《内蒙古西部二人台.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《内蒙古西部二人台.ppt（27页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、内蒙古西部二人台,主讲人 高河芳,二人台概述,二人台是在内蒙古西部以及山西河曲、陕西榆林等部分地区极为流行的一种具深厚民间文化基因的地方小戏。二人台的音乐来源于爬山调、码头调、蒙古族民歌，以及外来民歌（主要是山陕民歌）。,二人台历史,内蒙古西路二人台虽然只有一百多后的历史，早期二人台的曲调除了走西口移民带来的秧歌、道情、社火码头调外，还有相当部分是当时盛行于土默特旗一带的蒙古族民歌坐唱蒙古曲儿，演唱时蒙汉语言兼用，蒙歌汉唱或汉歌蒙唱，这种蒙汉交融的唱法，被称为“风搅雪”，也叫蒙汉调。如广为流行的北京喇嘛，就是由鄂尔多斯民歌十五的姑娘的曲调衍化而来。二人台形成之初，是蒙汉农民闲暇时自娱的一种民间
2、艺术形式。光绪末年：由业余表演转为职业演出民国以后：二人台已经开始由土默川向四处传播。新中国成立之后：人民政府将流散的艺人们组织起来，组成剧团，进入剧场演出。,二人台的成就,目前二人台已被列为国家级“非物质文化遗产”，为保护和弘扬这一优秀的民族民间文化遗产，根据中宣部的指示精神，2005年3、4月间，由晋、蒙、陕、冀四省区党委宣传部组织，四省区文化厅、广电厅、电视台参加，连续两次召开振兴二人台艺术联席会议，决定发挥电视媒体优势，通过举办四省区二人台艺术电视大奖赛，选拔新人，推出精品，并通过四省区在培养人才、市场运作方面的一系列合作，争取让二人台像东北的二人转一样走向全国。,在全国360多个戏曲
3、剧种中，二人台虽是小剧种，但是特色鲜明、剧目上丰富、群众基础好，很有竞争力。二人台有较殷实的积淀，而且不断发展、日益完善，形成一支较为强大的专业和业余演出队伍，具有很大的发展潜力。今天的二人台的队伍不断壮大，不但有专业的二人台剧团，在各个旗县还有很多家庭戏班子，他们走街串户，每年演出100多场，受到老百姓的喜爱，不仅如此，在呼和浩特市还成立了内蒙古民族民间艺术学校，在包头的萨拉旗还有乡村戏校。在国家和二人台艺术工作者的努力下，取得了一定的成绩和收获。如著名二人台表演艺术家武利平创办了二人台艺术剧团，集培养、演出为一体。另外内蒙古大学艺术学院在2006年开始招收二人台表演方向的本科大学生，这就为
4、二人台的发展提升到了一个质的平台，更为二人台的接班人提供了发展的舞台，这也将会是该校办学特色的又一亮点。,二人台的现状,当今商品经济发展大潮中，传统的民间文化受到了极大的冲击，二人台也不例外。许多年老的二人台优秀演员被迫改行另谋生路，年轻一代又少有人学，以致青黄不接，后续无人。在“外患”和“内忧”的夹攻下，二人台目前处于很艰难的时期。内蒙古二人台面临的整体现状很不乐观。,二人台现状存在的问题,一、难以继承二、缺少交流三、缺乏创新四、缺乏观念五、缺乏市场,一、难以继承,今天的二人台受到了其他文化的极大冲击，优秀二人台演员被迫改行另谋生路，年轻一代又少有人学，造成“青黄不接”、后续无人的局面。,二
5、、缺少交流,由于地区间的阻隔，二人台艺术缺少相互交流学习的机会，造成了文化阻塞。一个地区，一片地域，不同的生活方式、习俗形成不同的二人台，形式复杂，缺乏融合、交流、统一，导致“各自为政”，固步自封。,三、缺乏创新,它作为一种地方曲艺，其表现为不论从内容到形式，都还是一脉相承过去的老形势、老内容。没有在新时期的新环境中作出创新、开辟新戏路。造成了艺术与时代脱节，与大众游离。这是二人台艺术没有市场的根本原因。,四、缺乏观念,当今的时代是经济的时代，而二人台作为文化发展与市场经济发展结合起来，才能有真正的发展，即二人台的市场化发展道路。所谓经济基础决定上层建筑，今天的二人台工作者缺少的就是这种经济观
6、念。缺乏思想观念，就丧失了发展的动力。,五、缺乏市场,二人台现在的市场发展状况很不景气，各地演出机构基本处于自产自销、原地踏步阶段，很多剧团要靠政府的资金补贴才能得以维持，很难取得较大的市场经济效益。二人台艺术的发展现状表明它应进行一次改革，即二人台艺术市场化发展。,二人台的发展,是二人台艺术魅力不再了吗？答案是否定的。2005年首届四省区二人台艺术电视大奖赛举办期间，在内蒙古二人台艺术团排练厅举行的呼和浩特市赛区初赛现场，闻讯而来的群众把排练厅挤得水泄不通，更多得人只能站在院子里听，大家心甘情愿地连续站数小时也乐此不疲。“打不完的金钱卖不完的菜，看不厌打樱桃、探病、走口外”，“你拉胡胡我哨枚
7、，咱俩抖上一段二流水”，“二人台真红火，句句唱在咱心窝窝”，这些至今广为流传的顺口溜，表达了人们对二人台的由衷喜爱。随着网络、电视等声像艺术的发展，多现代艺术涌现，二人台也遇到了挑战。可喜的是二人台艺术界的有识之士深刻的认识到这一点，在继续传统的同时，不断的创新，以适应时代的要求。,怎样发展二人台,一、培养接班人二、充分利用电视、广播、报纸等宣传媒体，创立品牌节目三、组织起有品牌、有影响的演出团体、个 人四、创新发展新剧目五、政府大力扶持,一、培养接班人,提示二人台艺术市场化发展的基础。从人类历史发展的过程来看，一种物质文明、精神文明的传承发展，都离不开一代又一代的努力，青年一代更是希望，是后
8、备力量。改革开放以来，随着我国政府对作为祖国未来事业接班人的青少年，是尤其重视的。一位伟人曾说：“青少年是祖国的花朵，祖国的未来”，这就给我们带来了好的学习环境。二人台艺术要培养优秀接班人，就是要重视从小对孩子的培养，把他们逐步培养成为优秀合格的二人台艺术工作者。只有这样才能既保持二人台艺术自身的发展，又能给市场带来好的作品，从而实现艺术价值和社会价值双丰收。,三、组织起有品牌、有影响的演出团体、个人,著名品牌意味着它必须具有良好的声誉和更多的受众，强调演出团体或个人的品牌是因为他所提供的服务是直接面对观众的，感官性强，优质的服务更有利于打造文化品牌，如著名演员武利平、底文杰、王占昕等，他们的
9、个人品牌就是通过多次的优质演出打造出来的。目前在二人台生长的地区，分散着许多较为优秀的演出团体，他们虽然有自己的品牌，但由于各方面原因，至今还尚未形成较有影响力的品牌演出团体。这还需要广大二人台艺术工作者转变观念，整合各方分散资源，汇成强势资源，其发展的潜力是很大的。,二、充分利用电视、广播、报纸等宣传媒体，创立品牌节目,近年来，电视、广播等媒体的，为二人台的传播带来了强力支持，使其带给观众的途径变得更方便、灵活了，由于电视、广播传播速度快、范围广，因而即时性强，是二人台的很好平台，也是二人台市场化发展迈向前进的重要工具和武器。,四、创新发展新剧目,没有创新就没有发展。“我们在大力发展文化产业
10、时，应注意创大量的文化艺术精品，实施精品战略，带动文化产业的发展。”真正有理论价值、学术价值、文艺价值，能满足人们精神文化需求的作品，才能获得较高的社会价值和价值，才能更多地占领人们的精神文化消费市场，在获得好的社会效益的同时，获得比一般作品更多的经济效益。二人台在党的“百花齐放”“百家争鸣”的文艺方针指导下，“从剧本、内容、表演、风格、伴奏、服装、化妆、道具等方面，继承发展了传统二人台艺术，创作了许多反映新时代新人新事的作品，如秀兰挑女婿宝山参军妇女代表等,受到广大群众的欢迎。“但创新大批精品的任务还任重道远，它需要二人台艺术工作者的共同努力才能实现。,五、政府大力扶持,“在市场经济条件下，
11、政府对文化产业区有监管和引导的职能。”更具体地，政府应制定法规和出台政策，维护文化市场程序，保证正确的发展方向，为文化企业提供必要和及时的服务，创造良好的外部环境。通过经济政策影响文化产业的布局、结构和方向。新时期发展的二人台，他作为迈向市场化发展的初期，更需要政府的扶持和保护。河曲县在这个方面走出了新路子，以前一直是“政府出钱办，群众围着看”的薄板形式，而自“二人台作为生产开发”后，很短时间内就激化了河曲二人台的生命力。在创作上，河曲县坚持“留住看家的，发展创新的”，不断地整理和发扬大批优秀剧目。河曲县二人台的发展，给了我们许多有益经验，相信只要有创新的思路和得当的措施，内蒙古的二人台就能拥
12、有一片广阔的新天地。,二人台表现的内容,双喜临门大宝的母亲去世比较早，留下大宝和他爹，邻村的姑娘喜梅她爹去世比较早留下了孤苦伶仃的母女二人。大宝和喜梅都是花季的少男少女，都希望拥有一份美满的爱情，大宝英俊潇洒，喜梅羞花闭月，对对方都有好感两人去村外幽会，由于太投入了，都忘记了时间。大宝他爹着急了就出去找，走着走着，走到了大宝他母亲的坟前，忧伤之情油然而生，就哭自己死去的妻子。喜梅她妈也着急，也去找女儿。后来就和大宝他爹碰到了，两老粘人也对眼了，就搞起黄昏恋了，就在村外拜天地了，大宝和玉莲在老两口拜天地的时候也拜了。大宝娶了喜梅，大宝他爹娶了玉莲她娘，可谓“双膝临门”。,走西口：反映农民背井离乡出口北谋生的悲惨生活。打樱桃：反映一对农民青年男女淳朴的爱情生活。探病：，也叫刘干妈探病通过刘干妈探望女儿刘翠荣“病”的故事，揭露封建婚姻制度罪恶。挂红灯：反映正月十五观灯场景及青年男女的爱情生活卖碗：揭露封建地主调戏民女的丑恶嘴脸。小寡妇上坟：反映少妇寡居后受到的迫害、欺凌。害娃娃：反映新婚夫妇生育头胎的欢乐心情与民间习俗。,二人台剧照欣赏,
