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1、【春节】春节的起源及风俗习惯有什么春节，自然少不了爆竹声，自古以来有“开门爆竹”一说，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹声辞旧迎新。以下是整理的春节的起源及风俗习惯（合集三篇），仅供参考，大家一起来看看吧。春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至
2、全民性的特点。传统的、民俗的、真正的“年”，从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，在“二月二龙抬头”为收尾，其中以除夕和正月初一为高潮。过“年”历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在过年期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。正月初一原名“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始”。这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“
3、元朔”，正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即年、月、日三者的开始.开门炮仗：春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。拜年：新年的初一，男人们都早早起来，后来一些上层人物和士大夫便使用名贴相互投贺，由此发展出后来的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一-岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于燕京岁时记；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩
4、子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子唾着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。占岁：旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的岁占，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。饮屠苏酒：屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，
5、至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的除日诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种.种感慨，所以给人留有深刻的印象。聚财：俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财.，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃
6、圾，备一大桶，以盛废水，当口不外泼。正月初二（北方地区为正月初三），嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年.女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景.如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已.然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而己，女儿必须在晚饭前赶回婆家.祭财神（北方）：北方在正月初二祭财神，这天无论是
7、商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼。正月初三是女娟造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。烧门神纸：旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。谷子生日：民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。小年朝：
8、即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。贴“赤口”：在中国南方，大年初三的早上要贴“赤口”（禁口），认为这一天里易生口角，不宜拜年。所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话（格式：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”）,贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。这些垃圾是初一初二两天积下来的，一定要到初三才一起清理倒掉，否则，等于把家中的金银财宝向外流一样
9、。总之，贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多招财进宝，万事如意。“送年”：一般晚上举行送年仪式，是送诸神和祖先回天。大年初四（FOrthofJanuary）,又称为“羊日”，是中国的传统节日。在老黄历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。大年初四这一天全家在一起吃前几天剩下的饭菜合在一起的大杂炒，打扫年货。清扫室内，把垃圾收集堆到一处。在北方有些农村风俗是大年初四，绑火神，用玉米梗或麦梗绑在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。民间有吃饺子的习俗，寓意着招财进宝。按照旧的习惯要吃“水饺
10、子”（北方叫“煮悖管”）五日，如今有的人家只吃三两天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的，古时从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。一说破五这一天不宜做事，破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。正月初六正月初六，俗称”马日J在这一天要送穷J自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪口，初四口为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女蜗创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。在中国各地还有自己的送穷办法，
11、各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。正月初七正月初七是人日，亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女婿初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜。从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外，还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日，每至人日皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
12、正月初八传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则这一年稻谷丰收，天阴则年歉。顺星：顺星又名祭星。正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君（即顺星），等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星时，要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”（黄灯花）并点燃，叫“散灯花儿”，有避除不祥之意。祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。放生祈福：正月初八有“放生”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。明代刘侗在帝京景物略中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。初八放生，
13、不仅体现了古人尊重自然万物、和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。正月初九正月初九是天日，传说此日为天界最高神祇玉皇大帝生日，俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。正月初十十，谐音“石”，因此初十为石头生日。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认
14、为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郸城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。正月十一“子婿日”，此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。正月十二十二搭灯棚:从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”正月十三南通旧时从正月十三开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看
15、灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”之说。正月十四正月十四即农历正月第十四天，作为汉族传统农历节日之一，这一天的汉族民俗活动有喝亮眼汤，试花灯，食糟羹，拜临水娘娘等。到了这一天，年基本已经过去了，之后便是正月十五元宵节，元宵节过后，年就宣告结束了。元宵农历正月十五元宵节，又称为“上元节(LanternFestival)上元佳节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节口之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。元宵节的节俗非常有特色。节期与节俗活动，也随历史的发展而延长扩展。就节期长短而言，汉
16、代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯。整整十天。白昼为市，热闹非凡;夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为新年期间娱乐活动的高潮。中国自古以来是一个农业社会。在农耕社会，古人不断观察时间变化，季节更迭，逐步掌握了一年四季周而复始的自然规律。“春节”是“一元复始，万象更新”的日子，意味着春天的开始和希望的萌生，它是中国最重要的节日。春节俗称“过年”，殷商时期的甲骨文中就有“年”的记载。信奉自然神灵的古人认为丰收是神的恩赐，要举行祭祀活动祈求来年“风调雨顺，五谷丰登”。这种祭祀一年举行一次，具有很强的周期性，过年就是增岁。商周时
17、期，上至宫廷下至民间，除夕之夜都要举行驱邪逐疫仪式，庆祝丰收、祭祀祖先和求神降福，期望保佑一年的祥和平安。现代的春节活动中仍有一些相关的习俗和信仰，便是这种古老文化保留至今的历史遗存。【春节】春节(SPringFestival),即中国农历新年，俗称新春、新岁等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。以下是收集整理的关于全国各省市春节习俗一览【三篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。北京赶庙会是北京过年的一大习俗。人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙”（初二至十六）、“东岳庙”（初一至十五）、“白云观”（初一至十九）都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。江苏春节
18、的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗。如南京的夫子庙灯会、高淳的跳五猖、大马灯、打水浒，还有梵刹听钟。在苏州，苏州人除夕在饭内放进熟季葬，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赎佛，谓
19、之“上”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。东北东北人在大年三十要点长寿灯，彻夜通明。大年三十直到正月十五元宵节，家家都要挂红灯笼，大年三十晚上要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年。守岁又称“熬年”，在大年三十到来之前，别的门饰可以不要，但一定要贴上一副红彤彤、喜洋洋的对联。东北民间在除夕有守岁的习惯。江西除夕早上，家家户户在正门口摆上食物“送佛”，食物必须有六大荤（猪头、猪脚、生畜、鱼、米糕和豆腐），中午鸣放鞭炮吃中午饭（以米粉为主）。中饭过后，又将在门口“祭祖”，食物和上午相差不多，家中老小手持香火四方朝拜完后，准备年夜饭。年夜饭必须有鱼（象征年年有余）、生畜、鸡蛋（圆圆满满）、饺
20、子、米糕和米酒。年夜饭过后，家人开始洗澡，以除去过去一年的尘土。湖南湖南人过年，要先从除夕说起了，除夕一定会吃鸡、肉、鱼三样，而且得是。鸡要整只的清炖，要选择公鸡，炖好后把鸡头立起来放;鱼蒸好后再在上面撒满红红的辣椒，而且三十晚上的鱼千万不要吃完，要留到初一再吃，这是象征着年年有余、五谷丰登，辣椒当然代表的就是红红火火了。除夕晚上零点的时候，各家要把一个金元宝模型放在门外。而在在湘潭一带古老而朴素的过年习俗。从正月初一到十五，不论是农村或城镇，到处可以看到舞龙灯。舞龙灯先要接龙。即挨家挨户发请帖，凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺。接龙后，开始舞龙。龙随鼓起，翻腾跳跃，大有腾云驾雾之
21、势。欢快时，灯游龙卷，让人目不暇接。湘中一带盛行舞龙灯，还传承着不少的巫风楚俗，如接龙、收水、挂红等，都表达了人们喜庆丰年的美好祝愿。山东山东地处黄河下游，古以“齐鲁之邦”著称天下。以孔孟之学闻达四海，在几千年的中华民族文化传承中，尊老敬祖，勤劳智慧的山东人民，把祭祀祖先、祈求丰年、年节世俗、风土人情、娱乐庆祝巧妙地集为一体，独具齐鲁文化特点、乡土气息浓郁的山东春节习俗。饺子是山东人过年习俗中必不可少的一道大餐，在曲阜，年夜饭菜无论多丰盛，也一定要有饺子。过年吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。有的家庭包饺子时，还把几枚硬币包进去，谁先吃着了，预示着来年好运。串亲、拜年更是体现了山东过年习
22、俗的一种尊老爱幼文化。而在山东崂山一带，扭秧歌、跑旱船、舞、踩高跷一些过年的传统习俗更是必不可少。浙江开门炮：初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后打“开门炮”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓“接年”。打过开门炮，各家男女穿新衣。主妇烧佛茶，以江西瓷碗盛各种祭品，供于香案。中堂悬挂祖宗图像，先拜祖宗，再拜六神（灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神）。民间认为这六位神祗，是每家的保护神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家业兴旺。在乐清，初一不出本地探亲访友。白溪等地连初二也列为禁忌的日子，如有入乡不问俗者贸然登门，必将受到当面指责。初三起，未望“年夜”的挑着金盒去望岳父母、舅父母、干
23、父母，兼行拜年，俗称“望正月”。礼物以松糕或捣糕为主，其次为鱼、肉和荔枝、魁圆等的红封元宝纸包，习俗规定老亲四样，新亲六样。安徽安徽过春节俗称过年，节日气氛浓厚，无论家人在何处，都要在除夕前赶回家与亲人团聚。除夕的年夜饭是全年最丰盛的一餐。皖北人吃饺子，皖中和皖南人则在吃饭前要放鞭炮、贴春联、祭祖。祭祖仪式相当讲究，先上菜，菜要10碟，必须有鸡有鱼。吃饭之前，长辈要用红纸包钱给每个孩子，称为“压岁钱”。饭后，全家人围在一起，边吃瓜子、花生、糖果边聊天，看着中央台的直到天明，这就是“守岁”。年初一清早起床后，开门要放鞭炮，祭天地，有的地方称接门神。家人团拜，互相祝贺，吃枣、栗、茶叶、鸡蛋、长寿面
24、，然后出门向其他长辈们拜年。初一这天不能扫地，茶水也要倒在专备的盆中，不泼出门，意思是不把财气扫（泼）出去。这天一般不劳动，因而有“赶忙三十夜，清闲初一朝”的说法。广东在广州海丰一带，小辈向长辈贺年时，长辈会以红包或柑橘赏给晚辈。潮州春节节食有菜棵、腐圆、酵包、管煎、五果汤。初四夜里，家家要点一盏灯，准备一缸水，叫做“等神水”。东莞正月初一祭神，要供上糖上煮芋头，叫做“富贵有缘”。除夕晚上，一家人要吃团年饭，潮汕人称之“围炉”。丰富是年夜饭的特色，吃菜时，要由头吃到尾，代表长长久久，吃鱼则要故意吃剩一些，代表年年有余。这是每个家庭大团圆的美好时刻。饭后大人们给孩童、子女给父母上辈，分发“压岁钱
25、”。是晚农家水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，以象征“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头。湖北“大人盼插田，小孩盼过年”。在湖北，过年是从腊月二十三开始的。有民谣云：“二十三，送灯盏;二十四，剔鱼刺;二十五，敲大鼓;二十六，福猪肉;二十七，除脏迹;二十八，福鸡鸭;二十九，家家有。”一句话把湖北过年的习俗味道可以说概括的淋漓精致，尽显浓郁的荆风楚韵中，那些最古老而淳朴的湖北年俗，实在让人大开眼界。四川四川过年，年30晚全家人一起吃年夜饭，是做一大桌年夜饭,特别丰盛,但不吃饺子。初一早上吃汤圆。腊肉、香肠等种类繁多、数量也多的腌腊品,一般是腊月27、28就煮好了的，要吃到过完年。要放鞭炮，
26、初一至初三白天“走人妇”（串门），一般是看望年长、辈份高的亲戚，要带上鸡、蛋、面条、酒、叶子烟（烟叶）等这样的礼品。媳妇、姑爷回娘家，在农村比较远的还要住几天。晚上（城市中）狂灯会。白天场（庙会）、荼馆非常热闹，有许多川剧、平书等表演。云南云南过年时与汉族一样也要贴对联。但那对联是红纸剪成的各种图案。不仅书写方式不同，连贴的方式也别具一格。除夕之夜，全家老小每人拿着自制的春联，合唱立脚点祝年歌，依序在院里院外、菜地果园和田边地角为万物张贴。因为边贴边唱，白族的春联被称为歌联。大门上贴的是春树和大象的图案，由家中年纪最大的老人制作，最小的娃娃粘贴。一边贴一一边唱春回大地百福生，万物更新千祥临;户
27、对青山六畜旺，门含田畴五谷增;丰衣足食家和顺，国泰民安享太平这样的民歌。贴好大门的歌联，接着贴堂屋门、楼门、房门、厨房门，再贴犁、耙、鞍等生产工具，最后贴花草树木歌联贴到什么东西上面，就以那种东西为主题，唱首联歌表达联意。陕西陕西春节带有浓厚的乡土气息和地方特色，陕西人如今仍把春节叫作“过年”，在乡村腊月二十三即入年关，把过腊月二十三叫“过小年”。农村有些地方叫“祭灶”。过罢小年，人们便为春节做准备了。一般农家，杀猪宰羊，碾米磨面，做点豆腐，购买蔬菜，吊挂粉条，准备好过年所需的一切食物。腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间。家家户均短几笼子馍馍，要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不擀面”的习俗
28、。妇女上街为老人和孩子添置衣裳鞋袜、老年人则购买红纸、年画、冥币、白麻纸等大年礼仪用品。大年前两天，陕西不论关中、陕南、陕北，还是城市农村，要“扫舍”，城里人叫打扫卫生。家家房前屋后，窑里赛外，连拐角都要打扫得于于净净。窗房上重新糊上白纸，贴上大红窗花。年三十早，家家房户贴对联和门神，屋里挂上年画。年终于来临了。福建闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财每家要把薯藤柴枝堆垛大
29、门外，点燃待其烟绕火旺，男人依辈分跳过这堆火焰，边跳边念：“跳入来，年年大发财;跳出去，无忧共无虑;跳过东，五谷吃不空;跳过西，钱银滚滚来。”这叫“过火群”，象征烧掉旧岁的邪气，消灾过运，迎来干干净净、大吉大利的新年。“跳火群”后，就要用新扫帚打扫厅堂，扫完后扫帚畚斗搁在一起，垃圾堆放门边，希望如愿再从畚帚中走出来，帮助发家致富。同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中，叫“添旺”，象征更加兴旺。家长率子女围坐炉旁，叫“围炉守岁”，最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿。此时，长辈给晚辈分压岁钱，叫“分圆”。河北“二十三糖瓜黏，二十四扫房日，二十五磨豆腐，二十六宰年猪肉，二十七杀年鸡，二十八把
30、面发，二十九满街走，三十晚上，除夕守岁，玩一宿。”这句在河北承德流传很久的谚语将年根儿底下人们的生活演绎得紧张而有序。而在张家口，一进入腊月，人们就该盘算着这年的大年该怎么过了。各家先是开始清扫房屋，拆洗被褥，接着，男男女女赶紧剃头理发，因为在这里有正月不能理发的禁忌。接下来，就是做豆腐、压粉条，动干锅炸麻花，蒸年糕、蒸馒头，许多人家要在腊月里置办上半个正月的饭。而一到正月，尤其是初一到初十，各家各户不能吃“赖饭”，即不好的饭，天天吃腊月里置办的年饭，预示着来年天天有好饭吃。而在邯郸，在除夕欢庆活动中，流传着一种奇异的风俗扔愁帽。扔愁帽，都在除夕夜深人静之时进行。各家和户的大人、孩子，临睡前，
31、都把头上戴过的旧帽子或旧头巾，悄悄扔到大街上。河南河南地处中原，是中华民族的发源地，“过年”的风俗不仅具有很强的代表性，深厚的文化底蕴和地域特性使其又有明显的独特之处。在河南等地都有着这样一个过年的歌谣：“二十三，祭灶官;二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，去割肉;二十七，杀只鸡;二十八，蒸枣花;二十九，去打酒;三十儿，捏鼻儿（饺子）；初一儿，撅着屁股乱作揖儿。”人们置办年事儿就是按照这个约定俗成的习惯进行的，这首过年谣可以说是河南民间过年的大事记。广西春节是南宁地区一年中最大的节日，初一零时起，家家燃放鞭炮，表示辞旧迎新。初二亲友带上礼物互访“拜年”。十五元宵节晚上闹花灯。十六县郊农村举
32、行庙会、“抢花炮”。按壮家独特的春节习俗，还要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动。大年初一的拂晓之前，壮族的家妇就已纷纷到小河去为全家挑新水了。山西除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“糜岁”。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐。早饭之后，出门拜年，亲者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖点头，互道吉祥话语，无非“恭贺新禧”、“恭禧发财”、“一年如意”之类。海南海南俗话“年怕中秋，月怕十五”。一过中秋，乡下就筹备着“做年”：阉公鸡、填肥鸭、圈家猪、备做年钱。一进入阴历十二月
33、下旬，“做年”的气氛就越来越浓烈了！首先是十二月二十四送“灶公”。传说中，“灶公”是玉帝派来人间监督善恶之神，每年的这一天都要上天向玉帝汇报。为此，家家户户都用竹把或竹枝将屋前屋后、屋内屋外、屋上屋下全面打扫干净，香炉也要打扫干净并换上新炉灰，夜间则备酒果设祭，为“灶公”送行。内蒙内蒙古过年需要祭祀火神，祭火神的主要祭献物是煮熟的山羊胸骨、五彩布条、阿穆苏（奶油粥）、酒、点心、草香、茶叶、干红枣等。先清除掉火撑子里的灰烬，为火撑子换上新的火台，点燃新火，周围点燃四盏佛灯，然后主祭人（一般是户主）诵读祭火词，同时把祭献物慢慢放进燃烧的火灶里。春节的前一天蒙古人称之为“闭特温”，意思为“闭合之日”
34、。那一天，牧民们把一年中未干完的工作全部结束，并把牲畜赶回入圈或放在家附近。把书籍和各类工具擦拭干净后，用草香或白食献祭。女人们则把缝纫用具和材料收拾起来放在箱子里。甘肃新年舞社火，社火，广泛流行于甘肃各地，是一种载歌载舞、体裁多样、种类繁多的综合表演艺术，多在农历正月进行表演。民间社火表演中，以历史上的豪杰英雄、善男孝女及民间传说中的各种人物为角色。为了塑造人物形象，艺人在化妆时，从人物的不同秉性品格出发，以丰富的想象，运用各种色彩，彩绘出各种脸谱，逐渐形成别具一格的脸谱艺术。新疆新疆过年用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的
35、“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘徽子）、“亚依玛扎”（花边微子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。西藏藏族人民所过新年节口，与汉族春节大有不同。一进入农历12月，家家户户就开始做新年的储备。当新年的前几天，不管农、牧区，老少男子都要剃头，女的要洗梳发辫。如男子留长发过年，女子不洗梳发辫过年，表示家庭或心中带有悲痛而无心梳妆打扮之意。洗梳打扮表示为来年的吉祥如意。从十二月二十八日起，清扫住宅上下、房屋内外，村寨走道、田坎地角，甚至不
36、放过屋内的抽屉，清扫天花板及烟囱时、需择吉日，如3、5、7、9等。澳门澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言易发，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃团年饭以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。春节这天，澳门人讲究利市”，利市就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得利市。利市纯脆是以示吉利。澳门人把大年初二叫作开年。香港近年来，己很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市、街上也很难
37、看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。台湾台湾和祖国大陆各地一样，春节，也叫过年，是民间最为热闹、时间最长的节日。一般从农历十二月十六日的“尾牙”开始，到正月十五日元宵节（上元节）过完，才算全部结束，历时整整1个月。尾牙。每个月的初一、十五或者初二、十六，是台湾商人祭拜土地公神的日子，称为“做牙”。二月二日为最初的做牙，叫做“头牙”；十二月十六日的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”。这一天
38、，台湾一般平民百姓家要烧土地公金以祭福德正神（即土地公），还要在门前设长凳，供上五味碗，烧经衣、银纸，以祭拜地基主。各商家行号也要在今天大肆宴请员工，以犒赏过去一年的辛劳。1、过年发压岁钱是一种习俗，压岁钱即“守岁钱”。2、除夕夜吃完夜饭，长辈要给小辈压岁钱，以祝福晚辈平平安安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪，因为大人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪。随着时间渐渐流逝，压岁钱不再是压祟驱邪，而是让孩子们买一些自己喜欢的东西。在春节这一天家家户户都要在家门口两侧，贴上大红春联，寓意着喜庆吉祥。说起春联的起源，是由古代的桃符演变而来的。在古书后汉书礼仪志上记载：“正月一日，造桃符著户，
39、名仙木，百鬼所谓”，其中的意思也很明了，所谓的桃符就早时人们用来驱鬼辟邪之物。关于桃符还有一个传说。传说中，在古代有个无比凶残的怪兽，其厉害至极，没有人能降服。后来，在深山中有两位专治妖魔鬼怪的神仙，用桃树枝降服了这个妖怪。于是在民间流传着这样一个传说，据说只要在门上悬挂桃枝，上面刻上两位神仙的名字，任何妖怪都不能上前。这种桃枝也就是所谓的桃符，还是镇鬼灵符。就这样人们便延续了这种风俗习惯！桃符开始演变成春联，是在五代十国时期。根据史书记载，后蜀主孟昶曾经让学士张逊在桃木板上题词，张逊写完后，蜀主一看有点不对称，于是提笔写了一句，中国最早的一幅春联就诞生了。可是在这个时代的文献中，并没有出现春
40、联的字眼，人们依然把这种事物称为桃符。在后来的很长一段时间里，都称作为桃符，而且相当流行。随着纸的广泛运用，人们将桃木板换成了红色的纸，纸相比于桃木板来说要轻便许多。随着时间的推移，直到明朝第一次出现春联一词。根据记载，据说明太祖朱元璋曾规定，家家户户都要贴上一副春联，朱元璋还要亲自审查。于是，家家户户都贴上的春联。据说朱元璋在一次审查中，发现一户屠夫家没有按照朱元璋的要求贴春联，于是便在门前写了一句话。百姓们看着对联非常惊叹，于是贴春联这一习俗便流传至今。春联又称为对联，有着祝福的寓意，很多有学识的人们，也会比拼对对子，看谁更有才华。随着历史的发展，春联的文化日渐成熟。在古代春联是春节的贺词
41、，现如今春联已经不仅是贺词这么简单，它是中华传统文化的象征，也是从习俗到传统，时间就是见证。【春节】百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节。受到中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗。以下是为大家收集的春节为什么要放鞭炮（合集3篇），仅供参考，欢迎大家阅读。1、饺子饺子是我国的传统民间食物，距今已经有了100O多年的历史，在春节或者其它节日上都会有它的身影，是春节年夜饭上必不可少的美食之一，深受老百姓的欢迎。2、年糕年糕是通过糯米蒸制摔打而成的，口感软糯香甜，最初是用于祭祖或者供给祖先的祭品，之后逐渐成为了一种节日美食，而且有着万事如意年年高的寓意。3、元霄元宵在不仅在历史
42、上有不同的称呼，而且在我国南北地区也大不相同，各地制作出的元宵都带有当地的特色，因为形状圆润，因此有着团团圆圆的象征及寓意。1 .贴春联春联起源于桃符。“桃符”是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。道路宋代，人们开始在桃木板上写对联，可以起到驱恶镇邪的作用；也表达了自己的美好心愿;还有一个作用是可以装饰门户，看起来美观。2 .年画很多地方，为了祈求一家福寿安康，还保留着贴年画的习俗。据说，在大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。门神一般都是成双成对的，一般是一个是白脸，一个是黑脸。都是玄弓配剑，威武非凡。这两位门神是谁呢？民间流传有下面这几种说法：一说这两位门神是神茶和郁垒，南朝（梁）宗
43、慎荆楚岁时记中有记载：正月初一，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神”。一说源于唐太宗命令秦琼和蔚迟恭看门驱鬼。据说，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。这时，大将秦琼、尉迟恭两位将军自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧镇守。第二天夜里宫中果然平安无事，再也没有鬼魅骚扰了。后来，唐太宗李世民认为两位大将整夜为其守护实在太辛苦了，于是命画工将他俩的威武形象绘在宫门上，称为“门神”，以驱鬼魅。后来，民间老百姓争相效仿，纷纷宝两位将军的画像贴在门上。3 .贴福字每逢新春佳节，家家户户都要在门上，墙壁上贴上“福”字。贴“福”字寓意“福气”、“福运”。还有的将福字倒过来贴
44、，寓意“幸福已到”、“福气己到”。4 .放鞭炮鞭炮也叫“爆竹”。古代的时候，人们在正月初一早上起床后，先把竹子放在火里烧，竹子爆裂发出巨大的声响，就能吓跑怪兽与恶鬼，保护全家平安。随着时代的变迁，爆竹的功能由辟邪躯鬼，转变为营造喜庆、祥和、热闹的气氛。而现在，因为安全、噪音和污染等问题，我国很多城市已经禁止放鞭炮。5 .舞狮子狮子在人们心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，幸福安康。中国民俗传统认为舞狮子可以驱邪辟鬼。所以，每逢喜庆的节日，都会敲锣打鼓，舞狮助兴。6 .除夕守岁守岁，就是在旧年最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新的一年到来的习俗。秦汉以后，人们把夜半子时当作一天的开始时刻。所以，人们点起蜡烛
45、或是油灯，等候这一刻的到来。象征着把一切邪瘟、疾病赶跑，期待着新的一年吉祥如意。7 .祭神祭祖正月初一早上，人们恭敬的奉上供品，点上香火，虔诚的感谢神明与祖先在过去一年对自己的保护。并祈求它们保佑大家来年的幸福安康。8 .拜年与压岁钱拜年的风俗，在汉代就已经除夕，到了唐宋，尤其盛行。现代中国，拜年已经成为一种传统习俗。正月初一，人们早早起来，穿上漂漂亮亮的衣服，打扮整齐，到亲朋好友家拜年，互致问候。在古时，一般在祭神祭祖之后，晚辈要给长辈拜年，向长辈三叩首，长辈接受晚辈拜年之后，把早已准备好的瓜子、花生、糖果等食品端出来，给晚辈品尝，并将事先准备好的红包分给晚辈。这就是压岁钱。压岁钱可以当众给
46、，也可以在除夕夜，孩子睡着的时候，偷偷的放在孩子的枕头底下。9 .饮食除夕之夜，无论离家多远，有钱没钱，人们总是希望回到家中，吃一顿团圆饭。按照传统，春节的饮食通常由年糕、混沌、饺子、长面、汤圆、鸡、鸭、鹅等等。10 .闹元宵正月十五，是全年第一个月圆之夜，所以称为元宵。东汉明帝为了表示对佛祖的尊敬，下令元宵点灯，到了唐代的时候，元宵赏灯活动盛况空前。可以说，正月十五的元宵节狂欢，为整个春节活动画上了一个圆满的句号。1、过年放鞭炮是一种习俗，是为了庆祝新年。放鞭炮是给春节增加更浓厚的“年味”，图个热闹，也是为了送旧一年，迎接新一年。过年不仅放鞭炮，还会放烟花，都是为了“过年”。2、在古代，过年
47、放鞭炮是为了吓走“年”兽，这种“年”兽十分可怕，专门祸害百姓，伤害百姓的性命。直到后来，人们发现“年”兽比较害怕鞭炮声，因此家家户户在过年这天放鞭炮来吓唬“年”兽，久而久之，就成为了一种习俗。3、过年时，人们不仅放鞭炮，还会放烟花，漫天的烟花让人看上去心情十分不错。除此之外，有些地方还会点篝火，古代常常称为“垒旺火”，火光通天，也象征着来年兴隆繁盛，大家相聚在一起欢声笑语，是过年最热闹的时候。4、过年最重要的事情就是吃团圆饭，在除夕这天，人们早早准备好年夜饭，还会包水饺，一家人其乐融融的相聚在一起，开始聊一整年的过往。放鞭炮固然是我们的传统习俗，可却是一种不安全的行为。放鞭炮时必须是大人进行，
48、小孩子不能燃放烟花爆竹。【春节】立春这天“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了，立春之日，民间还有“打春”习俗，是以“鞭打春牛”来“催农耕作”。以下是为大家整理的2022立春节气的含义和讲究（合集三篇），欢迎品鉴!中国天文年历显示，北京时间2月4日17时46分将迎来农历二十四节气之首的“立春”。专家表示，立春既是节气，也是节日。这一天，我国民间有“迎春”“打春”和“咬春”的美好习俗。立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。从立春交节当日一直到立夏前这段期间，都被称为春天。立春以后，由于阳气上升、万物复苏、大地解冻、气温回升等因素，夜晚发出一种香甜，清新的气味，取代了秋冬季节灰尘、落叶的气味。所谓“一年之计在于春”，自古以来立春就是一个传统节日。中国自官方到民间都极为重视，立春之日迎春己有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。立春之初，真正进入春季的只有华南。但这种划分方法比较符合实际。立春后气温回升，春耕大忙季节在全国大部分地区陆续开始。立春是一个时间点，也
