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1、哲学常识主干知识大串讲,三养讲堂精讲篇（四）,政 治,浩 养 怡 养 仁 养,三养斋曰：“哲学者，学究天人也。天人之际若何？天行有常，亿万斯年，自然造化。人乃天地之精，万物之灵，能群而居之、思而行之。故天人混然一体，天以其常育人驭人、人以其力应天变天。育人应天，则天人合一；驭人变天，则天人相分。若即若离，始分终合，此所谓混然一体。噫，不亦玄妙哉！”,开 坛,浩 养 怡 养 仁 养,不复习者.,浩 养 怡 养 仁 养,辩证唯物论,唯物辩证法,辩证唯物主义认识论,价值观、人生观,哲学常识主干知识,书山有路,浩 养 怡 养 仁 养,疾风劲草,哲学预备知识,包括历唯和辩唯,对自然和社会历史的观察都既唯
2、物又辩证,科学的世界观和方法论,最本质的东西和活的灵魂是具体问题具体分析,唯物主义的现代形态、人类智慧的结晶、是伟大的认识工具,世界本原,浩 养 怡 养 仁 养,辩证唯物论,核心概念,自然界的存在和发展是客观的。承认自然界客观性是人类有意识的处理人与自然关系的基本前提。,物质和意识的辩证关系,主观能动性和客观规律性的辩证关系,时不我待,意识正确反映客观事物（如何理解；影响因素）,浩 养 怡 养 仁 养,水滴石穿,关于一切从实际出发,注意中国的最大实际和具体国情,世界状态,浩 养 怡 养 仁 养,唯物辩证法,唯物辩证法,形而上学,焚膏继晷,含义,浩 养 怡 养 仁 养,联系的观点,联系具有普遍性
3、（三层次）,联系具有客观性,联系是有条件的,因果联系原理,整体与部分关系原理,规律客观性原理,联系具有多样性,浩 养 怡 养 仁 养,游刃有余,含义,发展的观点,发展观点：整个世界是无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。,（原因）内外因辩证关系,（状态）质变量变辩证关系,（趋势）前进性曲折性统一,一切事物的运动变化发展都是有规律的,浩 养 怡 养 仁 养,任重道远,矛盾分析法,矛盾即对立统一,矛盾普遍性和客观性原理,矛盾特殊性原理,矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理,主次矛盾辩证关系原理,矛盾主次方面辩证关系原理,内外因辩证关系原理,矛盾具有同一性和斗争性,两点论重点论的统一
4、,人类活动,浩 养 怡 养 仁 养,闻鸡起舞,辩证唯物主义认识论,浩 养 怡 养 仁 养,三思后行,主观能动性,含义,从主观来说，要不断积累正确的主观因素，包括观念、能力、方法和身心健康的程度等，其中端正主观动机、树立正确的价值观、人生观非常重要。,如何正确发挥主观能动性：认识和改造世界就必须正确发挥主观能动性。主观能动性的发挥受主客观因素制约。,社会的不断发展，使人的主观能动作用不断增强，又逐步为人充分发挥主观能动性创造条件。促进人民素质提高和人的全面发展，是社会主义的本质要求。,浩 养 怡 养 仁 养,认识,含义,认识的根本任务是透过现象抓住本质和规律；感性认识上升到理性认识。完成认识根本
5、任务的重要性。实现感性到理性的上升需要两个条件。,世界是复杂多变的，人们应当在实践的基础上不断的深化和扩展认识，使知识向前推移。,认识事物的过程中要不断发挥主观能动性，经过由实践到认识，由认识再到实践的若干次反复和提高，当认识被实践证明正确时，对某一事物的认识才算结束。,勇往直前,含义,浩 养 怡 养 仁 养,实践,核心原理,人们变革客观事物的活动,举重若轻,处理社会关系的实践推动社会历史的变迁和进步,科学实验是历史前进的有力杠杆，其作用集中表现在提高物质生产和改造社会活动的水平上，使人类能够更合理的从自然界获取物质生活资料，使社会获得全面进步。,主体,方法论,核心原理,浩 养 怡 养 仁 养
6、,鹏程万里,辩证唯物主义认识论,（来源、根本动力、唯一标准、根本目的）实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践观点是辩证唯物主义认识论首要基本的观点。,正确的认识，特别是科学理论对实践有积极的指导作用，推动实践的发展；错误的认识、理论会把人们的实践引向歧途。,实践决定认识,认识对实践具有能动的指导作用,浩 养 怡 养 仁 养,中流击水,马克思主义人生观、价值观,如何改造主观世界,地位,浩 养 怡 养 仁 养,如虎添翼,坚持正确价值观,社会存在与社会意识的辩证关系,价值观是一种社会意识；对人生和社会有导向作用,集体主义价值观是正确价值取向，具有调节作用：宏观调控道德手段（为何是正确的?与社会主义市
7、场经济的关系是什么?积极作用是什么）,个人利益与集体利益的辩证关系,正确价值观是符合事物发展规律，符合人类根本利益的价值观,浩 养 怡 养 仁 养,一飞冲天,树立正确人生观,人生价值贡献和索取的辩证关系实现人生价值的条件和途径,理想是人生的奋斗目标理想与现实的辩证关系,浩 养 怡 养 仁 养,汗牛充栋,社会实践,人民群众是社会实践的主体，创造历史,改造主观世界与改造客观世界的关系,改造自然与改造社会的辩证关系,实践是主观与客观、个人与社会统一的基础,实践,浩 养 怡 养 仁 养,马克思主义哲学四大模块的关系,世界,人,浩 养 怡 养 仁 养,拨云见日,唯心主义与唯物主义,唯物辩证法与形而上学,
8、哲学基本问题、物质意识关系、物质意识辨证关系,辩证唯物主义、历史唯物主义与唯物主义,哲学、世界观、方法论,人类认识世界和改造世界的根本方法与人类想问题、办事情的基本前提,辩证唯物主义的基石；马克思主义最本质的东西、活的灵魂；辩证唯物主义认识论首要基本的观点；认识改造世界的根本方法,世界观、人生观、价值观,浩 养 怡 养 仁 养,放手一搏,哲学常识易混淆的概念之二,意识能动作用、意识反作用、主观能动性,意识、社会意识、价值观、人生观、理想,一切从实际出发、主观符合客观、主观客观具体历史的统一、实事求是、具体问题具体分析,物质的唯一特性、根本属性和存在方式,物质、自然界、社会存在、规律,唯心主义主观主义、个人主义、拜金主义、享乐主义,物质与物质具体形态,浩 养 怡 养 仁 养,认识、感性认识、理性认识、真理、科学理论,认识根本任务和认识最终目的,第一次飞跃和第二次飞跃,个人主义和个人正当利益,实践、改造世界、改造主客观世界,解放思想、实事求是、与时俱进,事物发展的动力、根本动力、源泉、根据、条件,运动、变化、发展、量变和质变,哲学常识易混淆的概念之三,主次矛盾和矛盾主次方面,规律与规则,人的本质属性、人区别于物的特点、人特有的能力和活动,人类社会发展的决定力量和社会变革的决定力量,矛盾普遍性和共性,认识的来源和认识的起点,苦尽甘来,
