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1、从语言入手鉴赏作品举例,鉴赏要注意用字、语序李白长相思：长相思，在长安。孟浩然過故人莊：待到重陽日，還來就菊花。宋祁玉楼春：东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（选入中学教材）,朱自清春：一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。注释：欣欣然：欢欢喜喜地。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。嫩嫩的、绿绿的小草，偷偷地从土里钻出来。,战国策齐策：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：客何好？曰：客无好也。曰：客何能？曰：客无能也。孟尝君笑而受之曰：诺。”,魏庆之的诗人玉屑：王仲至召试馆，试罢，作一绝题云：“古木森森白玉堂，长年来此试文章。日
2、斜奏罢长杨赋，闲拂尘埃看画墙。”荆公见之，甚叹爱。为改之：日斜奏赋长杨罢。且云“诗家语，如此乃健！”,鉴赏要细沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。,沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓（sho），不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再（两次）拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公
3、安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！”（史记项羽本纪）,邹忌讽齐王纳谏三问三答：“吾孰与城北徐公美？”“君美甚，徐公何能及君也！”（妻答）“吾孰与徐公美？”“徐公何能及君也！”（妾答）“吾与徐公孰美？”“徐公不若君之美也。”（客答）,鉴赏要体会情境,伏契克绞刑架下的报告：从门到窗子是七步，从窗子到门是七步。这个，我很熟悉。鲁迅秋夜 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。,鲁迅从百草园到三味书屋我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里
4、去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们!出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。,这熙凤携着黛玉的手,上下细细打谅了一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道：“天下真有这样标致的人儿！我今儿才算见了!况且这通身的气派，
5、竟不象老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!”说着，便用帕拭泪。贾母笑道:“我才好了,你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱,也才劝住了,快再休提前话。”这熙凤听了,忙转悲为喜道:“正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗，该打,该打!”又忙携黛玉之手,问：“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家,想要什么吃的、什么玩的,只管告诉我；丫头老婆们不好,也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房,让他们去歇歇。”（红楼梦第三回
6、）,鉴赏要注意词语背后的文化信息扬州慢姜夔 淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？,孟子梁惠王下：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。”赵岐注：“所謂是舊国也者，非但見其有高大樹木也，當有累世修德之臣，常能輔其君以道，乃爲舊國可法則也。”
7、后因以“喬木”为形容故国或故里的典实。文选颜延之还至梁城作诗：“故國多喬木，空城凝寒雲。”李善 注：“論衡曰：觀喬木，知舊都。”明 高攀龙鸣阳伯兄六十序：“喬木之門，百世不易姓可矣。”清曹寅读葛庄诗有感诗：“故家喬木今誰在，永日殘碁局更新。”,“虚室”这个词，陶渊明在归园田居里两次用到它：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”前一个“虚室”与“户庭”对举，后一个“虚室”与“荆扉”连用，可以理解为虚空闲静的居室。,然而，“虚室”又见于庄子人间世：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”陆德明经典释文引司马彪云：“室比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”陶渊明所说的“虚室”又是用庄子的典故
8、，指自己的内心而言。淮南子俶ch真训：“由此觀之，用也必假之於弗用也。是故虚室生白，吉祥止也。”高诱 注：“虚，心也；室，身也；白，道也。能虚其心以生于道，道性無欲，吉祥來止舍也。”宋司马光复用三公燕集韵酬子骏尧夫：“官閑虚室白，粟飽太倉紅；朝夕掃三徑，往來從二公。”,左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”剑经常与抱负有关：鲍照：拟行路难：对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼?李白行路难：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。,鉴赏要有相关的知识,李璟摊破浣溪沙 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。俞平伯读词偶得：庾信春赋“更炙笙簧”，炙笙作甚？“夜深簧暖笙清”，周美成回答得明白。（见清真词）,鉴赏过程中的联想机制,李璟摊破浣溪沙 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。,
