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1、文与可画筼筜谷偃竹记,苏 轼,题 解：文与可（10181079），名同，字与可，四川省梓潼县人，北宋著名画家，是苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陈州(今山东诸城)。,据说，他在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了。,筼
2、筜谷，在洋州，盛产一种叫“筼筜”的竹子，此竹生长在水边，粗壮高大。神宗熙宁八年到熙宁十年，文同在洋州作知州，常去筼筜谷观察竹子。筼筜谷偃竹就是此时所画。,偃竹，仰斜的竹子，起伏，不平直。偃竹形容竹子的积极向上生长不惜的气节。,文与可墨竹图,郑板桥墨竹图,写 作 背 景 本文属于杂记，记叙了苏轼和文与可之间的深厚情意，并阐述了文与可的画论，是一篇有回忆，有议论，深情缅怀亡友的文章。文与可在洋州时，苏轼先为密州知州（今山东诸城），后改知徐州，元丰二年三月又任湖州知州，这时文已去世。七月七日作者晾晒书画时，见到文与可在洋州赠他的“偃竹图”，睹物思人，悲不自禁，乃写成了这一篇情深意切，悲恻动人的优秀散
3、文。,课文赏析,竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。,主谓间,的,具备,语气助词,代节叶,表修饰,堆叠,完整的竹子,仔细,挥动,前进,放任、放松,“稍”,却、竟然,与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？,能做到,这样,明白,的原因,主谓间,一致，统一,适应,作,熟练,平常,明白
4、、清楚,音节助词,子由为墨竹赋以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。,写,把,赠送,取得、获取,认为,意蕴、道理,方法,同意,并且,思考：1、本段可分几层？各写了什么？,第一段：介绍文与可的绘画理论和自己的心得体会。,文与可的绘画理论成竹在胸。自己学习与文可画论的心得。引用苏辙的话，指出与可绘画技艺的精妙、深邃。,2.苏辙引文运用了什么手法？,类比。,庖丁解牛让文惠君悟出养生之道 轮扁造轮让齐桓公悟出读书只能从实践中体会,与可画竹，初不自贵重。四方之人持
5、缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以（之）为袜。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”,丝织品，绢,踩,兼词，之于,把作为,话柄,等到,把,Y，告诉,去,聚集,形意动，认为贵重,书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”,又,大概，大致,打算,应当,于是，就,证实,如此的，这样的,画出,没有
6、用来的,与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”,能说会道,但,退休养老,于是，就,把,但,赠送,气势,筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，筼筜谷其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游（于）谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。,曾经,表判断,笋子,水边,哪里,桌子,状语后置,打开,没有控制住,这,信封,第二段,追忆二人交往中的三件趣事。,都和画竹有关,第一件，不为士大夫作画。,狂傲、漠视名利的性格。,第二件，谈竹形与竹势的关系。,认为神似重于形似，二人
7、艺术观相通，是苏轼推崇欣赏文与可的一个原因。,第三件，令文同夫妇喷饭的“筼筜谷”诗,第二段所记三件事，写得风趣幽默，“横说竖说”，貌似不经意，实则选材很有讲究侧重分别表现了文同为人、为画、为官的特点。,幽默，称赞了文与可为官清廉。,元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。,死,这,晒,搁下,的,从前,跟,没有隔阂,记载,第三段,交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深厚、亲密无间。,全 文 结 构,第一段 阐述文与可的绘画理论，谈自我艺术实践的体会,第一层 由
8、竹说起，提出画竹应当有成竹在胸,第二层 写作者自己学习文与可画论的心得,第三层 评价苏辙的看法，表明自己比弟弟更 能领悟文与可的画论,第二段 追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事,第一件 投求画者的绢于地，并言当袜穿，传为笑话,第二件 书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似 的美学观点,第三件 追述自己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭,第三段 交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深 厚、亲密无间,文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题思想的？,明确：文章的主旨是叙述两人的深挚友谊以及睹物思人的悲痛，通过日常趣事来表现两人的亲密无间的关系，借用典故表达两人的深厚情谊，流露出了苏轼对文与可
9、的深切怀念。,写作特点：,文章写法上纵横变化，随意洒脱，但始终紧扣题目，围绕文与可所画的筼筜谷偃竹图来展开：先是议“胸有成竹”的绘画理论-这是画此图的基础；中间叙两人的诗歌赠答，交代偃竹图的由来和有关趣事；后写见画思人，抒发悲怆之情，通篇以画竹和二人情谊为中心，脉络清晰，形散而神不散。,文言知识总结,通假字和古今异义词,1、与可没与陈州1、初不自贵重2、月落庭空影许长3、废卷而哭失声4、吾将以为袜5、发函得诗6、而读书者与之7、以书遗余曰,通“殁”，死亡,古：以为贵重；今，价值高,许，古：这样；今，也许,古：停下，放下；今，废弃,古：把当作；今，认为,古：打开；今：发送,古：赞成；今：给,古：
10、赠送；今：遗失,词类活用,（1）吾将买田而归老焉（2）余因而实之（3）与可厌之（4）自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者（5）初不自贵重,形容词做动词，老，养老,形容词做动词，实，证实,形容词做动词，厌，厌恶,名词作状语，蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出，蛇腹长出鳞一样。剑拔，像剑拔出鞘一样,意动用法，贵重，以为贵重，觉得贵重,“为”的意义和用法1、今画者乃节节而为之2、子由为墨竹赋以遗与可曰3、余为徐州4、而予以为有道者5、吾将以为袜,（动词，描画，勾勒。）,（动词，写作）,（当、做，可译为到某地做官）,（动词，认为）,（以之为，把当作）,1、今画者乃节节而为之2、乃见其所欲画者1、乃见其所欲画者2、岂独得其意
11、3、而予亦悔其随之,“乃”“其”的意义和用法,副词，却 竟然,就是 就,代词，代“画家”,代词，他的,代词，自己,4、以追其所见5、其所以然6、岂独得其意,代词，代提到的事情,代词，代文与可,代词，代“画家”,“然”“以”“之”的意义和用法,1、然 自视了然 予不能然也 然二百五十匹绢 2、以因以所画筼筜谷偃竹遗予 与可以书遗予曰 吾将以为袜 3、之 竹之始生 一寸之萌耳 生而有之也 临事忽丧之 士大夫传之 而读书者与之,的样子,这样,然而,把,把,把,取消句子的独立性,结构助词，的,代词，代节叶,语气助词，补足音节,代词，指与可之言,代词，代轮扁讲的道理,作业:1、熟读课文；2、预习新课。,
