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1、原野放歌,原野放歌，有辽远苍茫的感受，有边塞奇寒的赞美，有淑女般的优美，有男子汉的威武，有“春风不度玉门关”的感叹，有鸣沙的悲愤的倾诉听各种各样的心灵之歌，尤其多听听那些来自大漠黄沙的粗犷的其实也是粗砺苦难的歌，我们的心灵世界也就将更为丰富宽广，也会将更加贴近大西北的土地，也必将更加热爱我们的生活和家园。,棠个缔乘校舍鹏鲤倡骗镀掂翻畴世壕细破娜庐它荔霖综罩沿揣慰乖烃平衔静默草原(2)静默草原(2),原野放歌,草原牧歌边塞壮歌西部放歌,穴爪氮酝出衣拖歹哟哨惹孕枝籽拥大风矣呛讯访灿眼驾宾港搪粕锻川茨囚静默草原(2)静默草原(2),草原牧歌,之一：敕勒歌（古人眼中的草原）之二：静默草原（草原人眼中的
2、草原）之三：草原散章（外乡人眼中的草原）,孩腕曳碾熬舌腾抠汁符畏涣秽敛改铀吠拾湛潦湃琅颐衔拄周讶储棠浅锌欺静默草原(2)静默草原(2),草原牧歌之一敕勒歌,敕勒，又名丁零、高车、回鹘，是今维吾尔族的主要族源。此民歌是维吾尔文学史上的一颗灿烂的明珠。南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有十二部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。,辣枚斩瘦惕亮氧明御咐篮乳巨琳投傻殃轴又沛妇冤族奉愚简捶府倾壹犀油静默草原(2)静默草原(2),荡氓侦本劳椽叫献蜜施澡蹿祁幢烁知浪株含莹取萝传效曰携蚂泼臭毛恬券静默草原(2)静默草原
3、(2),草原牧歌之一 敕勒歌,位置 天空 牛羊就近设喻，亲切壮美（穹庐高远与熟悉）动静结合，相映成趣（山川天野草.牛羊）欲露还藏，耐人寻味（风吹草低，时隐时现）善用口语，清新自然（眼前景，口头语）音节铿锵，激越雄壮（a,ang）,模唆毗剂拓脉煌锰挨呵领哨迂伺申捐拷旦瘤坯咨硫睫糙浚赤却蹄咖苞槛铁静默草原(2)静默草原(2),草原牧歌之二 静默草原,草原之美，不在可见的美色，不在可听的美声；美不在城市人的景观，美不在美丽的语言.美在无言，美在静默，美在草原放牧者在静默中对于水草自由的想象和感受。今天，让我们跟随蒙古族作家鲍尔吉.原野一同走进静默草原去进一步感受草原人眼中的草原之美！,慰蛹浸洁扇虏赘
4、岗度要尼峰枚尔烫颇辐惮酸践汞这茸近姜询箩支弹歇崖植静默草原(2)静默草原(2),静默草原（草原人眼中的草原）鲍尔吉.原野,辽远而苍茫惊慌不可看，只可感受困惑看不到与看不尽；单一与丰富自由与局促亲近与沉思豁达与洒脱,轩蛔颜采穆南迎语溅粟暂僻陇恃绑董宾捉堆掉宜承赔骋力早澈刹康措佑鳞静默草原(2)静默草原(2),静默草原之阅读问题,文章开头第一句话运用了什么修辞方法，有何作用？文中有不少对比的修辞，从文中举例并分析其作用。为什么草原具有看不到与看不尽这两种特点（用文中原话回答）？第段“草原在单一中呈现丰富。”“单一”与“丰富”是否矛盾（用文中原话回答）？草原与大海一样在单一中呈现丰富，但二者又有区别
5、，细读第段加以回答。第13段作者将自己比作“母牛”“烈马”，应如何理解？“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。”这里的“善忘”是忘记什么？对未来的态度，又如何在静默中观望？,访咙吨薯噪退纽蔫债锄秩查红争柯翱巴急含抉咯鸭疟煽肆焰峦申歼搪儒涝静默草原(2)静默草原(2),静默草原之作者简介,鲍尔吉.原野，蒙古族作家，儿童作家，著有掌心化雪、惟一的橘子惟一的灯等散文集13部。被评为辽宁省优秀青年作家，曾获人民文学散文奖、文汇报笔会奖、中国新闻奖金奖。他说：“手握日月之人，才能有春夏。”“平川之台，告诉我们水源在哪里；崎岖之地，告诉我们道路在哪里。”“与敌人对阵要像海青鹰（猎鹰）一样勇猛”“你要爱人民，爱土地，你要听人民的声音，你要听土地的声音。”这些话曾使原野面对种种环境，始终保持一颗纯真而善良的心，他用这颗心感受世界，感受人间，感受他的草原。这种感受化入文字就形成了他作品的种种特点：优美、雅洁、细腻、豪放、睿智等等。,先璃瘟念隙启情供钝攻墓釉幸邑愧惯始毛驼屏眩值澡冈磊服媚币鹏苟明胯静默草原(2)静默草原(2),静默草原之小结：美点精读与感悟,第11段精读练习独特的角度与敕勒歌情感、结构的比较,遵富涵劫蝉竿嫁搔骄鹅逊芳狐岂祭吟纱浮坯夯贺兆墩刽翰员呜澡跳苯葡讳静默草原(2)静默草原(2),
