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1、第二节 幼儿园课程设计取向,一、学科中心取向,最流行、使用最广泛、强调以知识为中心设计课程,一、学科中心取向,（一）科目设计（二）学术性学科设计（三）广域设计,一、学科中心取向,（一）科目设计1.哲学基础：要素主义、永恒主义2.代表人物：哈里斯、赫钦斯3.具体理念：将课程内容划分为不 同科目，赋予不同的价值等级，根据各学科领域的基本知识的发展状况进行课程组织，方法以讲授、问答和讨论为主。,补充：要素主义,要素主义亦称精粹主义教育、保守主义教育，主要代表人物有巴格莱、贝斯特、科南特、里科弗等。要素主义者强调文化遗产的重要性，认为经过历史检验的多数人的经验比个人经验有意义，比根本没有经过检验的儿童
2、经验更有意义。在人类遗产中有着“一种知识的基本核心”，即所谓共同的、不变的文化要素，包括各种基本知识、各种技艺及传统的“态度”等。而这些要素是人人所必需学习的。学校的主要任务就是要把这些文化的共同要素传授给青年一代。教师中心、学科中心、重系统学习、严格管理、智力训练,补充：永恒主义,也称新古典主义教育，代表人物有美国教育家赫钦斯、法国的阿兰和英国的利文斯通。永恒主义教育认为，教育的任务在于借助对永恒真理的认识促使永恒人性的发展；强调通过知识教学向学生传授永恒真理，以便使学生认识永恒的世界，同时又使人的最高属性-理性得到发展，提出让学生学习世界名著的“名著课程”计划。教育的性质永恒不变；教育的目
3、的是要引出人类天性中共同的要素；永恒的古典学科应该在学校课程中占有中心地位；提倡通过教学进行学习。,一、学科中心取向,（二）学术性学科设计1.哲学基础：要素主义、永恒主义2.代表人物：布鲁纳、费尼克斯、施瓦布3.具体理念：关注学术性学科，强调对学科概念结构和过程的理解。“学生实际是否运用学科方法去处理信息”,一、学科中心取向,（三）广域设计1.哲学基础：要素主义、进步主义2.代表人物：布劳迪、杜威3.具体理念：尝试将两门以上有关的科目进行合并。,补充：进步主义,代表人物：帕克、杜威帕克提出“儿童必须是教育经验的中心”，“教育要使学校适应儿童，而不是使儿童适应学校”。主张学校课程与社会实践活动相
4、联系；反对以割裂的课程为中心，而提倡以儿童为中心设置综合课程；注重培养儿童的自我探索与创造精神；重视学校的社会功能，他认为学校应该组成一种理想的家庭，从而有助于儿童的社会化教育。杜威认为，教育即生长、教育即生活、学校即社会、教育即经验的改造和重组、教育没有外在的目的。,二、学习者中心取向,对学科中心设计的批判与回应、强调关注学生的兴趣、需要，使课程适应学习者,二、学习者中心取向,（一）经验中心设计（二）人本主义设计（三）开放教室设计,二、学习者中心取向,（一）经验中心设计1.哲学基础：进步主义2.代表人物：杜威、拉格、舒梅克3.具体理念：根据儿童兴趣组织学校教育，教育即经验的改组与改造,二、学
5、习者中心取向,（二）人本主义设计1.哲学基础：改造主义、存在主义2.代表人物：马斯洛、罗杰斯3.具体理念：强调个人的潜能，强调发展学生积极的自我概念、人际交往技巧，以人的全面发展为目的，将情感领域与认知领域结合。,补充：改造主义,改造主义教育是在20世纪30年代从实用主义教育和进步教育中逐渐分化出来，到50年代形成的一种独立的教育思想。代表人物有:康茨和拉格、布拉梅尔德。改造主义教育主义教育理论主要分为五各方面:1.教育应该以改造社会为目标。2.教育要重视培养社会一致精神。3.强调行为科学对整个社会的教育指导意义。4.教学上应该以社会问题为中心。5.教师应该进行民主的劝说的教育。,补充：存在主
6、义,存在主义是一个哲学的非理性主义思潮，以强调个人、独立自主和主观经验。代表人物有尼采、叔本华、雅斯贝尔斯、萨特和阿尔伯特加缪等。萨特的格言：“存在先于本质”，即除了人的生存之外没有天经地义的道德或体外的灵魂。道德和灵魂都是人在生存中创造出来的。人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，人有选择的自由。要评价一个人，要评价他的所作所为，而不是评价他是个什么人物，因为一个人是由他的行动来定义的。存在主义否认神或其它任何预先定义的规则的存在。,二、学习者中心取向,（三）开放教室设计允许学生根据需要和兴趣，自由组合，采用不同学习内容、方式和进度，开展个性化活动。教学无固定结构。,三、问题中心取向,寻找学科中心设计、学习者中心的平衡关注个人和社会生存的问题,三、问题中心取向,（二）核心设计1.哲学基础：进步主义、改造主义2.代表人物：福恩斯、博辛3.具体理念：将社会生活中困扰人的问题作为核心，其他科目围绕核心设计，共同服务于问题解决。,三、问题中心取向,（一）生活情境设计1.哲学基础：改造主义2.代表人物：斯宾塞3.具体理念：关注学习中解决问题的程序；运用经验对基本生活领域进行分析；跨学科；以学生关心的事和社会紧迫的问题为起点,谢谢大家！,
