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1、文与可画筼筜谷偃竹记 苏 轼,授课人:黄飞贞主备人:邹良慧,一、教学目的：1、知识目标：掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征；2、能力目标：通过阅读人物的的几个事件，把握人物形象；3、情感目标：感悟文章主题，探索哲理深意。二、教学重点难点：1、重点：归纳掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征；2、难点：感悟文章主题，探索哲理深意三、教学方法：讲授法四、教学课时：1课时五、教学设计：,中国古代有句成语，叫做“胸有成竹”，亦称“成竹在胸”。宋代大诗人苏轼的文与可画筼筜谷偃竹记讲的就是这个有趣的故事。北宋时期，有个擅长画竹的人，也是苏轼的表兄弟，姓文名同字与可。据有关史料说，他在自己的寓所周围
2、种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”。,无独有偶，据说我国近代国画大师齐白石老先生也曾在室内置一器，养虾其中，时时观其姿，体其态，以致齐老先生笔下之虾，姿态各异，栩栩如生。两则故事讲的都是同一个道理，必须对客观事物反复观察，仔细研究，最终才能创作出完整而有生气的艺术形象。苏轼自己不擅作画，但文章却从“胸有成竹”中精辟的展示了从观察到构思，从学习到实践，再到表
3、达这一艺术创作的主要环节和基本过程。其实，文章并非仅仅在告诉人们该如何去作画，“予不能然也，而心识其所以然”，这里面蕴含着深刻的哲理和寓意。,历代著名墨竹图,文与可墨竹图,郑板桥墨竹图,齐白石墨虾图,题 解：文与可（10181079），是苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陈州(今山东诸城)。,文与可画筼筜谷偃竹记,题 解：元丰二年三月，苏轼任湖州知州，这时文与可已去世，七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅筼筜谷偃竹图，
4、见物生情，就写了这篇杂记。本文庄谐相衬，情深意切，是篇典型地体现苏轼文理自然，姿态横生的特点的优秀散文。,文与可画筼筜谷偃竹记,检查预习，读准下列蓝色字的音：与可以书遗余()近语士大夫()萃()寒梢()笔砚()斤斧何曾赦箨龙()喷饭()畴昔(),wi,y,告诉,告诫,cu,sho,yn,tu,pn,chu,课文朗读,全 文 结 构,第一段 阐述文与可的绘画理论，谈自我艺术实践的体会,第一层 由竹说起，提出画竹应当有成竹在胸,第二层 写作者自己学习文与可画论的心得,第三层 评价苏辙的看法，表明自己比弟弟更 能领悟文与可的画论,第二段 追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事,第一件 投求画者的绢
5、于地，并言当袜穿，传为笑话,第二件 书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似 的美学观点,第三件 追述自己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭,第三段 交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深 厚、亲密无间,其它重点掌握词语,1、为墨竹赋以遗与可2、投诸地而骂3、以为口实4、而读书者与之5、余因而实之6、月落庭空影许长：7、近语士大夫：8、因以所画筼筜谷偃竹遗予9、而余亦载与可畴昔戏笑之言者,给与，馈赠。,兼词，之于。,话柄。,许可，答应。,证实。,代词，如此的，这样的。,动词，对某某说。,副词，就。,从前。,指出下列语句的通假字和古今异义词,1、与可没与陈州2、少纵即逝矣1、初不自贵重2、月落庭空
6、影许长3、废卷而哭失声4、吾将以为袜5、发函得诗6、而读书者与之7、以书遗余曰,通“殁”，死亡,通“稍”，稍微,古：以为贵重；今，价值高,许，古：这样；今，也许,古：停下，放下；今，废弃,古：把当作；今，认为,古：打开；今：发送,古：赞成；今：给,古：赠送；今：遗失,指出下列词类活用的现象,（1）吾将买田而归老焉（2）余因而实之（3）与可厌之（4）自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者（5）初不自贵重,形容词做动词，老，养老,形容词做动词，实，证实,形容词做动词，厌，厌恶,名词作状语，蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出，蛇腹长出鳞一样。剑拔，像剑拔出鞘一样,意动用法，贵重，以为贵重，觉得贵重,“为”的意义和用法1、今
7、画者乃节节而为之2、子由为墨竹赋以遗与可曰3、余为徐州4、而予以为有道者5、吾将以为袜,（动词，描画，勾勒。）,（动词，写作）,（当、做，可译为到某地做官）,（动词，认为）,（以之为，把当作）,1、今画者乃节节而为之2、乃见其所欲画者1、乃见其所欲画者2、岂独得其意3、而予亦悔其随之,“乃”“其”的意义和用法,副词，却 竟然,就是 就,代词，代“画家”,代词，他的,代词，自己,4、以追其所见5、其所以然6、岂独得其意,代词，代提到的事情,代词，代文与可,代词，代“画家”,“然”“以”“之”的意义和用法,1、然 自视了然 予不能然也 然二百五十匹绢 2、以因以所画筼筜谷偃竹遗予 与可以书遗予曰
8、吾将以为袜 3、之 竹之始生 一寸之萌耳 生而有之也 临事忽丧之 士大夫传之 而读书者与之,的样子,这样,然而,把,把,把当作,取消句子的独立性,结构助词，的,代词，代节叶,语气助词，补足音节,代词，指与可之言,代词，代轮扁讲的道理,1、识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。2、子由为墨竹赋以遗与可曰3、足相蹑于其门 4、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。5、故凡有见于中而操之不熟者6、吾将以为袜7、士大夫传之以为口实8、四方之人持缣素而请者9、故画竹必先得成竹于胸中10、轮扁，斫轮者也 11、岂复有竹乎：12、世岂有万尺竹哉？,判断句,省略句,定语后置,状语后置,固定
9、句式,岂乎？：哪里呢？,岂哉？：哪里呢？,省略句,省略句,判断句,判断句,状语后置,状语后置,文言句式,1、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。2、今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎3、夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。,译：从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑 拔出鞘一样长到八尺高，都是一生长就有的。,译：如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有（完整的、活生生的）竹子呢？,译：既然心理已经明白这样做的道理，但不能做到这 样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的 过错。,翻译下列句子,4、故凡有见于中而操之不熟者，平居自
10、视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！5、今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？6、袜材当萃于子矣。7、苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。,译：所以凡是在心中有了构思，但是做起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹才有吗？,译：如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？,译：做袜子的材料将汇集到您那里去了。,译：苏先生可真会说啊！但二百五十匹绢，我将用他们买些 田回家养老啊！,思考下列问题:,1、本文的体裁是什么？2、文中记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可是怎样的一个人?3、文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题思想的？,1、文体，杂文；2、记叙了文与可厌世俗求画，不自贵重，说明了他的脱俗淡泊，与苏轼诗画互答，说明了他是个才情过人、无拘率直的人；3、文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物思人的悲痛；文章不仅仅通过日常趣事来表现两人的亲密无间的关系，而且又借用典故表达两人的深厚情谊，从而写出了对文与可的思念和缅怀之情。,作业:1、熟读课文；2、预习新课。,
