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1、人教版八年级下册“课外古诗词背诵”赏析,1 赠从弟（其二）魏晋刘桢,亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。,【诗文注释】刘桢有赠从弟诗三首，都用比兴。从弟：堂弟。亭亭：高貌。瑟瑟：风声。罹：遭受。凝寒：严寒。,【译文】高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！,【关于作者】刘桢(?-217)，字公干。他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应扬并称“建安七子”。他在当时甚有诗名，曹丕即称其“五言
2、诗之善者，妙绝时人”。他性格豪迈，狂放不羁。【文章品析赠从弟三首诗分别用苹藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。其中第二首最佳，写得豪迈凌厉，面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生。正如他自己所说，风霜逼迫愈严，愈能体现松柏坚贞挺拔的本性。这种精神和气骨造就了刘桢诗歌俊逸而奇丽的风格。,【文章特色】这是一首咏物诗。【名句品析】1、风声一何盛，松枝一何劲。这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后调也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。2、岂不罹凝寒，松柏有本性。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉
3、励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。,2 送杜少府之任蜀州 唐王勃,城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。,【注解】少府：官名。之：到，往。蜀州：现在四川崇州。城阙：长安。辅：护卫。三秦：泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。项羽灭秦后，曾把关中地分为雍、塞、翟三个王国，史称三秦。五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口，合称五津。此则泛指四川。宦游：出外做官。海内：全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。比邻：近邻。无为：无须，不
4、必。歧路：告别的地方。沾巾：挥泪告别。,【导读】一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠。全诗先收后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一转，说哪里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼做女儿态呢？气势豪迈，意境开阔，尤其是“海内存知己，天涯若比邻”更成为千古名句。这首诗应当说是送别诗的精品。,【翻译】三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。,品味名句,海内存 知己，天涯若比邻。这豪迈宏放的诗句，赞颂
5、了人间坚不可摧的友谊。知音者心心相印，息息相通，即 使千山万水难以遮拦。这富有哲理意味的诗句，闪烁 着永不磨灭的理性的光辉，使诗人与挚友的情感得到 升华，引起世人的共鸣。古往今来，不知抚慰了多少离人，激励过多少志士。,3 登幽州台歌【唐】陈子昂,前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。,【译文】前不见圣贤之君，后不见贤明之主。想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。,【注释】1此诗写于万岁通天元年（696）。契丹反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐，陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵，不晓军事，使前军陷没，陈子昂进献奇计，却未被采纳。他不忍见危不救，几天后再次进谏，结果激怒了武攸宜，被
6、贬为军曹。他满怀悲愤地登上蓟j北楼，写下了这首震惊千古的登幽州台歌。幽州台：即蓟北楼，又称燕台、黄金台，故址在今北京市西南。相传战国时燕昭王为雪国耻，采纳郭隗ku建议，在燕都蓟城筑高台，置黄金于其上，招揽天下贤才，终于得到乐毅等人，致使国家臻于富强。,2陈子昂（661-702），初唐著名诗人，字伯玉，诗风质朴浑厚，受到杜甫、韩愈、元好问等后代诗人的高度评价。3古人：这里指古代能够礼贤下士的明君。后面的“来者”有类似意义。4念：思念，想。悠悠：这里指遥远。怆chung然：伤悲的样子。涕：眼泪。,【导读】陈子昂素以安邦经国之才自负，仕途失意时往往有抒怀感遇之作，三十八首感遇和这首登幽州台歌都是广为
7、传诵的作品。登幽州台歌是作者的代表作，也是唐诗中千古传诵的名篇。短短小诗，深刻表现了作者因生不逢时、怀才不遇而产生的孤寂与悲哀。,品味名句,前不见古人，后不见来者。这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时。“前贤”已远，“后贤”未来，其生不逢 时、怀才不遇的愁怅跃然纸上！,品味名句,念天地之悠悠，独怆然而涕下。一个“念”字，表现了诗人包括宇宙古今、宽广无垠 的精神境界；一个“独”字，又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。登台远眺，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。,4 终南
8、别业 唐王维,中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。,【赏析】此诗意在写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。首联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。颔联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。颈联写心境闲适，随意而行，自由自在。尾联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。,品味名句,兴来每独往，胜事空自知。这一联已透露出作者的闲情逸致了。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多
9、，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。,品味名句,行到水穷处，坐看云起时。随意而行，走到哪里算哪里，竟来到流水的尽头，看已无路可走，于是索性坐了下来。这是心情悠闲到极点的表现。云给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白若揭了。,译文 中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老者，就与
10、他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。,5 宣州 谢朓楼 饯别 校书 叔 云唐李白,弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。,（tio）（jin）（jio）,注释：宣州：今安徽宣城县一带。谢朓楼，又名谢公楼，谢眺任宣城太守时所建。校书：官名，即校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。酣（hn)高楼：畅饮于高楼。.蓬莱：此指东汉时藏书之东观。后汉书卷二三窦融列传附窦章传是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山
11、。李贤注：言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。建安骨：建安风骨，指建安时期以曹操父子和“建安七子”的诗文创作风格为代表的文学风格。建安，为汉献帝（196-220）的年号。小谢：指谢朓。后人将他和谢灵运并举，称为大谢、小谢。这里用以自喻。清发：指清新秀发的诗风。发，秀发，诗文俊逸。,.逸兴（xng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴。王勃滕王阁序：遥襟甫畅，逸兴遄飞。李白送贺宾客归越：镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。.览：通揽，摘取的意思。是明月或是日月有争议。.称（chn）意：称心如意。.朝（zho）。散发：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠,散发表示闲适自
12、在弄扁舟：乘小舟归隐江湖。参考答王十二寒夜独酌有怀注25。.弄扁（pin）舟：指隐逸于江湖之中。扁舟，小船。,【作者简介】浪漫主义诗人，在我国历史上，其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，被称为“诗仙”，又与杜甫并称“大李杜”。李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗蜀道难，行路难，梦游天姥吟留别，将进酒，梁甫吟等，五言古诗古风59首；有汉魏六朝乐府民歌风味的长干行，子夜吴歌等，七言绝句望庐山瀑布，望天门山，早发白帝城等都成为盛唐的名篇。,品味名句,弃我去者，昨日之日不可留
13、；乱我心者，今日之日多烦忧。“弃”字，刻划出过去岁月对诗人的冷酷无情；“留”字，又显示出诗人对往昔时光流连不舍的矛盾心情。李白曾经身怀报国大志，但现实无情地粉碎了他的幻想。唐玄宗将他召入长安并非是让他 施展其政治抱负，而只不过是将他看作御用文人而已。,品味名句,抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。第一句为抒情咏志的铺垫。“举杯消愁愁更愁”一句是正面坦露情怀。“举杯”的目的本为“消愁”，但是酒落愁 肠，不但不能“消愁”，反而激起更多的愁绪。这两句极 富于哲理，表明诗人虽然不受封建礼教的约束，却还是受到清醒理智的严格制约，诗人实际上还是不能摆脱现实的纷扰。,6 早春呈水部张十八员外 唐韩愈,天街小雨润
14、如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。,译文：京城大道上空细雨纷纷，它像乳汁般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。,【作者简介】韩愈（768-824），字退之。唐代文学家、哲学家，当时古文运动的倡导者。河南河阳(今孟县)人，祖籍昌黎、世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公，倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有昌黎先生集。北魏贵族后裔，父仲卿，为小官僚。,【鉴赏】这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。首句点出初春小雨
15、，以润如酥来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声有异曲同工之妙。第二句紧承首句，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。远看似青，近看却无。三、四两句对初春景色大加赞美：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。诗人只运用简朴的文字，就常见的小雨和草色，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。,7 无题【唐】李商隐,相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟
16、应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。,注释：1、无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。2丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。3泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。4晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。5蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。6青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。,译文 见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮
17、照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。,赏析这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。,相见时难别亦难，东
18、风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。,7 无题【唐】李商隐,品味名句,春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。“春蚕”自然承上，并用“蚕吐丝”、“蜡流泪”巧妙比喻，用“丝”谐音“思”，用“到死”、“成灰”与“方尽”、“始干”两相对照，妙句天成，传达出刻骨铭心、生死不渝的儿女至情。缠绵悱恻，炽热浓郁，成为表达坚贞不渝的爱情的千古名句。,8 相见欢 李煜,无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。,【译文】一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如钩，在这清寒的秋夜，院子里深锁着梧桐，也锁住
19、了寂寞。心中的思绪，想要剪断，却怎样也剪不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。,【赏析】此阙“相见欢”是后主被掳之后所写，以一个丧国的君主而言，内心的苦楚与怅惘，时时刻刻如影随形，尤其是在萧瑟的秋夜。作者开头一句，开门见山的将愁绪直接表达于无言独上楼的情绪中，手法上与诗雷同，第二句勾出月，以月如钩的意象，传述一种孤清与不圆满的遗憾意境，紧紧的扣住西楼独处的人，月如钩，人独悴；织就一幅好不凄凉的景色。第三句 以寂寞描述所处的情境，用寂寞统领整个情绪，梧桐也寂寞、深院也寂寞，是寂寞锁住了秋，亦或是清秋锁住了寂寞，只因作者的情绪，眼中所见皆是寂寞。而
20、在句法上简单的利用了梧桐孤立深院的景象，将寂寞与清秋紧密的扣在一起，更增添了秋的萧瑟与作者的孤独无言。,品味名句,剪不断，理还乱，是离愁。剪不断，理还乱，这样的情绪想要抛开不理，却是怎样也无法割舍，想要好好的梳理，却又更加的杂乱失序，于手法上作者利用了对峙的情绪，表达心中的冲突起伏，在词的架构上激起了波潮，也让整个情绪高涨。让读者随诗人心情起舞。,品味名句,别是一般滋味在心头。这样恼人的情绪是因为离愁的发酵，作弄着诗人，如今却更有不同的感受在心里头酝酿着。作者在最后调侃自己，利用淡淡的口吻，轻轻道出一切只因为离愁而起，不过在这淡淡的背后，却隐藏着作者极深的哀痛。,9 登飞来峰 宋王安石,飞来山
21、上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。,译文飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。,注释（1）飞来山：即浙江绍兴城外的宝林山。古代传说此山自琅琊郡东武县飞来，故名。（2）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。（3）不畏：反用李白登金陵凤凰台“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。（4）浮云：暗喻奸佞的小人。（5）眼：视线。（6）缘：因为。（7）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。,作者简介 王安石（10211086），字介甫，晚号半山，封荆国公，世人又称王荆公。北宋杰出的政治家、思想
22、家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。他出生在一个小官吏家庭。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。1042年登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。1067年神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。1069年提为参知政事，从熙宁三年起，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁钟山，赠太傅，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。今存王临川集、临川集拾遗、临川先生歌曲等。,作品鉴赏 登飞来峰为王安石30岁时所作。1050年（皇祐二年）夏，
23、他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下该诗。这首诗是他初涉宦海之作。那时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着
24、深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。,品味名句,不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。这两句寓论于景，用“不畏”“只缘”两词化实为虚，借景抒情，兼发议论。浮云，常指代蒙蔽君王的奸邪之臣，此处用典而不露痕迹。加上“不畏”两字，更突出了诗人的斗争精神。为什么不畏，回答是站得高看得远，表现了诗人高瞻远瞩的博大胸怀。,10 苏幕遮 宋范仲淹,碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。,【译文】白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空
25、连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思泪。,【词作分析】这是范仲淹在外地思念家室的作品。范仲淹是融情入景的能手。这首苏幕遮给我们描下一幅动人的秋景。但它和渔家傲不同，它是鲜艳浓烈的秋天；而就在这幅色调浓烈的画卷中，有一股强烈的感情扑人而来。我们看到的不仅是浓烈的秋色，更主要的是感受到它那深挚的怀人之情。,品味名句,碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。“碧云天，黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。“秋色连波”二句，秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波的则是空翠而略带寒意的秋烟。在这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅寥廓而多彩的秋色图。,品味名句,明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。这两句写因为夜不能寐，故借酒浇愁，但酒一入愁肠，却都化作了相思之泪，欲遣相思，反而更增相思之苦。抒情深刻，造语生新而又自然。写到这里，郁积的乡思旅愁，在外物触发下达到最高潮，词至此黯然而止。,
