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1、In fact, everyone knows what they want, but not everyone has the courage to express it.精品模板助您成功！（页眉可删）读古文观止读后感600字 读古文观止读后感600字1古文观止按照时间顺序分成：先秦文、汉文、六朝文、唐文、宋文以及明文，其以散文为主。古文观止收录的每一篇*都是每朝每代最富盛名的*，例如我们所熟知的陈情表、出师表、滕王阁序等。书中的每一篇古文都不算长，但每一个字每一句话都值得我们反复思考，仔细琢磨其中的道理。爱国，百善孝为先，民贵君轻，寄情山水陶冶情操等等，都是古文观止篇篇*中的真知灼见。刘禹
2、锡的陋室铭写出了一种淡泊名利，志趣高洁的高尚品质，这让我们后人赞叹连连，也激励着我们。一个人的成就并不完全等于他金钱的多少，住处的好坏，而是由他的志趣和品德成就的，“斯是陋室，惟吾德馨”。陶渊明的桃花源记描写了一个渔人打鱼的时候偶然进入了一个与世隔绝的桃花源，这里一片祥和宁静，富足的景象。桃花源里的百姓与世无争，不过问世间事事。桃花源里自由美好的生活，是作者是每个人对理想生活的追求。也许是人们对现实生活有诸多不满才会更渴望桃花源真的存在吧，但这终是梦一场古文观止中还有很多流传千百年仍被人们所熟知的*，它的思想深度，文学造诣都高，值得我们后人阅读，分析。古文观止中的*都多少表达了作者的无奈，而这
3、些无奈又何尝不在困扰着我们，经历了千百年人们的.烦恼或者问题是亘古不变的，借助前人的经历和思考解决我们自己的问题，消除我们的愁。我希望有更多的人可以阅读这本书，体会它的魅力，它所蕴含的价值是不菲的珍宝。读古文观止读后感600字2前几日，我把这本厚厚的古文观止给翻完了，这本书基本收录了从春秋战国到明朝的优秀散文。如果我们能从中吸收到一些营养，一定对我们的散文写作有一些提示和帮助。 我们常说散文之所以称为散文，是因为它结构较为松散。但是我发现在古文观止中的散文在结构上不仅不散，而且有一些共性。那就是大部分的散文从结构上入手，都可分为现状描述、提出问题、给出答案这三块。一、现状描述现状描述又被称为背
4、景切入，特别在写事的时候，*往往需要从时代背景入手，说明发生的时间、地点。出场的人物。比如，李密的陈情表，开头大段地描述自己的平生及祖母刘氏的亲情。看似好像是在陈述，其实是在铺垫。为中段提出辞官照顾祖母打下基础。还有兰亭集序和苏轼的前赤壁赋都有这种背景似的景物描述。为什么一定还有这种现状的描述，俗话说，高潮来的快，还得前戏好。如果你想要读者和你一起high。必须得让他人先进入你的*，如果没有这些铺垫，那便是假高潮了。二、提出问题这部分是其实*相当重要的一部分，并真正做到了承上启下的作用。如果*不提出问题，而只有背景切入，那么就变成了纯粹的景区介绍。应该说，这世上所有的*无论是有意还是无意的，他
5、都逃不开一个东西动机。人做事是需要一定的动机的，但是有动机不一定就能把事做成。如果我们做不成，我们就有了问题和冲突。*便要去解决这些冲突和问题。三、解决问题这几乎是所有*最为重要的地方。在第一部分完成了铺垫，第二部分完成提问之后，我们不能就这样把*给我们的读者，这样是不负责的。三四部分的小短文，论往往站了大部分。解决问题的关键的是提出观点，观点的得出和证明需要通过演绎和归纳。总之，现状问题解决，是写*特别好的一种思路。如果*更会有逻辑，每一层都带了一种问题意识。读古文观止读后感600字3古文观止，作为一本从两个爱好古文的教书先生平日相互切磋研习、为童子讲授古文的讲义到一本经历百年时间沉淀，传世
6、不衰的文集，并不是偶然。它是一部囊括从东周到明末、集百家经典于一身，同时永远不会落后于时代、绝不会因为政治风云变幻而失去价值的文集。一本不过寥寥几百页的书，却涵盖了从先秦到明朝的*222篇，而且篇篇经典，篇篇韵味十足，这不得不让我大声赞叹古文观止的伟大。古文观止教会了我很多道理。齐国佐用“请收合馀y烬jn，背城借一。”的话语教会了我面对羞辱，要刚强的精神;苏秦在读书困倦时用“引锥自刺其股”的行为教会了我学习，要刻苦的道理;而屈原在清白遭到玷污后，说出的那句“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖hu乎?”的千古名句更是教会了我做人就要做一个正大光明的人。古文观止在雅趣上同样给予了我不同寻常的财富。在官场
7、上遭到挫折，愤然辞官的陶渊明笔下的桃花源让我体会到了一个“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”的独立世界;年轻有为的王勃笔下的滕王阁展现给我一个令人“遥襟俯畅，逸兴遄(chun)飞”的传世阁楼;而惨遭贬官的刘禹锡笔下的陋室却能让人感悟到“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的闲情逸致;千古大文豪苏轼笔下的赤壁更是奇绝壮绝，仿佛眼前就是“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的亦真亦幻绚丽多彩的人间仙境。其实在我们的生活中，我们总是会面对无穷无尽的困难，挫折，古人亦是如此。陶渊明在辞官后，没有因政治受挫而萎靡不振，相反他则是以“园日涉以成趣”，在家欣赏美景为乐趣的方式微笑面对着生活;苏东坡被贬黄州，面对
8、再一次贬官，苏东坡依旧能够发出“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”这样旷达与洒脱的言论，同时也告知这个世界，无论生活多凄惨，自己依旧以微笑面对。古人们用自己超然外物的胸怀向我们诠释了面对困难，我们不妨以微笑去面对。面对困难，如果能多一分洒脱，多一分旷达，多一分微笑我们的生活或许会从此变得多姿多彩，意义非凡合上这本古文观止，我即刻可以感到自己的思想得到了洗涤，灵魂得到了净化，人格也由此得到了提高。这就是读书的乐趣，读书，启迪我们的人生;读书，培养我们的情操;读书，给予我们力量，使我们能够乐观地面对一切困难，微笑地面对我们的生活。读古文观止读后感600字4从左传到后汉书，从
9、李斯到张溥，文中反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。题目中的“观止”也看出了作者的用心。韩愈的原道中说“传曰：古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。可见古人所谓正心和诚意，都是为了要有所作为。现在那些修心养性的人，却想抛开天下国家，灭绝天性，做儿子的不把他的父亲当做父亲，做臣子的不把他的君上当做君上，做百姓的不做他们该做的事。”韩愈看待事物，对这个世界有着自己的批判角度和价值观，他是一个很爱国，很有抱负的人。他对仁义、礼仪和伦理是很尊重的，他推崇诗经、尚书、易经和春秋。他认为只有用这些来教育自己和别人才
10、是合适的。转身看看我们现在的社会，很多人的内心都已将这些抛诸脑后了，忘记我们的本性。他们对道德、对伦理的认识，只是放在心里，而并没有将它作为我们做人做事的准则。我们对自己的祖国热爱，也表现在了这些忧国忧民的人身上。自古总是有很多的文人，为国家的设计建言献策。作为我们现在社会的人，也不能忘记这些被载入史册的故事、人物和道理。每个人在社会中的分工有所不同，不可能让每个人有理想，有抱负的人都能被重用，可是这不能成为你怨天尤人、自暴自弃的理由。哪怕你只是空气中微不足道的一粒尘埃，你也应该发挥好自己的作用。再看韩愈的师说：师者，所以传道、受业、解惑也。这一句定义了老师的作用，那就是教会孩子做人，传授知识
11、，解答学习和生活中的困难。在成为老师的过程中，我们要一直不断的学习。老师不一定什么知识都拥有，他也需要向有才能的人学习。这个有才能的人，他的身份、地位和年龄是不确定的，只要这个人掌握了你不知道的知识就可以你的老师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。在生活中，最怕听见别人说，你是老师都不知道。凭什么做老师的就应该什么都知道呢?作为小学老师，我们只是在小学语文教学和教育学生的领域有自己的知识和特长，并不是百科全书。师者，要知道活到老，学到老。读古文观止读后感600字5我爱读书，尤其是爱读有营养，有味道的书。那，什么书有营养，什么书有味道呢?我认为吧，书中的营养是
12、指书里蕴含的哲理，让读者读完之后可以在思想上前进一大步;书中的味道又是指作者的写作风格要独树一帜，不要太大众化，读的时候有与众不同的感受。如此说来，所谓“读书”，乃读者与作者的交流互动也!即便书海茫茫，而且这样的书也是少之又少。但至少在我看来，古文观止就是这样一本好书。我们不妨分析分析：从纵向看，它记载了从战国至清各朝各代文学大家的经典作品，如王勃的滕王阁序，刘禹锡的陋室铭等，读起来的时候，直让我感到我正驾驶着一艘小帆船，荡漾在历史的长河中;从横向看，古文观止兴趣的*大都是散文。因为散文比较多，所以兼取了骈文。由此看出，这本书的体裁风格多样并别具特色，如书，论，碑，记等。实在是纵横交美的好文选
13、。在读古文观止之前，我和几个读过的朋友讨论过它。有个朋友告诉我，现在的文坛主要是现代文，而发扬了数千年的文言文却是日渐稀少，所以读古文观止没什么意思，既看不懂又没有趣味，随便翻翻即可。后来读的时候，我也算“感同身受”，但随着渐渐的深入，我的心中好像枯涸的河道中涌出了一股小小的甘泉。到这股泉水逐渐溢满滋润我的心灵时，我豁然开朗：现代文是*，文言文也是*，两者之间又有什么不同呢?更何况，在那个中华民族的鼎盛时期，有多少道理交错纵横在其中，值得我们去瞻仰，去学习呢?另外我提出一个建议，建议正在读古文观止的朋友慢点读，像品茶一样，静静地，缓缓地品，仅有这样，才能品出古文观止这杯热茶的香醇。读古文观止读后感600字
