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1、建筑装饰装修简答题1.【简答题】如何理解古代木构建筑的承重特性决定了围合墙体及房屋内部的灵活性?【参考答案】:我国古代木构架建筑重要的承重特性就是它的框架特性,即承重和围合结构是分开的类似于当今钢筋混凝土框架结构建筑,这样的特性决定了作为围合及室内外空间界限作用的墙体各种装饰装修的灵活性,门窗洞口设置的灵活性,这样的灵活性是西方石头建筑所不具备的。对于室内,除了柱外则是一个一体的大空间,室内隔断家具博古架等位置安排既起到装修装饰功能,也起到室内空间分隔的作用。因此框架特性的相关大木作构件主要解决了建筑的安全性与稳定性,围合的门窗、室内的分隔等这样的相关的小木作贝懈决了建筑的舒适性及美学特性。【
2、解析】大木作负责奋斗持家,小木作负责貌美如花2 .【简述题】宋代木构建筑尺寸确定大体步骤?【参考答案】:第一步:根据房屋开间、等级来确定材等(用几等材)。第二步:确定不同材等对应的“材”、”分二“柒二第三步:确定具体构件、高度空间等等的具体的尺度(如华棋长度规定用72分、六椽袱截面高度用三材)。3 .【简答】我国古代建筑大屋顶的作用?【参考答案】:大屋顶是我国古代木构建筑在造型上最为典型的特征,其特点可以总结为几点:优美的曲线、深远的出檐、造型的多样与美观、装饰构件的丰富与考究这些特点和做法不是凭空出现而且经过历代演变出来的,无用的东西不会幸存于时间的车轮之下,因此我们现今所见的古代建筑大屋顶
3、的诸多形象特点必然有其具体的作用渊源,主要就是实际功能上、装饰上的作用。1.实际功能上:基本的保温、隔热,保证基本的室内居住环境条件排雨水:单坡、两坡或四坡顶等,我国古代建筑的大屋顶檐口向上反翘、上尊宇卑等特点更有助于宣泄雨水,(有的地域的民居(如新疆)也有平顶(柱承樵、檀上置椽)。遮阳:出檐深一方面为雨水不溅湿墙面外,还有遮阳的作用,虽然宋至明清屋顶的出檐呈现愈小的趋势,但出檐仍是古代建筑屋顶的典型特点另外,檐口的反翘也有助于阳光的照射室内2_装饰上:屋顶本身也是作为一种造型要素存在,类型上有虎殿顶、歇山顶、悬山、硬山等,还有单檐、重檐之分。屋顶正脊骋吻、仙人走兽、琉璃瓦等也都是屋顶装饰的重
4、要要素,当然这些构件也都有一定的实际作用或出于风水4 .【简答】我国古代官式建筑或民间建筑中墙的作用有哪些?【参考答案】:(1),保温、隔热、隔声(2).作为建筑内外空间的分界、遮风挡雨(3).承重:中国古代单体建筑有墙倒而屋不塌的说法,因其框架结构特性(特别是官式建筑),但有的建筑类型的墙体还是会有承重作用的(4).防火、防盗(或防御):a,皖南民居的马头墙(有防火作用)b,一颗印住宅屋顶采用长短坡形式(长坡向内、短坡向外),使外墙高耸。C,福建土楼,外墙高耸少窗,出于防御的需要注:皖南民居院落四周都有高出屋面的山墙叫马头墙(墙体与屋面正脊同高,呈层层跌落形态,形似马头),目的在于起到各个院
5、落间的防火(徽州建筑各个院落挨得很近),所以马头墙也叫封火墙。(5),简单的围合作用:围合成院的院墙围墙(宫殿寺院及民居等院落或园林的围墙)。(6).室内空间分隔:对于室内,墙体还会作为一些划分室内空间的作用,古代建筑室内大多采用一些木制隔断、屏风、家具等作为室内划分的隔墙,兼具功能性和艺术性。5.【简答Or论述】为何说中国木构是一种成熟的建筑体系?【参考答题方向】(1),发展阶段上看:a.汉代开始,单体建筑渐入成熟,斗棋已经普遍使用,抬梁式、穿斗式构架已经运用,但大体量建筑常借助高台来体现其宏伟性。b.唐代木构建筑开始真正单体木构发展方向C经过宋元明清木构已发展为成熟的体系(2),类型上看:
6、a.中国的木构建筑一直延续两条路径(以北方为代表的抬梁式的官式建筑,以及各种民间建筑,如穿斗式,干阑井干等建筑),根据各自的建筑类型,对空间的要求及地理条件采用不同类型做法,逐渐传承形成各自的文脉,且无论官式还是民间,木构建筑都是一种框架形式,可以做到“墙倒而屋不塌“。(3),从梁架结构上看:以抬梁式殿堂型构架为例a.单体建筑主要分为柱网(承重)、铺作层(传力)、屋架层(传力),还可以加上屋顶这几个层次组成,各个层次明确,受力合理,唐代殿堂型构架、殿阁型构架已经成熟,但做法复杂。b.到了清代,厅堂型构架得到很大发展,取代殿堂型构架,更是进一步进行了简化,斗拱小,多用短柱,多用更为经济的厅堂型构
7、架。从梁架结构上也体现出木构建筑的是一种成熟的体系。(4).平面:平面划分以间为单位,平面轮廓和结构布置明确,使得设计和施工方便。(5),营造制度:a,自周至清,建筑营造都由专门的人(工官)负责,唐代已经有“以材为祖”的制度b.到了宋清:材分制、斗口制,宋营造法式清工程做法则例两部制度书籍指导建筑营造。(6).典型构件构造:斗棋和禅卯(构造)a,是木构建筑的重要的结构构件,类似于当今的钱接件(或半刚接节点),但又是承重和传力的构件,遇到大的震动时,其独特的结构可以使建筑适应一定幅度的摆动b.如果是刚接,则可能会拉裂,因此,木构建筑的抗震性能也体现其成熟方面。(7).用料:传统木结构用料讲究理性
8、,如唐代没有去歪曲木材以求表面装饰,再如应县木塔为了塔的稳定性,多用小料少用大料等都也体现木构建筑体系的成熟。(8),安全性能(抗震)等等等6.【简答】侧脚的作用?【参考答案】:(1)房屋荷载重心内移动(2)外观及结构上都提高了建筑的整体稳定性(3)防止梁柱节点的开卯拔禅(4)提高建筑抗震、抗风性能7 .【简答】博风板的作用?【参考答案】:防雨水风雪对于楝樽防及椽飞的破坏起到遮挡构架,并可以在博风板处做装饰(如悬鱼惹草),使立面美观。8 .【简答】景到随机出自?怎样理解?【参考答案】:景到随机出自计成的园冶,在园冶中的园说篇,计成提出景到随机和虽由人作,宛自天开两个园林规划设计原则。景到随机指
9、造园理景要适应园址本身天然的地形地貌,扬长避短(发挥园址本身地形地貌的优点,对于有缺陷的天然的部分通过必要的造园手法进行避开)。景到随机是一种具体问题具体分析的园林规划思想,即造园无固定模式。9 .【简答题】筑城以卫君,造郭以守民,中国古代都城历代基本或多或少都存在着(各自的)城郭之制,只是或明显或不明显,不是一开始就形成成熟的城郭,而是慢慢的演变的,就内城与外郭的关系来看,城郭之制发展呈现出的特点(或趋势)?【参考答案】:大体呈现出几个发展特点:无论是外郭还是内城,城中的各个要素(如宫殿、作坊、居民区等)的布置是由散漫趋向有序的。无论是外郭还是内城的轮廓,是由不规则趋向于规则的。小城(内城)
10、的位置由外至内、由角至中、有边至里的趋势明显,也就是内城不是一开始就普遍位于外郭之中心位置的(但早期也有,但并不普遍,个例),而是先位于外郭城的一角(如齐临淄城),然后演变郭城内一角(如唐东都洛阳城)、接着移至中心,但也靠近城墙(如唐长安城)、接着内移动基本定型下来形成内城居中的郭城、内城、宫城三城相套的格局,并由此发展至明清。注:首次完成三城(郭城、内城、宫城)相套格局的是在北魏洛阳城。10 .【翻译】”匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫“【参考答案】:凡是营建都城,方形,每面长为9里,每面各开3座城门。城内有9条纵街、9条横街,纵街宽度能容下9辆
11、马车并行。王宫居中布置,宫左右分别布置宗庙、社稷;宫前为外朝,宫后为市场。市和朝面积各为“一夫”(周制100亩)。【解析】:考工记中对于周王城的营国制度做了记载。考工记的记载说明当时的城市规划和建设水平的高超,对以后的都城营建产生了重要的指导作用(“宫城居中方格网的街道布局“模式)。IL【简答】泉州清净寺【参考答案】:1.寺院方位:坐北朝南2 阿拉伯式3 泉州清净寺是阿拉伯式的伊斯兰清真寺,从很多方面都保留了阿拉伯清真寺的一些特点:(1)大门:采用的是尖拱门(葱头形状),从外至内三重,层层降低。当然尖券只是伊斯兰券式中的一种,还有很多大门上部平台周围有雉堞,平台上原有光塔(已毁)(注:光塔为阿
12、匐召唤信徒礼拜的地方)。(2)礼拜殿(面阔五间、进深四间):为主体建筑,泉州清净寺的礼拜殿位于靠近大门左边(西侧),为坐西朝东布置,在礼拜殿后部有一个凸出的大龛,大龛设置在后部(西面)是为了信徒礼拜时能面向麦加。礼拜殿屋顶是圆穹顶形式但现已不存。(3)材料:石材(4)轴线:没有一个统一的轴线,大门位于南侧,其主殿礼拜殿却位于大门西侧。(5)装饰:多采用几何图案,不采用写实主义的题材。因此装饰图案都是几何化的、平面化的,也用古兰经文装饰。这个特点所有清真寺都遵从。12.【简答】以云南一颗印与皖南天井院为代表的南方天井院与北京四合院整体特点的异同?【参考答案】:以云南一颗印住宅和皖南的天井为代表的
13、南方天井院与北京的四合院有匕戢大的差别。南方院落式住宅:狭小的天井、建筑单体集中紧凑、往往有楼层,不是单层、大门方位(南方民居大门往往居中,北方四合院大门则位于东南位)。从这些特点上看,云南一颗印和皖南天井院是具有南方民居院落的一般特点的。同时这些又是和北京四合院特点的区别所在。另外南方民居和北京四合院又有很多共同点,比如轴线、房屋的尊卑等级,居中为尊、正房居中,厢房耳房位于两侧、四面围合形成的内向性空间等。南北方院落的差别也说明了民间建筑比官式建筑拥有更强烈的地域性,往往都是因地制宜的。13.【简答题】窑洞是我国民居建筑中一种独特的建筑类型,试简述我国窑洞式民居的优点?【参考答案】:我国窑洞
14、是一种独特的建筑形式,有其独特的建筑特征,很大程度上这是由自然环境及地理地质条件决定的。黄土高原地带风沙比较大,气候干燥,木材较少,但特有的厚实的黄土层是天然的建筑材料(壁立不易坍塌,适合开挖),因此黄土成为了比木材性价比更高的建筑材料,因此窑洞式民居有着和其他传统民居不一样的优点:(1)取材方便:上述说了黄土是比木材更普遍的,而且是直接开挖(砖砌锢窑除外),不存在材料的获取及加工。(2)冬暖夏凉(3)少占用农田:对于靠崖窑而言只要找寻到合适开挖的地形,横向开挖为靠崖窑,不会占用农田。对于天井窑而言其之上土层也是很厚的,其上也可用于耕种。(4)施工比传统民居更简单:充分利用了黄土层壁立不易坍塌
15、,适合开挖的特点。(5)坚固隐蔽注:缺点:潮湿、光线阴暗、施工简单但周期较长、空气不是很流通。14 .【简答题】布达拉宫(藏传佛教寺院)与汉传佛寺的一些对比?【参考答案】:1/汉传佛教寺院北魏起逐渐采用传统多进式院落布局,有统一的轴线,主体建筑位于轴线的中央且最主要位置。2/藏传佛教寺院:如布达拉宫建筑群则无轴线。主体建筑的地位通过其本身的体量、周围建筑的衬托、色彩、以及山体而体现出来。红宫居中,且以周围的较低矮的建筑衬托的手法于一些汉传佛教寺院也用,如隆兴寺主体建筑佛香阁、大同善化寺大雄宝殿的两侧都有较为低矮的建筑用以衬托。利用山势:北魏的佛光寺,唐佛光寺东大殿作为主体建筑位于寺内最高处,和
16、布达拉宫一样利用地势。布达拉宫以及其他藏传佛教寺院还有一个特点:建筑形制上会采用一些汉传佛教建筑的形制(如布达拉宫的金殿屋顶等就是如此)。15 .【简答】汉代至明清斗棋的演变?【参考答案】:一 .斗棋演变的整体趋势:从百花齐放逐渐完善一定型结构性减弱,装饰性增强一一定型最早的斗棋形象:见于西周早期青铜器(令霞),可见最早的棉斗和散斗形象。二 .汉代至清代的斗棋演变:1 .汉代百花齐放:汉代已经普遍使用斗棋,但形式不统一,没有定型化,因此此阶段的斗棋还处于探索阶段。斗棋形态也是从出土的画像石、砖及明器中看到。主要形制:单置护斗、一斗二升、一斗三升、一斗二升加蜀柱,也有曲棋、重棋等如:雅安高颐墓阙
17、西阙就用了一斗二升加蜀柱、曲棋(加蜀柱)2 .(隋)唐唐代的斗棋进一步发展,柱头铺作基本成熟,补间铺作与转角铺作仍不成熟,所以出檐的重量大部分还是靠柱头铺作,因此柱头铺作很硕大。但斗棋形式及用料已出现规格化,已经出现了“以材为祖”的用材制度。3,宋代:(斗棋已经完善)宋代时候斗棋铺作基本已经成熟,补间铺作、转角铺作也已经完善(唐时还未完善),也因为三种铺作均已经完善,且三种铺作共同承担屋檐重量,斗棋也就没必要唐代那么大了,这也是原因之一。(唐代补间铺作干脆利落,如佛光寺大殿的补间铺作为柱头枕上立蜀柱再内外出两跳,唐南禅寺大殿干脆就没有补间铺作,只在当心间柱头防上的驼峰上置散斗一枚。)宋代开始,
18、斗棋的装饰性开始悄然增强,直至明清时期,斗棋几乎沦为装饰意义的构件。昂开始出现假昂,如榆次县雨花宫和圣母殿的假昂,且上昂构件也开始出现。材分制。材份制就是古代的模数制度,通过文字确立了以材为祖的设计原则。这样的模数制使以斗棋构件为代表以及其他建筑构件标准化、房屋设计步骤合理化,简化了设计也带来施工的高效。4.明清明清时期,斗棋已经几乎沦为装饰性构件,加上明清砖石的应用普遍,很多殿宇宗庙都借助了砖石墙承重,斗棋的结构机能就更退化了但同时其装饰性机能放大了:补间斗棋朵数增多(且斗棋很小)、多用假昂(一般为华棋端头砍削成昂形。)清以斗口制”取代宋代的“材分制“,将斗口分为11等,以0.5寸作为每等之
19、间的级差,清大木大式的建筑的尺度以斗口作为衡量标准,而大木小式建筑尺度以明间面阔及檐柱柱径作为衡量标准。清的“斗口制”戈吩更为细致且级差都是0.5,因此相比宋的“材分制”而言是进步的。16【简答题】中国近代建筑发展的三个阶段?【参考答案】:(1)19世纪中叶19世纪末中国新建筑体系的酝酿阶段。1.被动输入和主动引进:鸦片战争后,大量外国资本渗入,大量西方建筑思潮传入中国。2 .殖民地式、欧洲古典式建筑在中国出现。3 .中国开始突破封闭状态,建筑开始形成了许多新的风格体系。(2) 19世纪末20世纪30年代末新建筑体系形成阶段。1 .砖石钢骨混合结构、钢筋混凝土结构新建筑结构的使用,建筑类型进一
20、步丰富(涉及居住建筑、工业建筑、公共建筑等),以水泥、玻璃、机制砖瓦为代表的新建筑材料的发展。2 .出现了传统复兴(宫殿式、混合式、以装饰为特征的现代式)、装饰艺术风格(包括地道的装饰艺术风格、带有中国传统建筑特点的装饰艺术风格)。.新时代的建筑师对于旧建筑的思考及旧与新建筑的结合的积极探索。(3)20世纪30年代末40年代末1.战争,建筑活动减少。3 .战后欧美现代主义建筑活跃,留学回国的建筑师开始使国内开始加深对于现代建筑形式与设计的认识。4 .梁思成提出体形环境设计教学体系(中国近代建筑教育的重要理论成果。17 .【简答】我国古代抬梁式构架经过发展演变,产生了殿堂型构架、厅堂型构架、厅堂
21、二型构架,楼阁型房屋则有殿阁型构架、堂阁型构架。对以上五种类型的构架分别写出两到三个例子(名称即可)。【参考答案】:殿堂型构架:佛光寺东大殿、独乐寺山门、永乐宫三清殿。殿阁型构架:独乐寺观音阁、应县木塔。厅堂型构架:南禅寺大殿、镇国寺大殿、佛光寺文殊殿、善化寺三圣殿。堂阁型构架:善化寺普贤阁、转轮藏殿、慈氏阁。厅堂二型构架:华林寺大殿、保国寺大殿、善化寺大雄宝殿、华严寺大雄宝殿。18 .【简答】古代工官的职能是什么?【参考答案】:19 )制定相应的法令法规。20 )主持建筑工程的设计。21 )工程管理、关防工料及组织施工。22 )主要建筑材料的征调、采购和制造。相关知识点:23 )工官制度:我
22、国古代关于宫室建筑、城市规划、技术要求、组织工料以及组织施工的一系列规范与制度的总称。24 )工官则是城市建设和建筑营造的具体掌管者与实施者。25 .【简答】明袱与草根【参考答案】:袱就是梁,清代统称梁,宋称梁或袱。1.草袱指加工粗糙或不做加工的梁袱构件,一般位于天花之上,例如佛光寺大殿和观音阁天花之上的草棺构件。到了宋辽金元代等多用T殳不做天花的厅堂型构架,因此草棺草架暴露。明清往往构件均做细致加工(天花之上的构件往往也会细致加工)。名词解释:草袱:指构件不做加工或只经过粗加工,这种构件称草袱,这样的做法称“草棺造二2期袱字面上“明袱”的”明噫思有露明之意,且加工是比较精致的,且与草袱是个相
23、对的概念。例如佛光寺大殿的明袱构件(四椽明袱和明乳袱)。名词解释:明袱:与草棺相对应,指加工较为细致的露明和不露明构件,这种构件称为明袱,这种做法称为“明楸造”。因此,草袱造、明袱造是两种不同的做法,唐代的抬梁式,特别是佛光寺大殿这样的殿堂型构架,明袱用在天花下,天花之上用草楸,且草棺在佛光寺大殿中是承重及传递荷载的构件,暴露的四椽明袱更多起着一个联系拉结的构件。而到了后期,厅堂型构架盛行,少用天花,草棺草架暴露,草袱及屋架屋盖的荷载也由明袱承担从而传递至柱再至地基。直到明清,厅堂型构架都采用明标做法(当然,袱在明清称为梁),草袱不用,纵然用天花,天花之上构架也是明袱做法。如太和殿、楼恩殿综上
24、所述,可以看出一个趋势,草袱随着朝代的更替是呈现逐渐消逝的趋势。26 .【思考,简答题】庭院是我国古代建筑群体布局的灵魂,庭院类型也多样,有的有轴线,有的无轴线,试简述?【参考答案】:1.庭院中国古代建筑群体布局的灵魂(1)从官式建筑的宫殿、坛庙、陵墓、佛寺等,再到民间建筑如南北方的各种民居,无一不是庭院式布局,或者说无一不是通过墙、廊、屋、院等要素进行一定的组合。(2)早在夏商周时期,庭院已经形成并逐渐发展,如河南二里头一号宫殿遗址平面,是我国早期的封闭庭院。27 纵向轴线布局(住宅、宫殿、寺院等)住宅民居a,大体三种围合方式:主房和院门间两侧用墙围合、主房与院门间两侧用厢房(三合院)、三合
25、院基础上将前面院墙改为倒座房(四合院)E明确的轴线,正房置于北侧,等级制度明显c,若干院落串联成中轴线布局,每个院落称一进,进与进之间以门隔开。更大的院落还会向两侧展开,并列几条轴线,主轴线为中路,两侧为东路、西路。d.庭院院墙朴素无华e.阴阳学说,风水学说影响着建筑的朝向、开门方向等f.庭院和建筑单体一样,存在着南北方差异,同时也有共通性:南北方院落整体异同:如云南一颗印住宅和皖南的天井一样与北方的四合院有比较大的差别。就狭小的天井、建筑单体集中紧凑、往往有楼层,不是单层、大门方位(南方民居大门往往居中,北方四合院大门则位于东南位)等特点上看,云南一颗印和皖南天井院是具有南方民居院落的一般特
26、点,同时又是和北方四合院特点的区别所在。另外南方民居和北方四合院又有很多共同点,比如轴线、房屋的尊卑等级,居中为尊”、正房居中,厢房耳房位于两侧、四面围合形成的内向性空间等(3)南北方院落的差别也说明了民间建筑(庭院)比官式建筑(庭院)拥有更强烈的地域性,且往往都是因地制宜的。宫殿以北京故宫为例a,宫殿轴线更规整、长,自大清门至太和殿的轴线就有1600米b.轴线上安排建筑、庭院,并且逐渐强化,到达太和殿达到建筑最高潮。等级森严(建筑形制、色彩、位置)(3)佛教寺院东汉南北朝时期,佛教建筑文化的涌入开创出了一些新的建筑形式(如佛寺佛塔、石窟寺)之余,中国的庭院式格局也融合进入佛教寺院,从最早的中
27、心塔院型院落演变为宅院型院落(舍宅为寺的促进)并在此基础上继续发展形成定式,至明清轴线、规整等这些特点达到了顶峰。28 无轴线(园林)园林和住宅宫殿不同,中国古代园林往往没有轴线(一些皇家园林中宫殿建筑群往往存在轴线),布局自由灵活园区周围也有围墙环绕,藏园于中皇家园林中,建筑群大都集中布置,并且有轴线,并且有构图中心,如北海琼华岛上的建筑(从永安寺山门到正觉寺至白塔,有一条明确的轴线),再如颐和园(万寿山的佛香阁排云殿也位于一条轴线上)私家园林往往无轴线,建筑与环境融为一体,但建筑之间存在一定的拓扑关系(皇家园林也一样)。这样的拓扑关系以后涉及到园林内容会写29 ,纵横双向轴线布局天坛圜丘、
28、明堂辟雍等一些礼制建筑群一般总平面形式为方形或圆形等,纵横都有轴线。常用于严肃庄严的场所,如天坛(祭天场所)、明堂辟雍(明正教、宣教化的场所)。2L【简答】伽蓝七堂?【参考答案】:随着佛寺平面轴线方向的不断成熟,对一些佛寺中必需的建筑也形成了一定的制度,如伽蓝七堂制度。伽蓝七堂”制度于宋代已经形成,”伽蓝”即佛寺七堂”也就是七座不同的建筑,不同宗派的伽蓝七堂略有差异,而且对于同一宗派的佛寺的七堂也会有所差别,对于七堂包括哪些倒不是强制规定。两种伽蓝七堂参考(当然不限于此)如:宋代的伽蓝七堂:佛殿、禅堂、转轮藏、香积厨、职事堂、法堂、方丈室。禅宗的伽蓝七堂:佛殿、法堂、僧房、厨房、山门、西净、浴
29、室明代智化寺为明代佛寺的典型,其中它第一进与第二进院的建筑加起来一共刚好七座建筑,且平面布局也符合传统佛寺的平面布局,因此也有将这称其为已经符合了伽蓝七堂模式(轴线上的山门、智化门、智化殿,第一进院落两旁的钟鼓楼,再加上第二进院落的配殿大智殿和转轮藏殿)。其寺院其它建筑如如来殿(如来殿是全寺主体建筑,楼阁)、方丈室等也可以算七堂之一的,所以再一次说明了对于七堂包括哪些倒不是强制规定,甚至可以说是某一两个院落中的恰好的那七座建筑。22 .【简答】故宫的五门五院?【参考答案】:1.从大清门到太和殿,一共会经过五门五院。五门五院轴线上的布置:大清门一T形庭院一天安门长方形庭院端门纵长方形庭院一午门一
30、横向宽阔庭太和门方形宽大的庭院一太和殿也可以分成6个庭院(即把千步廊和御路所在狭窄庭院和它前的横向长方形庭院各算一个)。也可分为7个庭院(即把午门处三面围绕形成的相对内聚的庭院空间单独也算一个。)分成几个庭院看个人理解。轴线上的建筑高低错落,轴线上的庭院空间的开合交替,庭院空间以及建筑单体也分别在太和殿殿庭及太和殿达到最高潮。五门五院中的五门和三朝五门中的五门不能一概而论,前者是轴线分析中的五门,而后者则是周制一直延续到清代的礼制制度中的五门。清北京城三朝五门中的的五门从天安门(皋门)开始,到乾清门(路门)结束。而明代北京城三朝五门的五门从大明门(清称大清门)开始,到奉天门(清称太和门)结束。
31、注:刘敦桢中国古代建筑史中将大清门至太和门作为三朝五门中的五门”。23 .【简答】我国土楼依照外形主要分为哪两种?分别举一两例简述之。【参考答案】:1.概述客家土楼,如承启楼是由四面围合形成的一个独幢的比较大的建筑,通过围合,形成内向性空间,但这样一种内向性更多的是其防御性的需要,然后也是其聚居生活的需要。因此,客家土楼两个主要特点:1 ,聚族而居2 .建筑防御性很强(外墙高耸少窗)一种聚居的形式,各家各户除了自己的生活居住空间外,当然也会存在其公共性质的空间,比如处于土楼中央的祖堂,祖堂是中心位置单独围合出一个天井院然后安排祖堂。土楼也有轴线,但往往没有庭院式住宅(特别是北方四合院)那样的层
32、层递进的、突出的中轴线序列,客家土楼更加趋向于一种均衡性的布置,这一点类似于我国的一些礼制建筑(如明堂辟雍、天坛的圜丘等)但一些土楼如方楼中的遗经楼也会存在一定程度的突出的中轴线序(遗经楼轴线:前门一前院一门厅一祖堂)。2 .土楼依照外形主要分为两种形式:圆楼、方楼圆楼当然以承启楼为例圆楼是客家土楼最成熟的代表,其防御性最好,外观圆弧形状,各个角度视线都很开阔无死角。b.承启楼底层有四部楼梯,通过它可以到达相应楼层后再通过内廊到达各自房间。承启楼有三个入口,进去后,上楼的四部公共楼梯分布在四个地方。c.一共分为四圈(环),每环的功能及外环的每层的功能见上图,不做赘述。d.承启楼背山面水,风水说
33、中建村落的最佳地理位置。土楼整个主要是土木结合的,另外还有竹片,以及砂石、石灰等材料)方楼,以遗经楼为例a.遗经楼是方楼中最大的一处。E大体布局:由前门、学堂等建筑围成的前院部分和由5层正楼与其两侧及前方的4层围楼组成的主体部分,主体院落中还有一个小的回字形小院,为祖堂所在。c.遗经楼主体也有回廊,即每层由一个环形通廊串联各户。由各面的公共楼梯上楼再经过通廊再到达各户。遗经楼的防御性相比于五凤楼(早期土楼形式)而言有所加强,特别是主体部分,四面都是几层高的高墙。d.主体建筑在分层上的基本布局是:底层是厨房、仓库或卧室,其他各层为卧室。方楼的另一个例子:西爽楼1.西爽楼和遗经楼一样是方形土楼,但
34、西爽楼没有遗经楼那样的的前院部分,而是为一个四角作圆弧处理的方形土楼。3 .各层没有通廊,各户在底层有单独的入户门,经过它再到达各层的空间。这也和承启楼和遗经楼不同之处。24 .【简答】皖南天井院(试任选几个角度作答)?【参考答案】:皖南古称徽州,皖南天井院也称徽州天井院皖南天井院是南方天井院的代表,常常会拿它和北方四合院作对比1.皖南天井院整体风格(主要是外观反映出的特点):淡雅,朴素,清新。25 .建筑特点(1)单体:a.向上起楼层:无论正房还是厢房一般都会有楼层(北京四合院则是单层)北方四合院建筑采用单层,院落中建筑不如南方天井院的紧凑,可以说北京四合院建筑布置是水平平铺,而天井院则尽量
35、向上发展(做楼层)b.正房一般布置:正房开间为三间,一层布局(明间客厅,两次间居室),二层布局(明间为祖堂,两次间居室)两厢有作居住,也有作为廊子院落空间:a.住宅内院不大,有的甚至狭窄如井口,所以叫天井院b.天井中央有小池四水归堂:指雨水经过天井四周的屋面流入天井,寓意水聚天心、会聚四方财气、肥水不外流等。26 院落的组合类型:有三合院、四合院、H型院、日字型院、三合院十四合院三合院:正房+两厢+入口墙体(墙上辟大门)组成。四合院:在三合院基础上把入口墙体改为类似于北方四合院的倒座房,中央开门H形与日字形院布局:H形院即两个三合院背靠背,正房在中央,正房前后都是三合院格局,只是有一面墙体开门
36、。日字形院则为两个四合院。也有一个三合院+一个四合院的布局形式27 马头墙皖南民居院落四周都有高出屋面的山墙叫马头墙(墙体与屋面正脊同高或稍高,呈层层跌落的形态,形似马头),目的在于起到各个院落间的防火(徽州建筑各个院落挨得很近),所以马头墙也叫封火墙28 粉墙黛瓦:马头墙与屋顶都用小青瓦,墙面为白色(空斗墙刷白灰,采用空斗墙目的在于保温)29 .【简答】李诫编修的营造法式一书有哪几个特点?【参考答案】:(1)制定了严密的模数制度营造法式中的用材制度材份制就是古代的模数制度,通过文字确立了以材为祖的设计原则。这样的模数制使构件标准化、设计步骤合理化,简化了设计也带来施工的高效,通过模数制控制各
37、个等级建筑的体量,使建筑群各个建筑主次分明。(2)顾及到了设计和施工的灵活性在李诫营造法式之前其实有TB营造法式,北宋元祐六年的营造法式,这部法式就是欠缺变通之法、关防无术,所以李诫才重新编修营造法式,营造法式中有很多适应实际工程的应对之法,一些制度条文附有随宜加减的字样,因此给设计留有自由发挥的余地。对于用工和用料也规定了一些增减之法,可以更好的估算实际施工中的用工用料定额,以实现关防工料的目的。(3)总结了一些经久可用的经验这些经验一小部分来自于经史群书,绝大部分来自于工匠相传的经验,都是经久可用的经验方法。(4)对工程管理的重视营造法式中的功限和料例分别对劳动定额和用料定额作了相关规定,
38、用了整整13卷的篇幅,包括一些变通之法的规定,这些都在实际工程管理中有实际的指导意义。除此之外。李诫在规定工时定额时甚至还考虑到了工匠水平、熟练度、材料特性、漕运、劳动者体力条件等诸多因素。(5)装饰和结构的完美统一如对柱、梁、斗棋等构件既规定了其结构上的做法尺寸等,又规定了其艺术上的加工办法,以在保证各个构件结构性作用的同时也体现出其艺术加工后所具备的装饰性作用。(6)图文并茂营造法式中有大量的图样,用以辅助文字,使各种制度及做法能更明晰的表达。26.【简答】斗棋的作用?【参考答案】:1 结构性作用:(1)承挑屋顶出檐(承接屋檐荷载、承挑屋檐作用,使屋檐远远向外伸出得以实现)。主要作用。(2
39、)传递荷载至柱网(3)斗棋通过华棋或横棋的向内外及两侧的延伸可以减少两朵斗棋之间的梁或防的跨度,减少柱头等结点处的剪切力。2.装饰上及其他:立面装饰作用房屋等级的象征屋顶与屋身之间的过渡性构件(看到中国古典建筑的斗棋层(铺作层)就想到西方古典石头建筑的檐部)抗震作用(樟卯构件(非刚性构件)27.【简答】:魏晋南北朝时期和隋唐五代时期住宅形制?【参考答案】:1 .魏晋南北朝时期:住宅的形制大体沿袭汉代,且多用廊院式布局。环绕的围墙上用直根窗,且围墙内侧为廊子。贵族住宅的大门形制多为虎殿顶,用照尾。屋面的变化:由汉代时期平直的屋面,到了此时期,屋面开始变得凹曲(汉代已经有端倪,但只是个别),正脊也
40、呈现出凹曲线,用骋尾(汉代已经有),屋角其翘。贵族住宅后部多建有私园,因此园林营造中的叠山置石等造园技术得到了发展,为以后园林的逐渐成熟打下了铺垫。.隋唐五代时期:1.等级制度(有专门的间架数目、屋顶形制、细部构件等规定,不能僭越)。唐会要舆服志中的唐住宅制度:王公以下舍屋不得施重棋藻井,三品以上堂屋不得过五间九架、厅厦两头,门屋不得过五间五架又庶人所造堂舍不得过三间四架,门屋一间两架,仍不得辄施装饰2 隋唐五代还用魏晋南北朝时期直椽窗回廊的廊院式住宅。3 唐代乡村住宅出现了用房屋或木篱、茅屋围成的合院式住宅(三合院、四合院)展子虔游春图中的住宅4 ,住宅的中轴对称等特点已经比较明显,这一点也
41、接近与明清时期的四合院,说明隋唐五代时期的住宅已经朝着合院式发展了。5 .和南北朝时期一样,贵族住宅后部也有做私园的6 .室内家具还是席座家具为主,垂足家具还未发展流行,但已经开始逐渐改变着室内的空间尺度与布置。28.【简答题Or论述】简明、真实、有机【参考答案】:简明、真实、有机是我国古代单体建筑的特点之一,可以说是古代单体建筑的一般特点。简明:即”简单明确“。针对建筑平面而言的,中国古代建筑用”间与架”来衡量建筑的空间、平面、规模大小。间”即用来衡量建筑面阔与进深大小,且进深方向除了用间衡量,也可以用椽来衡量。如佛光寺大殿面阔七开间,进深八架椽。因此“简明”之意在于人们通过观察柱网布置及开
42、间情况即可大致知道建筑的整个空间与屋架结构(因为无论是抬梁式还是穿斗式构架,其做法都是相对固定的)真实:即暴露。a,暴露的斗棋:古代木构建筑最吸引人眼球的暴露构件就是哪一朵朵纷繁复杂斗棋了,殿堂型构架中,斗棋组成单独的层次(铺作层)衔接着屋架层与柱网层。b.暴露的室内屋架:这涉及到明棺造与草袱造的概念(对于明袱与草袱,简单的说就是加工精致与加工粗糙的区别,Tg有天花遮住的部分用加工粗糙的草楸,没有天花遮住的部分即天花以下的部分用加工精致的明棺。无论是明袱造或草袱造,都会有梁架暴露,只是暴露多少的问题罢了。屋架暴露暴露的优势:体现其结构美、便于修缮(能及时发现损坏的构架及时替换)、通风很好。有机
43、:即灵活自由、室内外流通。a.灵活自由:室内空间可以通过隔断、屏风、家具等进行自由灵活的划分。b.室内外流通:多见园林,如园林中的四面厅、亭阁、廊子廊屋等建筑,以及园林中的各种有“取景框”的片墙等,都与室外空间环境有交融流通。再如四合院中的中央庭院与正房厢房之间的内外空间流通。总之:简明:间架体系真实:结构明晰有机:空间布局灵活29.【简述题】试简述汉代至明清家具的发展?【参考答案Or答题要点】:1.汉代:(为席坐时期)a,门窗施帘、帷幕b.屏风多用于床上注:商周至三国,室内布置主要是就是床、席。【垂足坐的出现及流行】1.南北朝:高坐家具(高型坐具)已经出现。家具开始由低型向高型演变。2 .(
44、隋)唐代:a,低型家具与高型家具并存,且为低型与高型的过渡时期。出现高型桌椅和高屏风。b.家具结构开始由箱型壶门结构向梁柱式框架结构演变。3 .宋代:a.高坐家具等新型家具定型化,以屏风为背景布置厅堂家具。b.房屋家具有对称和不对称两种布置方式。c.宋代建筑华丽柔美,而宋代家具则简约洗练注重适用,为明代家具打下了简约的风格基础。d.家具结构为梁柱式框架结构(完全取代了之前的箱型壶门结构)4明清:a.明代家具仿大木做法,为木框架结构,全禅卯构造。全棒卯家具技术在明代发展至非常成熟。b.明代到清康熙中期,家具造型简洁高雅(此时期整体风格上和明代类似),清康熙中期以后其家具造型装饰走向华丽繁缗(家具
45、上的艺术加工奢华到极致)c,可移动的屏风,半开敞的罩及博古架与家具结合布置d.将房屋内的装饰及各种家具陈设同房屋自身的结构整体考虑。【题目目录】1.【简答题】如何理解古代木构建筑的承重特性决定了围合墙体及房屋内部的灵活性?2 .【简述题】古代木构建筑尺寸确定大体步骤?3 .【简答】我国古代建筑大屋顶的作用?4 .【简答】我国古代官式建筑或民间建筑中墙的作用有哪些?5 .【简答。论述】为何说中国木构是一种成熟的建筑体系?6 .【简答】侧脚的作用?7 .【简答】博风板的作用?8 .【简答】景到随机出自?怎样理解?9 .【简答题】筑城以卫君,造郭以守民,中国古代都城历代基本或多或少都存在着(各自的)
46、城郭之制,只是或明显或不明显,不是一开始就形成成熟的城郭,而是慢慢的演变的,就内城与外郭的关系来看,城郭之制发展呈现出的特点(或趋势)?10 .【翻译Or简答】“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫”IL【简答】泉州清净寺12 .【简答】以云南一颗印与皖南天井院为代表的南方天井院与北京四合院整体特点的异同?13 .【简答题】窑洞是我国民居建筑中一种独特的建筑类型,试简述我国窑洞式民居的优点?14 .【简答题】布达拉宫(藏传佛教寺院)与汉传佛寺的一些对比?15 .【简答】汉代至明清斗棋的演变?16 .【简答题】中国近代建筑发展的三个阶段?17 .【简答】我国古代抬梁式构架经过发展演变,产生了殿堂型构架、厅堂型构架、厅堂二型构架,楼阁型房屋则有殿阁型构架、堂阁型构架。对以上