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1、课件,1,诗经的用韵,“韵”和“韵母”是两个不同的概念：“韵母”是指一个音节中除声母以外其他因素的总和，包括韵头、韵腹和韵尾（如果有韵头、韵尾的话）；“韵”则只指韵腹和韵尾（如果有韵尾的话）。,课件,2,以现代汉语语音为例，它有38个韵母，却只有18个韵：i单独成一韵，ai、uai两个韵母一韵，a、ia、ua三个韵母一韵，an、ian、uan、an四个韵母一韵。诗词曲中押韵的字习惯上叫作韵脚字，简称“韵脚”。,课件,3,（一）诗经的韵例,“韵例”包括三种情况：1、用韵的地方；2、用韵的数量；3、用韵的方式。1、用韵的地方：诗经有两种情况句尾韵、句中韵。2、用韵的数量：诗经也有两种情况一韵到底、
2、换韵。3、用韵的方式：诗经有三种情况句句押韵、隔句押韵、交叉押韵。,课件,4,例如：,诗邶风静女静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。（句尾韵，一韵到底，隔句押韵：姝、隅、蹰，侯韵）静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。（句尾韵、换韵、句句押韵：娈、管，元韵，炜、美，微脂合韵）自牧归荑，洵美且异，匪女之为美，美人之贻。（句尾韵，一韵到底、交叉押韵：荑、美，脂韵，异、贻，职之合韵）,课件,5,（二）诗经的韵部,诗经的韵部就是上古的韵部。研究上古韵部，依据以下两方面的材料：一是诗经的押韵（并参考楚辞和先秦诸子散文中的韵语），运用系联法将诗经的韵脚字加以系联，这就形成了一个一个的韵部，每个韵部
3、用其中的一个字作代表，这就是韵部的名称。,课件,6,例如：P472关雎第三章“得”、“服”、“侧”押韵，P478柏舟第二章“侧”、“特”、“慝”押韵，P488伐檀第二章“辐”、“侧”、“直”、“亿”、“特”、“食”押韵，P480硕鼠“麦”、“德”、“国”、“直”押韵，这样，“得”、“服”、“侧”、“特”、“慝”、“辐”、“直”、“亿”、“食”、“麦”、“德”、“国”就是一个韵部，我们用其中的“德”作代表，那么这个韵部我们就叫做德部（黄侃，王力称“职部”）。,课件,7,二是形声字的声旁。在先秦时期，同声旁的字一般来说是同韵部的，形声字跟它的声旁也是同韵部的。例如：诗豳风东山第三章：鹳鸣于垤，妇叹
4、于室，洒扫穹窒，我征聿至。“垤、室、窒”同以“至”为声旁，说明“垤、室、窒、至”四字在上古是属于同一个韵部的，所以它们相互押韵。但是，由于后起的形声字未必能如此类推，所以形声字的声旁只能作参考。,课件,8,前人通过这样认真的研究，得出了上古的韵部。黄侃分为28部，王力分为30部。（见教材P540)王力从“微”部中分出一部名为“脂”部，从“幽”部分出一部作入声韵，名为“觉”部，上古韵部的研究遂臻于完善。常用字归部表见教材P677。,课件,9,下面括弧外是黄侃的韵部，括弧内是王力的韵部和拟音：阴声韵 入声韵 阳声韵咍(之)德(职k)登(蒸ng)萧(幽u)(觉uk)冬(冬ung)豪(宵au)沃(药a
5、uk)侯(侯o)屋(屋ok)东(东ong)模(鱼a)铎(铎ak)唐(阳ang)齐(支e)锡(锡ek)青(耕eng)(脂ei)屑(质et)先(真en)灰(微i)没(物t)痕(文n)歌(歌ai)曷(月at)寒(元an)合(缉p)覃(侵m)帖(叶ap)添(谈 am),课件,10,字音的转变,字音在发展的历史中，可能发生转变。字音的转变，有两种情况：对转、旁转。,课件,11,对转：韵腹（主要元音）相同的阴声韵、入声韵、阳声韵之间的互相转化。例如：(一)形声字(同声旁的形声字以及做声旁的字在造字时代应该是同音的)：1、P678寺持待（阴之）特（入职）等（阳蒸）2、P685斤芹欣近（阳文）P684祈（阴微
6、）3、P686难（阳元）P685傩（阴歌）P686旦但疸坦（阳元）P685靼笪怛妲（入月）4、P687占玷（阳谈）帖贴（入叶）,课件,12,(二)异体字(说文叫“重文”。异体字音义完全相同)：说文：“蜦，蛇属。蜧，蜦或从戾。”蜧（l阴微）蜦（ln阳文）（三）读若（“读若”是上古的一种注音方法，即用一个音同音近的字给一个汉字注音）：说文：“莙，读若威。”莙（jn阳文）威（阴微）,课件,13,（四）通假（“异文”或者是同义词，或者是通假字，而通假的条件就是音同或音近）：尚书皋陶谟“日严祗zh敬六德，亮采有邦”，史记夏本纪写作“日严振敬六德，亮采有国”。“国”与“邦”同义，“振”为“祗”的通假字。礼
7、记内则：“祗见孺子。”汉郑玄注：“祗或作振。”祗（阴之）振（阳蒸）（五）训诂（音近义通，故义通之字往往音近）：P686阔（入月）P686宽（阳元）P680秃（入屋）P681童（阳东）P680口（阴侯）P681孔（阳东）,课件,14,(六)诗经用韵：诗经郑风女曰鸡鸣：“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”P678来（阴之）赠（阳蒸）又：P473关雎第五章：芼（阴宵）乐（入药）P477北门第三章：敦（阳文）遗（阴微）P478静女第三章：异（入职）贻（阴之）,课件,15,旁转：阴声韵与阴声韵、阳声韵与阳声韵、入声韵与入声韵在语流中受同化、异化、类化作用而相互间发
8、生转化的现象。例如：（一）形声字P681土（阴鱼）P679牡（阴幽）都无韵尾 黾（mn阳耕）绳（阳蒸）同尾P6822亦（入铎）P6833迹（入锡）同尾,课件,16,（二）诗经押韵P485黍离第二章：穗（入质）醉（入物）同尾P492蒹葭第二章：萋（阴脂）晰（阴微）同尾P499七月第六章：穋（入觉）麦（入职）同腹P500 第七章：冲（阳冬）阴（阳侵）同腹,课件,17,(三)通假诗烝民：“天生烝民。”“烝”通“众”。烝（阳烝）众（阳冬）同尾（四）训诂胡（阴鱼）何（阴歌）同腹 当然，旁转不是无限制的，在确定两字是否具有旁转关系时，一定要坚持韵尾相同（同尾旁转）或韵腹相同（同腹旁转）的原则。,课件,18
9、,双声叠韵和古音通假,一、上古的声母 上古的声母有哪些，并没有文字资料记载。有文字记载的，是中古（唐宋）的声母。关于中古的声母，唐代末年一个叫守温的和尚根据梵文的音理跟汉语语音相同的双声关系制定了36个字母，作为声母的标目。所谓“字母”，又称“纽、声纽、声类”等，其实就是声母。因为古代没有拼音字母，所以只好找出36个汉字作为声母的代表。,课件,19,守温36字母,全清 次请 全浊 次浊 全清 全浊重唇（双唇）：帮 滂 并 明轻唇（唇齿）：非 敷 奉 微舌头（舌尖中）：端 透 定 泥舌上（舌尖后）：知 彻 澄 娘齿头（舌尖前）：精 清 从 心 邪正齿（舌面）：照 穿 床 审 禅牙音（舌根）：见
10、溪 群 疑喉音：影 晓 匣 喻半舌音（舌尖中）：来半齿音（舌尖后）：日,课件,20,前人由36字母出发，采用逆推法，研究出上古的声母。研究的材料是：异文、通假、上古音注、形声字、方言。,课件,21,前人研究上古声母的成就,清钱大昕十驾斋养新录：1、古无轻唇音（中古轻唇音，上古都读重唇音）l左传：“王使伯服游孙伯。”“伯服”，史记郑世家作“伯鞴”。l“伏羲”，古书又作“庖牺”。l 周礼职方氏：“其泽薮曰望诸。”唐孔颖达疏：“望诸，即宋之孟诸。”l 形声字：板、旁、忙,课件,22,2、古无舌上音（中古舌上音字，上古都读舌头音）l 说文：“冲，读若动。”l 诗：“其颈斯赵。”西汉郑玄注：“赵，读为掉
11、。”l 左传“陈完”，史记写作“田完”。形声字：特、堂党、龆迢、跳挑。,课件,23,前人研究上古声母的成就,章太炎古音娘日二纽归泥说：尼、昵中古为娘纽字，泥、屔中古为泥纽字。“仲尼”，三苍写作“仲屔”，夏堪碑写作“仲泥”。异体字：楠柟形声字：“涅（日）、匿（若）、倪（儿）、愵（弱）、猱（柔）、耐（而）。,课件,24,前人研究上古声母的成就,曾运乾喻母古读考广韵喻纽的反切上字包括两类：反切上字：于、羽、雨、云、云、王、韦、永、有、远、荣、为、洧（wi）、筠 喻三。反切上字：余、馀、予、夷、以、羊、弋、翼、与、营、移、悦 喻四。曾运乾分析喻三、喻四两类字在上古的读法是不同的喻三隶匣，喻四归定。,课
12、件,25,1、喻三隶匣l韩非子：“自营为厶。”说文引作“自环为厶。”营（于倾切）环（户关切，匣纽）l诗齐风还：“子之还兮。”汉书地理志引作“子之营兮。”还（户关切，匣纽）营（于倾切）l老子：“营魄抱一，能无离乎？”注：“营魄，魂魄也。”营（于倾切）魂（户昆切，匣纽）l左传襄21年“陈孔奂”，公羊传作“陈孔瑗”。,课件,26,2、喻四归定l管子戒“易牙”，大戴记保傅、论衡谴告都作“狄牙”。易（羊义切）狄（徒历切，定纽）l诗：“山有枢，他人是愉。”郑笺：“愉，读曰偷。”愉（以主切）偷（他侯切，透纽）l书洛诰“史迭”，逸周书去殷作“史逸”。迭（徒结切，定纽）逸（夷质切）,课件,27,（四）陈澧切韵考
13、陈澧运用系联法，研究广韵的反切上字：1、直接系联。（1）同用：冬，都宗切。当，都朗切。同用反切上字“都”，所以“冬”“当”同声母。（2）互用：当，都朗切。都，当孤切。“当”“都”互用为反切上字，所以同声母。（3）递用：冬，都宗切。都，当孤切。“冬”以“都”为反切上字，“都”以“当”为反切上字，所以“冬”“都”“当”同声母。,课件,28,2、间接系联（通过“又音”和“互见”系联）。东韵：“冻，德红切，又都贡切。”（又音）送韵：“冻，多贡切。”（互见）“多贡”、“都贡”表明的是同一个音节，所以“多”“都”同声母。通过系联，陈澧认为，在广韵里，36字母中的照、穿、床、审四个字母都应分为二类：照二、穿
14、二、床二、审二分别以庄、初、崇、山为标目，属正齿音；照三、穿三、床三、审三分别以章、昌、船、书为标目，与“禅”一起属舌上音。,课件,29,通过前人的研究，可以确定隋以前的声母为30个。王力认为“喻四”和“日”两个仍旧独立，因而为32个（见教材P544）。各声母归字表见教材P689附录四。,课件,30,二、双声叠韵 双声，指的是两个字的声母相同；叠韵，指的是两个字所属的韵部相同。(见教材P545)双声和叠韵都是“音近”。,课件,31,注意：由于古今语音系统不同，所以古今双声叠韵也不同。例如“芣苡”在上古是叠韵，同属之部，现代不是叠韵；“知识”现在叠韵，上古则不叠韵：“知”属支部，“识”属职部（入
15、声韵）。“微妙”在上古是双声，同为明纽，如今不是双声；“威望”在上古不是双声：“威”属影纽，“望”属明纽；如今却是双声。,课件,32,三、古音通假所谓通假，指古代汉语书面语言中音同或音近的字相通用和假借的现象。因为是就古代的语音标准来说的，所以叫“古音通假”。,课件,33,通用：指古音相同或相近、意义也相通的字之间的借用。通用字一般指古今字。在今字产生后，因为古字并未废除，后人处于仿古的习惯，所以今字与古字就出现了“通用”的现象。但要注意，只有古字通用于今字，今字不能通用于古字，例如“反”通“返”，“返”不通反叛之“反”。若着眼于字的产生历史，就是古今字的问题，若着眼于使用现象，则是通假的问题
16、。,课件,34,假借：指古音相同或相近、但意义并不相通的字之间的借用。假借有两种：一是本无其字的假借，这是“六书”中造字的假借，不看作通假；一是本有其字的假借，这才是我们所说的通假。,课件,35,“伯”通“佰”,课件,36,“式”通“轼”,课件,37,（一）通假的种类1、音同通假（1）声旁相同l汉书高帝纪：汉王并关中而齐、梁畔之。（叛）（2）声旁不同l礼记缁衣：信以结之，则民不倍。（背）,课件,38,2、音近通假（1）双声关系l诗烝民：天生烝民。（众）（2）叠韵关系l诗周南关雎：参差荇菜，左右流之。（求）,课件,39,（二）通假字的读音 如果通假字的读音跟本字的读音现在不同，要按本字的读音来读
17、。例如“天生烝民”，“烝”要读为“众”音。,课件,40,(三)破通假，求本字判断一个字是否通假字，有两条标准：一是按该字理解，有悖情理；二是按该字理解，语意不通。,课件,41,例如：庄子至乐：“支离叔与滑介叔观于冥伯之丘俄而柳生其左肘。”此例若按“柳”字理解，于情理不合。“柳”实为“瘤”之通假。依“瘤”字解之，就怡然理顺了。荀子劝学：“强自取柱，柔自取束。”此例若将“柱”理解为柱子，语意不通。王引之指出，“柱”通“祝”，“祝”有断折义，按此义解之，就语意通畅了。,课件,42,确定了通假字，下一步就是求本字。这有三个要求：一是要与通假字音同或音近；二是要有异文之类的旁证；三是要依所求得的本字解之
18、，怡然理顺。（例见教材P551倒数第一自然段起）,课件,43,作业,一、指出下列句子中的通假字，并且写出其本字，说明通假字与其本字在上古时期的语音关系 示例：四时之间，亡日休息。通假字：亡 本字：无“亡”、“无”上古同为明母，二字同声母；“亡”上古属阳部，“无”上古属鱼部，二字阴阳对转。1、夫离法者罪，而诸先生以文学取。五蠹 2、命子丰帅车二百乘以伐京。郑伯克段于鄢 3、归孔子豚。论语阳货 4、直不百步耳，是亦走也。寡人之于国也 5、矜寡孤独废疾者皆有所养。大同 6、以齐王，由反手也！（同上）7、师死而遂倍之。许行 8、之死矢靡它。诗柏舟 9、八月剥枣，十月获稻。诗七月 10、四之日其蚤，献羔祭酒。诗七月,
