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1、,第四单元 古典诗歌1,17 汉魏晋诗三首,迢迢牵牛星,牵牛星,织女星,古诗十九首：组诗名。汉无名氏作。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统将其所收集，收入文选，题为古诗十九首。生命短促、人生无常为主要主题，内容多为游子思妇的离愁别绪和士人宦途失意的悲叹。语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。代表了汉代文人五言诗的最高成就，同时标志了汉代文人五言诗发展的新阶段。在中国古代诗歌史上，相对于先秦两汉是以民歌为主，到魏晋以后则以诗人的个人创作为主，“古诗”则恰好是两者之间的过渡。以古诗十九首为代表的“古诗”，历来受到极高的评价。刘勰文心雕龙曾说“古诗”是“五言之冠冕
2、”，钟嵘诗品更称其为“一字千金”。他们都高度肯定了“古诗”的艺术成就。“古诗”在形式、题材、语言风格、表现技巧等诸多方面，都对后代诗歌产生了深刻的影响。在五言诗的发展史上，“古诗”可以说占有关键性的地位。,说一说,你知道哪些牛郎织女的传说？,担子追妻,天河隔阻,鹊桥相会,乞 巧,传说织女的手艺极巧，能织出云彩一般美丽天衣。为了使自己也能拥有织女一般的巧手，在少女之间，遂发展出了“乞巧”的习俗。乞巧的习俗大约早在汉代就形成了。乞巧用的针就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿丝线，对着月光穿針，看谁先穿过就是“得巧”。,迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨
3、。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。,布帛上的经纬纹理,遥远,明亮,伸出,间隔,含情凝视的样子,一边是遥远的牛郎，一边是隔了银河的灿烂织女。举起柔美洁白的双手，札札札的穿梭纺织。从早到晚也织不出布来，眼泪零落如雨。清清的银河水浅浅，相隔的距离能有多远？隔一条清清的银河，只能含情注视沉默不语。,赏析要点迢迢牵牛星起首两句描写两星相对的清冷环境，于景中寄寓离愁；中间四句描写织女，以动作神态写哀怨；最后四句直接抒发诗人的慨叹，暗示离别的根源。结构图：两星现状-织女的相思-分离的痛苦 诗中充满着浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。全篇十句有六句以叠词起头，不但使诗具有很强的音乐节
4、奏美感，而且对写景写人起到“景情并生”的作用。,河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。这是诗人的慨叹。那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。这句诗用了“盈盈”“脉脉这些叠音词，使这首诗质朴、清丽，情趣盎然，情景相生。“盈盈”写水美，“脉脉”写情深，这美好的情和景与”不得语“的残酷现实形成巨大的矛盾反差，从而使诗意更加哀怨动人。,那浅浅的天河，定然不甚宽广。可是那隔着河的牛郎织女，却不能骑着牛儿来往。咫尺之间，却无法倾诉衷肠，只能无言凝望。只能等待用一年守望一日的团圆。泰戈尔说：“世界上最远的距离/不是我就站在你的面前
5、/你却不知道我爱你/而是/明知道/彼此相爱/却不能在一起”。若是无法相见是因为隔了万水千山，那么这种悲伤总还有个理由来消释，但是明明只有咫尺之间却如远在天边，这种无奈才更加令人刻骨铭心。,品味叠字“盈盈”写水之物貌，清浅的样子，“脉脉”写人的情貌，含情的样子，银河水清又浅，可是一水之隔，却不得语，近在咫尺，若隔天涯。别离之情最是难以派遣，河水并非不能渡过，而是不可逾越，遂成为哲学上文学上永恒悲剧的意象。难怪有人评价，这两句揭示矛盾之鲜明，表情之深切，景物之交融，声情之并茂，雅俗之兼得，堪为诗歌上乘。,迢迢：,写星空的距离（远）,皎皎：,写星辰的光辉（亮）,纤纤：,写双手的形状（美）,札札：,写
6、织机的声音（忙）,盈盈：,写水流的形态（清）,脉脉：,写人物的神态（情）,情中景 景中情,相思 怨别,重要考点,从形态和声响方面写织女勤劳的诗句,纤纤擢素手，札札弄机杼。,含蓄而深沉地表达相思之苦的诗句,直接描写织女相思之苦的诗句,终日不成章，泣涕零如雨。,盈盈一水间，脉脉不得语。,鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。注释：鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名金风玉露相逢曲、广寒秋等。双调，五十六字，仄韵。纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。金风玉露：指秋风白露。李商隐辛未七夕：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。忍顾：怎忍回视。朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉高唐赋。,
