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1、专题六第二节 神权下的自我 授课教师：衢州一中 夏武荣,中世纪基督教神学的极端思想,人活着就是一种痛苦，人是没有价值的，无能为力的，只有抑制自己的欲望和欢乐，才能接近上帝，获得永恒的幸福。人应该消极处世，把一切寄托于来世。,这个世界已经令人激奋得很，没有必要再去考虑来世了 RR帕尔默著现代世界史,(1)14世纪意大利城市经济繁荣。一些城市的市民和世俗知识分子极度厌恶基督教的神权地位和虚伪的禁欲主义主张。,(2)还没有自己成熟的借助复兴意大利得天独厚的古希腊古罗马文化遗存来,文艺复兴首发意大利的原因,肯定了人的美德和知识；肯定和主张一种积极的生活态度。,你们生来不是为了走兽一样生活,而是为着追求
2、美德和知识。神曲,你认为但丁把教皇打入地狱的意图是什么？,哈姆雷特中主人公的一段独白：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的举止！多么文雅的举动！在行为上像个天使！在智慧上像个天神！宇宙的精华！万物的灵长!,这一段独白歌颂人的哪些优秀品质？其内容风格与十日谈有何差异？,歌颂了人的力量，人的理性，人的优雅。,走向高雅精致。,赞颂-,率先揭露-,先驱意初期“三杰”之一,谱写人性的欢歌,尽显-讴歌-讽刺-揭露-再次-,十日谈是最具代表性的作品意初期“三杰”之一,语言、情感、哲理、刻画、歌颂、提升,文艺复兴高潮时期的杰出代表,从肯定人的欲望和自然人性开始（质朴）,走向高雅
3、和精致,意初期“三杰”之一,蒙娜丽莎,荷兰阿姆斯特丹一所大学应用“情感识别软件”分析出蒙娜丽莎的微笑包含的内容及比例：高兴 83，厌恶 9，恐惧 6，愤怒 2。,达芬奇的作品蒙娜丽莎从哪些方面反映了人文主义特征？,最后的晚餐是达芬奇所创作的最著名的一幅。画面中的人物，其惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻划得精细入微，惟妙惟肖。,宗教改革的背景,经济分散、政治分裂；势力最大、剥削和压迫最多；1517年“赎罪券”激起各阶层愤慨；马丁路德把大家的意见写成 引发。,马丁路德的思想主张,信仰上帝即可得救（因信称义）；人人有权阅读圣经并与上帝直接对话；圣经代表着理性和思想自由。,两种
4、宗教理论,马丁路德思想的影响,(1)使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由；,(2)引发了德国和欧洲的宗教改革运动；,宗教改革的影响,从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度传播和发展了人文主义；(2)使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来；(3)为启蒙运动作了思想准备；,(3)形成了路德教、加尔文教等新教派；,批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。,课堂小结,文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义,1.15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地（）A希腊罗马文化开始兴起 B人文精神得到传承 C宗教改革思想开始转播 D启蒙思想影响巨大2.“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只求凡人的幸福。”这句话体现的思想是（）A反对人们的私欲膨胀泛滥 B反对人对现实生活的追求 C重视人的价值，崇尚人性 D维护教会的神学和世俗权威,3.1521年有教皇代表与马丁路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于圣经，因为“圣经就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于（）A教会是否腐败 B信仰是否必要 C信徒能否仅仅依靠信仰得救 D圣经能否作为信仰的基础,谢谢！,
