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1、鄂教版初中语文九年级上册,孟子两章,鱼我所欲也,孟 子,孟子简介,孟子是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。孟子与论语同是语录体散文，但与论语相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。,孟子主张“性善论”，他认为人的本心是美好的，是善良的。,它包括四种“本心”：,恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心。,仁也；,义也；,礼也；,智也。,鱼 我 所 欲 也,孟,子,朗读,3 通 假 字“辟”通“避”，躲避“辩”通“辨”，辨别“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思“与”通“欤”，语气助词“乡”
2、通“向”，从前,翻译：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，鱼，是我喜爱的东西，熊掌，也是我喜爱的东西，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃鱼而选取熊掌。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，生命也是我喜爱的东西，正义也是我喜爱的东西，二者不可得兼，舍生而取义者也。（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃生命而选取正义。,生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。生命也使我喜爱的东西，（然而）我喜爱的东西还有比生命更为重要的，所以我不去干苟且偷生的事情。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。死亡也（是）我厌恶的事情，（但我）所厌恶的，还有比
3、死亡更为厉害的，所以祸患（我）也有不躲避的。,如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？如果人们喜爱的没有比生命更重要的，那么一切可以用来保全生命的方法（有）什么不可以采用呢？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的，那么一切可以用来躲避祸患（而保全性命）的手段（有）什么不能做（的）呢？,由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。按照这些方法去做就（可以）生存，然而却有人不采用它；按照这些方法去做就（可以）躲避祸患，然而却有人不采用它。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。所以（人们）所喜爱的东西有比生命更（重要的），（人们）厌恶的事情有比死亡更
4、厉害的。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不仅仅贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，（只不过）贤德的人能够（坚守这种品德）使它不致丧失罢了。,一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。一筐饭食，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就要死亡。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（然而如果）轻蔑地呵叱着给别人（吃），（饥饿的）过路人也不会接受；（如果）用脚践踏过再给人（吃），（即使）乞丐（也）不愿意（接受）。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！万钟的俸禄如果不分辨（是否符合）礼义就接受它，（这）万钟的俸禄对于我（有）什么益处呢？！,为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？是为了宫
5、室的华美，妻妾的侍奉，所认识的贫困的人感激我（的恩德）（而接受它）吗？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受（施舍），现在却为了宫室的华美而接受了；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受（施舍），现在为了（能有）妻妾的待奉（而）接受了；,乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受（施舍），现在（却）为了所认识的贫困的人感激我（的恩德）而接受了：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。这种（做法）不也是可以停止了吗？（如果这样做了）这就叫做丧失了人的本性。,本文论证的中心是什么？怎样提出来的？,所欲
6、鱼、熊掌,加油呦！,取熊掌,生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。,设喻：,引出：,舍生取义,生、义,论点：,文章是怎样围绕论点逐层论述的?,生有甚于生不为苟得,死有甚于死有所不避,所恶莫甚于死何不为,所欲莫甚于生何不用,正面,反面,对比论证,由是避患不为 甚于死者,由是则生不用（结果）有甚于生者（原因）,非独皆有勿丧,（人之初，性本善）,（层进）,一箪、一豆行道之人，乞人弗受，决定生命义存在,万钟王侯贵族受决定宫室义丧失,举例论证,返回,(正面举例),(反面举例),第二课时生于忧患，死于安乐,青蛙在开水里逃生青蛙在温水里死亡,生于忧患，死于安乐,孟子告子,孟子，名，字
7、，时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为。孟子主张“”，以统一天下。,轲 子舆 战国 儒 孔子 孔孟 仁政,记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七 孟子和他的弟子万章 四书,孟子是一部 的书，现存 篇，是 等合著成的，南宋朱熹将孟子列为“”之一。,学 习 目 标,准确而流畅地朗读课文；掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；理解“生于忧患，死于安乐”的道理；体会层层推理的论证方法。,给下列红字注音：,舜发于畎亩之中,(shn)(qun),傅说举于版筑之间,(yu),胶鬲举于鱼盐之中,(),法家拂士,(),曾益其所不能,百里奚,(zng),(x),注意下列字词的特殊用法:,指出各句中的通假
8、字，并解释：困于心，衡于虑，而后作 同，解释为。所以动心忍性，曾益其所不能 同，解释为。(3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者 同，解释为。,衡 横 梗塞，指不顺 曾 增 增加 拂 弼 辅弼,朗读课文 要求：声音洪亮 读准字音 读出节奏,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。,生于忧患，死于安乐,
9、小组合作讨论下列问题：,1、找出本文中心论点.,2、作者是如何推论的？所列举的六个人物有何共同点？3、孟子认为人才的造就不可缺少的前提条件是什么？,列 举 六 位 名 人 事 例,担当重任必先经过一番磨练,身处逆境须努力奋发,国无忧患易灭亡,生于忧患，死于安乐,（个别）,（一般）,(个人),(国家),（中心论点）,(正面),(反面),举例论证,道理论证,1、生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请根据查找的相关资料，补充一些例子，说说你的看法。,引申拓展,仲尼厄而作春秋,屈原放逐，乃赋离骚。,司马迁受宫刑而作史记,曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。,贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。,爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。,你还知道哪些与课文观点相似的名言?,试写一两句.把你喜欢的名句积累起来.,没有伟大的意志力，就没有雄才大略巴尔扎克 困难越大，战胜困难就越荣耀莫里哀自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。人无远虑，必在近忧。（论语）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。居安思危，戒奢以俭（唐 魏征）,名人名言,优山美诗 优山美诗 ebsdfaxe,谢谢观看！,
