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1、穿井得一人选自吕氏春秋 杞人忧天选自列子,寓言二则,寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的伊索寓言，法国的拉封丹寓言和俄国的克雷洛夫寓言。,寓言的特点,“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋
2、利。,一、劝喻性,二、讽谏性,【学习目标】,1、知道寓言的文体特点及吕氏春秋列子的有关文学常识。2、能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学习编写寓言，培养发散思维能力。3、能从寓言中获得对生活有益的启迪。,穿井得人,吕氏春秋,吕氏春秋概况,吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕氏春秋作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以汉书艺文志等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为吕氏春秋。,自 学 检 测,（一）看谁读得
3、好,要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。,溉汲（gi j）杞（q)人 躇(ch)步 跐(c)蹈 舍(sh)然中(zhng)伤 星宿（xi）,（二）看谁说得对,先小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大致理解，不懂的词句，大家分析。,自 学 检 测,穿井得一人 吕氏春秋,宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。,待，等到,译文:宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面打水浇田，经常要有一人在外面（专门做
4、这件事）。等家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家打井得到了一个人。”,翻译1,宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及 其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”,的,顺接连词,溉，浇灌。汲，从井里取水。,代词，他,告诉,住,得到、获得,有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道 之，闻 之 于宋君。,听到,译文:有人听到这话以后就传播给其他人，说：“丁家挖井，挖到了一个人。国都里的人都讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。”,讲述,向、对,翻译2,代词，指丁家人说的那句话。,传播,得到,这件事,这件事,使知道,国都,宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人,译文：宋国国君派人向丁家询问这件事。丁
5、家的人回答说：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）节省了一个人的劳力，不是在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。,向,这件事,应答，回答,的,在,翻译3,派,之 使，非得一人 于 井中也。”求闻之若 此，不若无闻也。,劳力,像,这样,如,听取传闻,得到,知道,探 究 内 容,（一）划分层次,短文穿井得人按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3节，分三层。,第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。,第二层(第2节)别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。,第三层(第3节)
6、丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。,（二）质疑,1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？2.传话的人把这句话听成了什么意思？3.这则寓言故事说明了一个什么道理？,意思是他家打井省了一个劳动力。,听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。,a.对于道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。,b求贤不能仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。,c.在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神。,1、说话要防止歧义。,2、不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话。,3、对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。,(三)从这个故事中，你明白了什么道理？,（四）现实生活
7、中有没有类似情况？如果有，我们应该怎样去对待？,在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。,杞人忧天,列子,列子是道教经典之一，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事都写得很生动，有较高的文学和思想价值。儿童辩日、齐人攫（je)金、杞人忧天、愚公移山等。,列子，名寇，郑国人，战国时期道家代表。,杞人忧天,列子,中伤()星宿()中：宿：中间()宿舍()躇()步跐()蹈,zhng,zhng,xi,s,ch,c,杞人(),q,舍然（）,宿舍（）,sh,sh,充塞（）,s,杞国有人忧/天地崩坠，身/无所寄，废/寝食者。
8、又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，无处/无气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏何？”晓者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，无处/无块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。,杞人忧天,列子,杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，又有废寝食者。又有忧彼之所忧者，因 往 晓 之，曰：“天，积气耳，亡处亡气，若 屈 伸 呼吸，终日在天中行止，奈何 忧 崩坠乎?”,崩塌坠落,告知
9、，开导,为何，为什么,罢了,说文解字,依附,于是,你,无，没有,他,聚集的气体,行动 活动,弯曲伸长,杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，整天 睡不好觉，吃不下饭。,另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他,说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一屈一伸（一举一动），一呼 一吸，,整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”,其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”,那,晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，,果真,表疑问语气助词，相当于“吗”,指有光亮的物体,那个人说：“天果真是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”,开导他的人说：“日月星辰也是空
10、气中发光的东西，,即使，纵使,只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”,坠落,伤害,即使掉下来，也不会伤害什么。,那个人又说：“地陷下去 怎么办？”,怎么办,晓者曰：“地积块耳,聚积的土块,开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，,充塞四虚，无处无块。若 躇 步 跐 蹈，,其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。,填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你踏步行走，,终日在地上 行止，奈何忧 其 坏?”,整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”,那个杞国人放心了，很高兴，开导他的人也放了心，非常高兴。,四方,你,都是“踩、踏”的意思,整天,行动，活动,为何，为什么,它，指地,同“释”解除，消除
11、,感知课文内容,1杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来情绪发生了怎样的变化？“忧”天会塌，地会陷。（天地崩坠）“忧”到：整天睡不好觉，吃不下饭。后来经过别人的开导，他才安。2“晓之者”是怎样解“忧”的？首先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有 空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。,3、你如何看待杞人忧天中那个好心人的解释？他对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。（不科学：日月星辰都是天体，都是物质，不是光，如果真掉下来肯定
12、会伤害人类。地壳也是在运动的，地震、火山爆发就是实例。）4课文有怎样的寓意？杞人忧天的成语后来有怎样的比喻义？寓意：不必毫无根据地瞎担心。比喻义：比喻没有根据或不必要的忧虑。,探讨主旨,1、“杞人忧天”现在是什么意思？,2、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可笑的吗？谈谈你的看法。,杞人忧天寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。,可笑，也可以说不可笑，理由对即可。,“杞人忧天”：比喻没有根据或不必要的忧虑。,本文寓意：要消除没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志，患得患失的人。,寓意,知识拓展,对于战国时的环境，杞人尚且知道忧天，作为现实环境中的你，面对我们今天的环境和污染，杞人的行为对你有什么启发？请以小组为单位，写一段现代版杞人忧天的小短剧。要表达出自己的观点。,积累词语,（1）古今异义 古义：今义：（2）词性活用,哪里,平安,方位名词活用为状语。,子将安之？,我将东徙。,（3）一词多义,闻之于宋君。子将安之？得一人之使。有闻而传之者。闻之于宋君 我以日始出时去人近。以故东迁。闻之于宋君。非得一人于井中。,代词，这件事,动词，到,助词，的,听到,使听到,认为,因为,在,之,闻,以,于,向，对,
