《《树立创新意识是唯物辩证法的要求》.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《树立创新意识是唯物辩证法的要求》.ppt(39页珍藏版)》请在三一办公上搜索。
1、以批判精神和创新意识对待周围的世界,世界是一个永不停息地运动变化和发展的世界,第十课 创新意识与社会进步,一、树立创新意识是唯物辩证法的要求,一、辩证否定观与创新意识,辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自已,自己发展自己。辨证的否定不是外力作用的结果,而是事物内部矛盾运动的结果。,1.辩证的否定的含义,固定电话,移动电话手机,在生物进化过程中,一个物种转变为新物种,在新旧物种中有明显的界限,然而新事物在否定旧事物时,不仅不排斥而且必须保留旧物种的某些特征,这些特征的保留是新物种生存和发展所必需的,在新旧事物之间存在着一定的血缘关系,人的进化过程说明了什么哲理?,2 辩证否定观的特点,A、辩
2、证的否定是事物发展的环节。辩证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径,事物发展的决定环节。(发展的阶段性)B、辩证的否定是事物联系的环节。辩证的否定不是新旧事物的一刀两断,而是新事物产生于旧事物,是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以,辩证的否定既把新旧事物区别开来,又把它们联系起来。(发展的连续性),否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,3.辩证否定的实质:,扬,弃,旧事物新事物,发展 联系,“扬弃”,虽然马路越造越宽堵车依然成了生活的一部分擦擦撞撞精彩让我烦心 停不到车会心疼汽油钱 摘自上海世博会汽车馆,直击生活:,
3、现代汽车给人们的生活带来了哪些影响呢?,你觉得未来汽车的发展方向是怎样的呢?,畅想未来:,克服,保留,增添,节能、环保、安全、人性化、智能化,新能源汽车与传统能源汽车有哪些异同点?,扬,肯定、保留,旧事物中积极合理的因素,弃,否定、克服,旧事物中过时的消极的内容,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,扬弃既肯定又否定,既克服又保留.不是简单的肯定一切,也不是简单的否定一切,准确理解 辩证否定观的实质是“扬弃”,扬,弃,文革期间红卫兵捣毁寺庙批斗和尚,文革期间清华大学红卫兵在砸毁牌坊上的“清华园”题字,“五四运动”期间,提出了“打倒孔家店”口号,有人主张全盘否
4、定儒家文化。,把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观?,辩证否定观与形而上学否定观的对立,(2)既要尊重书本,尊重权威;,(1)必须树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实,又要立足实践,解放思想、实事求是、与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。,、辩证否定观的方法论要求,吾爱吾师,吾更爱真理。亚里士多德,尽信书不如无书。孟子,亚里士多德(右)与其师柏拉图,既要尊重书本,尊重权威,又要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。,辩证否定观的方法论要求,必须树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实。,亚里士多德认为,物体的下落速度和它的重量成正比,物体越重,下落的速度越快
5、。伽利略对他的学说提出疑问,决定亲自做一次实验。他带了两个大小一样但重量不等的铁球,一个重10磅,是实心的;另一个重1磅,是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面,他把两手同时张开。人们看到,两个铁球平行下落,几乎同时落到了地面上。伽利略的试验揭开了落体运动的秘密,推翻了亚里士多德的学说。,上级精神、权威观点,书本上的知识,前人、他人的经验,变化着的客观实际、客观事物,辩证否定观,原理:辩证的否定是事物自身的否定;是事物发展的环节和联系的环节,是既肯定又否定,既克服又保留;辩证否定的实质是“扬弃”。,方法论:树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。同时要尊重书本知识,尊重权威,还要立足实践,解放思想
6、,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。,事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此这种合理性是 的、的。同时,世界上没有 的事物。辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物 的理解。这就是唯物辩证法所倡导的,(二)辩证法的革命批判精神与创新意识,相对,暂时,永恒的、不变,否定,革命批判精神,()树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据(P77第一自然段),任何事物对它发生的那个时代和条件来说,都有它存在的理由;但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,它就变成过时的和没有存在的理由了。它不得不让位于更高的阶段,而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。,对于现存事物
7、,辩证法在肯定的同时存在着否定;即对现存事物的必然灭亡的理解;(即否定方面)辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的;(即肯定方面)辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。,()辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵(P77第二自然段),课堂探究:(1)怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用?(2)我们常说,不破不立。“破”和“立”是一种什么关系?,探究提示:(1)科学绝不是唯唯诺诺的好好生生,批判精神是一种重要的科学精神。批判精神源于有条理的怀疑主义。为什么要怀疑?因为科学承认人的理性是有限的,因为人对世界的认识不能毕其功于一役,科学只能老老实实地、一点一滴
8、地在实证的基础上发展。在这一发展过程中,不仅有观测的不精确,以及观测所依据的理论的可靠性等问题需要质疑,而且从事实跨越到假说和理论往往没有直接的逻辑通路,是一种理论尝试,需要对其前提、推演和结论作出批判性的反思。(2)创新是需要勇气的。所谓不破不立,没有打破旧的框架、旧的体系的勇气,就难有理论上和实践中的进步,哪怕是一点点的进步。“破”和“立”是一种对立的统一。破是手段、途径,立是目的。没有破就没有质变,就没有旧事物的灭亡和新事物的产生。立是在破的基础上的立,是不能离开破的立,它是对“破”的否定,但这种否定是一种辩证的否定,是“扬弃”,是联系和发展的环节。,(3)辩证法的革命批判精神的方法论意
9、义,理论创新 实践创新科技创新 管理创新制度创新 体制创新文化创新 机制创新观念创新 思维创新,(4)创新的内容有哪些?,一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问:“有什么可以帮你的吗?”那个人解释说:“我本来去做头皮移植,但实在太痛了,如果你能够让我的头发看起来像你的一样,而且没有任何痛苦,我将付你5000美元。”,没 问 题,“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。,在思维过程中,需要合理想象与创造性思维,只有这样,人的认识能力才能得到进一步发挥,认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是,敢于打破常规,进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求,他不是
10、按照常规在顾客身上做文章,而是从自己身上做文章,赢了顾客。,辩证法的革命批判精神,原理:辩证法的本质是批判的革命的创新的。,方法论:关注变化发展着的实际;突破成规陈说;破除落后观念;注重研究新情况。(简单的说就是“破”与“立”,第十课:创新意识与社会进步,创新的辩证法哲学依据,课文内容分析,树立创新意识是唯物辩证法的要求,主要从2个方面谈创新的理论基础,小结,创新的唯物论哲学依据:1.发挥主观能能性2.发挥主观能动性与尊重客观规律性的统一,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识,辩证法的革命批判精神与创新意识,辩证否定观,要求我们树立,创新意识,不唯上不唯书,只唯实,尊重书本,尊
11、重权威立足实践,解放思想实现理论和实践的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,树立创新意识,关注变化的实际,突破成规陈说,知识总结篇,是事物自身的否定是发展的环节,是联系的环节辩证否定的实质:扬弃,D,1.从人类历史发展的规律看,新制度必然代替旧制度,新的社会形态必然代替旧的社会形态,从哲学上说,新社会对旧社会的否定是 社会性质的根本变化,是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切“扬弃”社会发展的中断性和连续性的统一A、B、C、D、,2、在对待外国文化问题上,我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度,取其精华,去其糟粕,既不是全盘照搬,也不是一概排斥;既反对崇洋,也反对排外。我
12、们采取这样的态度,其哲学理论依据是A唯物辩证法的普遍联系观点B从实际出发,尊重客观规律、实事求是的观点C一切事物都是运动变化发展的观点D唯物辩证法的否定观点,D,3.司马光看到小孩掉入水缸,他不是按照常规让人脱离水,而是打破水缸,让水脱离人。这件事给我们的启示是()A办事情必须充分重视意识的能动作用 B必须承认矛盾的普遍性,坚持两点论 C办事情要敢于打破常规,进行逆向思维、创新思维 D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础,c,对辩证否定观的含义、实质,辩证法的本质这些观点,联系学生生活实际事例来理解:如:介绍重庆“鸳鸯火锅”的来历,要求学生比较普通火锅与鸳鸯火锅的关系,重庆“鸳鸯火锅”
13、,被认为是中国最简单的创意、最赚钱的革命。一次,几个重庆人宴请北京人,鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴,但麻辣的“红汤”却让客人难以忍受,主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客,而客人又忍不住想尝尝“红汤”中的美味,于是,一下子触动了店主廖长光的灵感,何不在一个火锅中调出两种汤来?他就在火锅中间加了一道弧形隔板,并起了一个动听的名字“鸳鸯火锅”,趣例导入:考题:把梳子卖给和尚,有什么办法把梳子卖给和尚?,请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想。,第一位推销员空手而归,说和尚们嘲笑他傻:我们没有头发,哪用得着梳子?,第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能,即使没有头发,也能止痒活血。他卖了十来把梳子。,第三位推销员对庙里的住持说:瞧,女香客们拜佛磕头时,把头发都磕乱了他建议:庙里何不备些梳子,让香客们磕完头可以整理发容,使她们感受到寺庙的关爱,以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。,第四位推销员对住持说:庙里经常接受捐赠,得给施主一些纪念品,梳子很便宜,若刻上“积善梳”,再冠以庙名和住持的亲笔签名,就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”,于是决定将上千把梳子全部买下,还签了长期订单。,