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1、【东方文化与文学课程】导 论,东方文化与文学的轨迹与特质,第一节 东方文化与文学的轨迹,一.古代东方：悠久的历史与多源萌生的文明六大文化源头：东方的古埃及、古巴比伦、希伯来、印度、中国；西方的古希腊。季羡林：四个主流体系中国文化体系、印度文化体系、波斯阿拉伯伊斯兰文化体系、欧洲文化体系。世界历史文明的起源http:/,德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯（Karl Jaspers,18831969）“轴心时代”（Axial Age）论：哲学大跃迁与精神导师出现（古希腊诸贤、希伯来上帝、中国孔子和老庄、印度佛陀以及波斯琐罗亚士德等所代表的枢轴时代，标志着人类文明突破原生态，走向认识论和哲学意义上的成熟。
2、）图表：,图表,二.中古东方：多元发展的特殊形态三大文化圈,德国文化传播学派学者格雷布纳大洋洲的文化圈与文化层（1905）中古东方文学分为东亚中国、南亚印度、西亚北非波斯阿拉伯三大文化圈 侯传文：东方文化三原色1 文化人知识分子：士人/仙人/先知2人生目的和生活方式：入世文化/出世文化/来世文化3.文化心理：务实、想象和理想三种基本类型,三.近现代东方：与西方文明/文化的巨大的势能落差,w后殖民语境:爱德华赛义德东方主义（Orientalism，一译“东方学”）：“东方不是东方!”(佳斯皮瓦克以及霍米巴巴)中国比较文学界：“失语症”（曹顺庆）,四.当代东方：诺贝尔文学奖情结与东方话语系统建构,
3、印度的泰戈尔（1913）、以色列的阿格农（1966）、日本的川端康成（1968）、尼日利亚的索因卡（1986）、埃及的马哈福兹（1988）、南非的戈迪默（1991）、日本的大江健三郎（1994）及高行健（2000）、库切（2003）。从后殖民批评的理论视野来看，它本质上是一项西方大奖，东方作家的诺贝尔文学奖情结，折射出西方主流意识形态的价值观与审美观。,努埃曼在埃及出版东方文艺学著作筛（1923）“筛式批评”的“意义过滤”“价值遴选”的东方智慧与西方模式的“意义填充”“价值拓展”。以东方话语研究东方文学。例如：“幽玄”与俳句,幽玄源出于中国道家的老、庄精神，重视冷寂、神秘、深奥、纯正的艺术美，
4、包括高雅美、深奥美、悠长美三种境界。松尾芭蕉著名的俳句古潭（古池）：闲寂古潭畔，青蛙跃进潭中央刹那间水声。俳句两大艺术原则：其一是17音，3行，575句调；其二是要有季题（季语）,第二节 东方文化与文学的特质,一.东西方文明形态比较 东方文明形态：内陆文明、农业文明、黄色文明、大河文明、感性文明、诗性文明。东方文化哲学核心：天人交融（中国文化“天人合一”、印度文化“梵我一如”，人与自然、外界相互默契、融合，顺天知命。）,西方文明形态：海洋文明、蓝色文明、商业文明、工业文明、理性文明、科技文明、耗弃型文明、挑战与应战型文明西方文化哲学核心：主客二分（进取、征服、利用、超越，个人主义、人本主义与英
5、雄主义）,二.东方文化与社会的内在统一性1.政治制度：“东方专制主义”w2.社会经济：“亚细亚生产方式”（要点。教 材221）w3.文化哲学：“东方精神”（认知文化、价值文化和审美文化。教材221）。,1）认知文化东方各民族共有的哲学本体论、认识论和思维方式，包括其所衍生的自然观、科学观、社会历史观等等。（中国文化“天人合一”、印度文化“梵我一如”）附一.中西文化哲学比较（一）严复论世变之亟（可网上查阅全文）：,尝谓中西事理，其最不同，而断乎不可合者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆，既盛不可复衰，既治不可复乱，为学术政化之
6、极则中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；,中国多忌讳，而西人众讥评。其于财用也，中国重节流，而西人重开源；中国追淳朴，而西人求欢虞。其接物也，中国美谦屈，而西人务发舒；中国尚节文，而西人乐简易。其于为学也，中国夸多识，而西人尊新知。其余祸灾也，中国委天数，而西人恃人力。若斯之伦，举有与中国之理相抗，以并存于两间，而吾实未敢遽分其优绌也。,古与今治与乱盛与衰三纲与平等亲亲与尚贤孝与公尊主与隆民忌讳与讥评节流与开源淳朴与欢愉美谦屈与多发舒尚节文与乐简易夸多识与尊新知委天数与恃人力。（具有互补性：分庭抗礼，难分轩轾，各有千秋。）
7、图释中西方文化的巨大差异,附二.中西文化哲学本原性差异,西 方人与自然：重自然研究（重认知和现象本质之别）思维方式：重理性分析伦理倾向：重功利目的（重求真、重个人本位或个人主义、重法治与权利）宗教意识：重超验信仰（重外向开拓）,中 国人与自然：重精神探索（重人生和重本末体用之辩）思维方式：重直觉顿悟伦理倾向：重义轻利（重求善、重家族本位或群体主义、重人治与义务）宗教意识：重视人事（重内向探求）,2）价值文化东方文化的价值取向。政治生活中根深蒂固的权威主义（王权崇拜、长老政治、官本位思想、等级制度意识）；伦理道德上强调群体意识和利益（个人依附于群体，和谐的人伦关系如中国的三纲五常，鲜明的泛道德色
8、彩如古埃及、波斯的善恶二元论）；精神追求上具有浓郁的宗教色彩（修身养性、超脱人生苦谛、业报与轮回观念等。P.222）例如：“达则兼济天下，穷则独善其身”儒家文化的入世伦理理想与道家文化的出世宗教修练交融。（“浓郁的宗教与道德伦理色彩”）,3）审美文化东方文化哲学、价值体系基础上生发出来的文化意识和审美旨趣。包括哲学认知上以情感为核心综合地把握事物，与西方哲学美学的理性分析型文化迥异其趣（中医与西医）；诗学上重视澄怀静虑、心物合一的内心体验、讲究得鱼忘筌、重神轻形之类的“韵外之致”和诗性感悟、情感直觉式的文学评注和计白当黑的绘画美学意识与技巧（西方绘画透视法），以及儒家仁义孝诚的善恶有报或佛家因
9、果报应的团圆之趣。,东方文化与文学长期以来形成了特色斐然的审美与诗学理论和范畴。如：中国文学的“风骨”、“境界”、“神韵”、“诗品”、“气”，等等。日本十大古典美学范畴（见附注1；日本文学专题时介绍）印度味论诗学（见附注2；印度味论诗学与文学专题时介绍）,第三节 东方文学巡礼,世界之最：有世界上最早和最优美的神话传说；有世界上最早和最为庞大的诗歌总集印度的吠陀；有世界上最早的史诗古巴比伦的吉尔伽美什；有世界上已有写本的最长的史诗印度两大史诗摩诃婆罗多和罗摩衍那；有世界上最早和最丰富的文学总集古希伯来的旧约；有世界上最早的历史散文总集中国的国语和左传；,有世界上最庞大、最神奇的民间故事集阿拉伯的
10、一千零一夜；有世界上第一部写实性长篇小说日本女作家紫式部的源氏物语；有世界上最富有诗情画意的抒情戏剧印度剧作家迦梨陀娑的诗剧沙恭达罗；有世界上最早描写人民抗暴斗争的名剧印度剧作家首陀罗迦的小泥车；有世界上最早的游侠小说印度诗人檀丁的十公子传。,东方文学标志性作家作品（部分）,摩诃婆罗多 罗摩衍那,日本紫式部源氏物语,希伯来文学总集圣经旧约,阿拉伯民间故事集一千零一夜,获诺贝尔文学奖的东方作家,印度的泰戈尔（1913）以色列的阿格农（1966）日本的川端康成（1968）尼日利亚的索因卡（1986）埃及的纳吉布马哈福兹（1988）南非的戈迪默（1991）日本的大江健三郎（1994）特例：法籍中国作
11、家高行健南非的库切（2003）,泰戈尔（1913获奖）,罗宾德拉纳特泰戈尔（18611941）印度诗圣。主要作品有诗作吉檀迦利，小说两亩地沉船等。1913年吉檀枷利获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”,阿格农（1966获奖）,萨缪尔约瑟夫阿格农（18881970）以色列作家。主要作品有小说婚礼的华盖大海深处过夜的客人订婚记等。1966年作品行为之书获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他的叙述技巧深刻而独特，并从犹太民族的生命汲取主题。”,川端康成（1968获奖）,日本文学“美神”
12、川端康成（18991972）。主要作品有伊豆的舞女、雪国、古都、千只鹤等。1968年作品雪国千只鹤古都获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他高超的叙事性作品以非凡的敏锐表现了日本人精神特质。”,川端康成,沃莱索因卡（1986获奖）,尼日利亚剧作家、诗人、小说家、评论家。主要作品有剧作沼泽地的居民雄狮与宝石路；诗集伊当洛及其他；长篇小说解释者等。1986年作品雄狮与宝石获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他以广博的文化视野创作了富有诗意的关于人生的戏剧。”,纳吉布马哈富兹（1988获奖）,埃及作家。有著名家族小说两宫之间平民史诗等。1988年作品街魂获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他通过大量刻画入微的作品洞察一
13、切的现实主义，唤起人们树立雄心形成了全人类所欣赏的阿拉伯语言艺术。”,内丁戈迪默（1991获奖）,南非白人女作家。主要作品有短篇小说集面对面等；长篇小说缥缈岁月伯格的女儿等。1991年作品七月的人民获诺贝尔文学奖。获奖理由：“以强烈而直接的笔触，描写周围复杂的人际与社会关系，其史诗般壮丽的作品，对人类大有裨益。”,大江健三郎（1994获奖）,日本小说家。主要作品有长篇小说个人的体验万延元年的足球队燃烧的绿树等。1994年获诺贝尔文学奖。获奖理由：“通过诗意的想象力,创造出一个把现实与神话紧密凝缩在一起的想象世界，描绘现代的芸芸众生相，给人们带来了冲击。”,特例：法籍中国作家高行健,2000年获
14、奖高行健（1940）法籍华人。剧作家、小说家。主要作品：剧作绝对信号野人车站；小说灵山、一个人的圣经等。2000年作品灵山获诺贝尔文学奖。获奖理由：“其作品的普遍价值，刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智，为中文小说和艺术戏剧开辟了新的道路。”,2001年诺贝尔文学奖得主移民作家奈保尔,奈保尔（1932）被称作世界的作家，用英语写作，在英国政府统治着的加勒比的特里尼达多吧和多巴哥殖民地长大的作家，记忆中有印度伴他成长,而西印度殖民社会和英国文学对他也很有影响。其作品主要描绘了印度、非洲、加勒比地区等发展国家的动荡不安，暴力和绝望，以及帝国主义给第三世界国家的人民带来的破坏性影响，体现了后殖民时代殖
15、民地人民精神家园的失却，被迫移居为流民造成的失重及情绪。在英语世界影响卓著，与拉什迪、石黑一雄并称“英国文坛移民三雄”。英国大评论家普里切特曾经称他为“在世的英语作家中的佼佼者”。,库切（2003获奖）,南非作家库切（1940）。主要作品有小说等待野蛮人、昏暗的国度、来自国家的心脏、耻辱、钢铁时代等。2003年获诺贝尔文学奖。获奖理由：“精准地刻画了众多假面具下的人性本质。”,土耳其作家奥罕帕慕克(Orhan Pamuk)获2006年诺贝尔文学奖。瑞典文学院在颁奖公告：授予贝尔文学奖的理由是“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征。”今年诺贝尔文学奖的得主将获得1000万瑞典克朗(约合137万美元)的奖金。,帕慕克被认为是当代欧洲最核心的三位文学家之一，是享誉国际的土耳其文坛巨擘。“呼愁”诗学1998年我的名字叫红确定了他在国际文坛上的的文学地位；获得2003年都柏林文学奖，这个奖奖金高达10万欧元，是全世界奖金最高的文学奖，同时还赢得了法国文艺奖和意大利格林扎纳卡佛文学奖。2002年作者发表小说雪。2005年作者的新作伊斯坦布尔被诺贝尔文学奖提名。同年获得德国书业和平奖。他的作品已被译成40多种语言出版。文学评论家把他和普鲁斯特、托马斯曼、卡尔维诺、博尔赫斯、安伯托艾柯等大师相提并论。,
