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1、扬州慢,姜夔,一、整体感知，初读诗歌,解题：,词牌名，是作者的自度曲注宫调并填旁谱。,通晓音律的词人，自摆歌词，又能自己谱写新的曲调，这叫做自度曲。此语最早见于汉书元帝纪赞：“元帝多村艺，善史书，鼓琴瑟，吹洞萧，自度曲。”,扬 州 慢,扬州是我国的历史文化名城之一，素有“淮左名都”之誉，至今已有2480余年的历史。扬州地处江淮要冲，早在东汉时便是政治军事基地，也是全国粮、盐、铁的主要集散地和海内外交通的重要港口。早在六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”之说。扬州的古代文明和灿烂文化，也牵动了帝王的情怀和游兴，隋炀帝三下扬州看琼花，给扬州留下了众多的历史古迹。,姜夔，字尧章，号白石道人，江西鄱
2、阳人。布衣终生，以清客身份周游四方，常作达官贵人坐上客。擅长写词，善书法、精音乐、能自度曲。词多纪游、咏物、感叹身世飘零，亦有寄寓忧国伤时之作。在他所处的时代，南宋王朝和金朝南北对峙，民族矛盾和阶级矛盾都十分尖锐复杂。战争的灾难和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由于幕僚清客生涯的局限，虽然为此也发出或流露过激昂的呼声，而凄凉的心情却表现在一生的大部分文学和音乐创作里。,知人论世,南宋小王朝国势危弱，长江以北的淮河一带已成为荒芜的边地。但大多数的士大夫却只顾宴饮逸乐，不思恢复。宋高宗在位期间，金兵曾两度大规模进攻南宋。建炎三年（1129）金兵占领扬州，大肆烧杀掳掠，扬州被洗劫一空。绍兴三十一年（1
3、161）金主完颜亮又大举南侵，扬州再度遭受浩劫。第二次浩劫之后的15年，姜夔路过扬州，仍然是满目疮痍，“荠麦青青”，作者追怀丧乱，感慨今昔，写下了这篇名作，以寄托对扬州昔日繁华景象的怀念和对今日山河破碎的哀思，表达了深沉的黍离之悲。,写作背景,扬州慢 姜夔,淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥
4、仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？,“黍离”意象,彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！,周大夫行役路过宗周镐京，见旧时宗庙宫室遗址，黍离茂盛，因悲周室颠覆，乃作此诗。黍离之悲指国家沦亡的悲痛，后代指故国之思。,淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的
5、号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有黍离的悲凉意蕴。扬州是淮河东边著名的大都，在竹西亭美好的住处，解下马鞍稍为停留。经过春风吹遍了扬州十里，现在都是野麦青青。自从金兵进犯长江回去以后，荒废的池苑，伐去的乔木还讨厌说起旧日用兵。渐渐进入黄昏，凄清的号角声在寒风中吹起，这些画面都在劫后的扬州城。杜牧有卓越的鉴赏能力，料想今天他若重来此地一定吃惊。即使有“豆蔻”和“青楼”美好诗句的才华，也难以表达这悲痛之情。二十四桥仍然还在，桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。怀念桥边的红芍药，可是每年知道它替谁开花繁生呢！,二读：疏通词意,二、合作探究，体会
6、诗情,淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。,思考一：你能从小序读出哪些内容？,（淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁）交代了扬州慢的写作时间地点天气状况。,(夜雪初霁，荠麦弥望。四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。)描绘了作者的所见所闻。,（予怀怆然，感慨今昔）交代写作的缘由。,（千岩老人以为有黍离之悲也）对扬州慢评价。,思考二：词人进入扬州城，看到、听到、想到了什么？,荠麦青青、废池乔木、渐黄昏，二十四桥、波心荡、冷月、红药,清角吹寒,杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦
7、好，难赋深情。,佳句赏析,“过春风十里，尽荠麦青青”“春风十里”是从杜牧赠别中“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”诗句化出，杜牧诗句极言扬州之美，所以词人化用来作了一个对比：听说扬州繁华富丽、但一路之上，触目之处，却尽是青青的野生荞麦，一片荒凉景象。造成这种强烈反差的原因何在呢？,“自胡马窥江去后”,“胡马窥江”指的是高宗建炎三年（1129）、绍兴四十年（1160）、四十一年（1161）和孝宗隆兴二年（1164）金兵屡次南侵之事。尤其是绍兴四十一年那一回。金主完颜亮亲率金兵攻占扬州，在瓜洲望江亭对其下属说：“朕不久入浙，誓不返国”，并改亭名为“不归亭”，还题诗壁上：“万国东书久混同，江南何尚隔华
8、封。援兵百万西湖上，立马吴山第一峰。”姜把扬州的残破完全归到“胡马窥江”，如此选材是为了极表他的“黍离之悲”。,“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵“,明确：这三句用了拟人的写法。废池、乔木是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们是15年前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中；它们“犹厌言兵”，更何况当地的人民呢？这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨。,暮色降临后，军营中传出阵阵凄厉的号角声，在空城的上空回荡。唐朝，扬州有内城和外城，商业繁华、景致优美，杜牧曾赞美道：“街垂千步柳。霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清”，而今仅剩一座空城，满目疮痍，军号凄
9、厉，不由人不生感慨。,“渐黄昏、清角吹寒，都在空城”,杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情,姜夔目睹劫后扬州的残破景象，缅怀往昔的繁华，立即想到晚唐风流俊逸的著名诗人杜牧。当时杜牧应牛僧孺之召，任职于淮南节度府，和判官韩绰一起寻佳访丽，征歌逐舞，写下不少风流艳句。如脍炙人口的“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”等。从这些诗句的表层意思看，它表现了当时文士狎妓的轻薄行为。妓女，在我们看来是病态社会的畸形儿；但在唐宋文人心目中，则是都市繁华的象征。词人欲以“豆蔻词”“青楼梦”这些象征扬州繁华的艳句，在设想杜牧“重到须惊”“难赋深情”的衬托下，使
10、劫后扬州的荒凉更加突出，当然说它带有自况的意味也未尝不可。衬托，有时比直抒胸臆感时伤乱，更为含蓄有致。,“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”,杜牧寄扬州韩绰判官诗有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”句，因相传古代有二十四个美人吹萧于桥上，所以有此句。作者这里满怀凄凉的情感，如泣如诉地写道：二十四桥仍旧，但桥头没有了吹萧的美人，只有清冷的圆月倒映在河心，整幅画面无声无息，冷绝凄绝。,“念桥边红药，年年知为谁生？”,二十四桥因桥边盛产红芍药花，故又称红药桥。作者面对清冷的景色，看到桥边依然盛开的红花，不禁悲从中来，向芍药发问：你们寂寞地开在这里，无人来观赏，你们为谁而开呢？这里将无情的花儿赋予了情感
11、，意蕴至深、悲痛已极。花且如此，人何以堪？到这里，全词结句，但词意绵长，余音缭绕，久久不绝，词人的悲怆之感达到了高潮。,“红药”意象,红药，也称为芍药，芍药花作为一种意象符号,最早见于诗经:“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药,古代男女交往,以芍药相赠表达结情之约或惜别之情。魏晋南北朝可以说是芍药文学意象的另一个源起，以拟人化的手法，将芍药喻作风情万种的美人，以致后人用“芍药笼烟”来形容美人的娇媚。又因为芍药开于暮春时节，当它开始绽放时，百花已开始凋谢，有寂寞之情。因此往往又成为落寞、凄凉之境的反衬，令人感慨昔日美好时光的不再。姜夔在扬州慢中“念桥边红药，年年知为谁生？”在这里，娇艳的“桥边红药”
12、却反衬出扬州空城里寒水自碧、景物萧条，颇合“雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改”之意。,赠别二首 娉娉袅袅十三馀/豆蔻梢头二月初/春风十里扬州路/卷上珠帘总不如 多情却似总无情/唯觉樽前笑不成/蜡烛有心还惜别/替人垂泪到天明寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢/秋尽江南草未凋/二十四桥明月夜/玉人何处教吹箫 遣怀 落魄江湖载酒行/楚腰纤细掌中轻/十年一觉扬州梦/赢得青楼薄幸名,杜牧诗四首,思考三：词人借助什么艺术手法抒发这份感慨的？,虚实结合对比夸张用典联想借景抒情拟人动静结合视听结合,今日扬州和昔日扬州,杜牧诗句,若杜牧重到扬州,荒凉之景寓悲伤之情,废池乔木，犹厌言兵,今日扬州和昔日扬州,尽荠麦青青,波心
13、荡，冷月无声,渐黄昏，清角吹寒,实写,“荠麦青青”,“废池乔木”,“清角吹寒”,虚写,“名都”,“竹西佳处”,“春风十里”,“青楼梦好”,繁华热闹,破败荒凉,对比,昔盛今衰的感伤,虚实相生,化用诗句,对比鲜明,借景抒情。,借景抒情,“空城”,杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。,联想,谁知竹西路，歌吹是扬州。题扬州禅智寺,春风十里扬州路，卷起珠帘总不如。赠别,娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。赠别十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。遣怀,二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧？寄扬州韩绰判官,词句,诗句来源,用典,艺术手法,课堂小结,这首词写作者自己因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华，发为吟咏，寄托了对昔日繁华的怀念和对今日山河残破的哀思，表达了词人因祖国山河的残破、人民的不幸而极其沉痛的心情，既有内心的郁愤，也有爱国的深情。,
