四册 笠 翁 对 韵,江湖才子李十郎,李渔（16111680），初名仙侣，改 名渔，字谪凡，号笠翁，身跨明清两 代，素有才子之誉，世称李十郎。著 作有闲情偶寄，传奇笠翁十种 曲和小说集十二楼。李渔擅长文辞，有丰富的创作经验。所编蒙学韵书笠翁对韵不同流俗 却法度谨严，被称为“初学之津梁，而骚坛之嚆矢”。,按平声韵三十部分为上下两卷：上卷：东、冬、江、支、微、鱼、虞、齐、佳、灰、真、文、元、寒、删。下卷：先、萧、肴、豪、歌、麻、阳、庚、青、蒸、尤、侵、覃、盐、咸。每韵部二到
8、四则，共90则，每则78字，共计7020个字。每一韵部 分别举出字对、词对，和不同句型的对仗句。,法 度 谨 严,天对地，雨对风。大陆对长空。平 仄，仄 平。仄仄 平平。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。平平 仄仄，仄仄 平平。平仄仄，仄平平。仄仄 平平。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。平平平仄仄，仄仄仄平平。平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。仄仄仄平，仄仄平平平仄仄；平平平仄，平平仄仄仄平平。,声 韵 谐 美,内 容 博 采 藻 丽,天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。
9、日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。,参商两曜的故事 相传帝喾有两个儿子，一个叫阏伯，一个叫实沈。他们都才华横溢，谁也不服谁。只要一见面，他们就争吵不停，甚至还会打起架来，谁也劝解不了。帝喾很着急，只好找帝尧商量。经过一段时间的考虑，帝尧下了一道命令，把阏伯封到最东边的商地，把实沈封到最西边的大夏。这样，阏伯和实沈就很难相见，不会互相争斗了。古人把天空中的二十八星宿，与地上的区域对应起来，阏伯分封的商地，正好与二十八宿的商星相对应；实沈分封的大夏，则与参星相对应。参星在西方，商星在东方，永远不能相见。后来，人们
10、就用“参商”来比喻人分处两地，永不相见。,蒙学经典的课堂实施,熟读和背诵经典内容弟子规 1080字 三字一句 两句一韵三字经 1140字 三字一句 两句一韵千字文 1000字 四字一句 两句一韵笠翁对韵选 1248字 平仄对偶 以韵成句在解除了字词障碍、对文意适当理解的情况下，以多种方式正确流利地朗读经典，熟读成诵，是 我们蒙学学段学习的重要目标。,蒙学学段经典的学习目标,朱自清先生在经典常谈中提到：“经典训练的价值不仅在于实用，更在于文化做一个有相当教育的国民，对于本国经典中的文化精髓，至少有接触的义务。”名物制度、典章礼仪、史实典故等,熟悉和了解文化常识，提升传统文化素养,一年级学生，每课
11、适当掌握1-2个小的传统文化知识（包括主体课文、课后神奇汉字、日积月累、诗歌鉴赏等模块内容）；,二年级学生，每课适当掌握2-3个小的传统文化知识（包括主体课文、课后神奇汉字、日积月累、诗歌鉴赏等模块内容）。,培养良好的道德品质和日常行为习惯具体讲，学生通过蒙学学段四部典籍的学习，应该学会正确对待家庭成员、老师和同学；拥有正确的学习态度，掌握良好的学习习惯和有效方法；学会日常的基本礼仪习惯。,教学方法及建议,坚持以诵读为主点下经典的酵母，让岁月发酵成佳酿.,著名文艺理论家、美学家、教育家朱光潜先生在从我怎样学国文说起中说：“熟读成诵，一句一句地在舌头上滚将下去，还拉一点腔调，在儿童时却是一件乐事
12、。我现在所记得的书，大半还是儿时背诵过的，当时虽不甚了了，现在回忆起来，不断地有新领悟，其中意味，确是深长。”,浸泡、濡染式课堂 哲理之精辟入骨 文字之朴白华俊 胸怀之娴雅旷达 情感之流连婉转 古诗、古文、古乐、国画、传统知识的立体组合,经典之光照进现实传承精神内涵，变通而不教条不流于说教，而落到实处日行一事，循序渐进,“挂一漏万”坚持以诵读、濡染为主，讲解只及一二 允许一部分内容存而不讲“违逆经典”对于不适合的内容，需澄清,教师成长,教参、国学课堂、育灵童经典教育系列产 品及电子备课系统来辅助教学；参加师资培训和经验交流会；相关的参考书籍；,张志公传统语文教育初探 上海教育出版社1962徐 梓蒙学读物的历史透视 湖北教育出版社1996尚圣德中华经典蒙书集注 华文出版社2002蒙学备览 北京国学时代文化传播股份有限公司李逸安三字经百家姓千字文弟子规中华书局2009钱文忠钱文忠解读弟子规 中国青年出版社2010章太炎三字经图文全解 武汉出版社2009刘弘毅三字经讲记 海南出版社2009钱文忠钱文忠解读三字经 中国民主法治2009刘弘毅千字文讲记 海南出版社2007赵 锐笠翁对韵精解 人民文学出版社2009,
