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1、传统文化中和谐旅游基因与和谐旅游文化建设,河源市委党校东源分校 古秀宁,摘要,我国传统文化中蕴涵着许多和谐旅游基因，如“父母在，不远游，游必有方”、“知者乐水，仁者乐山”、“逍遥游”等思想，是建设和谐旅游文化的基础，也是实现和谐旅游可持续发展的保证。,传统文化中和谐旅游基因与和谐旅游文化建设,培训对象：和旅游产业相关的决策者、管理者和经营者培训时间：约90分钟,主要内容,一、传统文化中的和谐旅游基因 二、传统文化中和谐旅游基因的现实意义三、和谐旅游文化的建设,引子：广东国际旅游文化节,南方日报2012年3月2日报道：旅游业跃升为广东支柱产业,2011年，全省旅游业全线飘红，旅游业主要指标继续保
2、持全国第一。全省实现旅游总收入6443亿元、增长20%，旅游增加值占全省GDP5.18%。,按国际通行标准，旅游业已经成为我省的支柱产业。,2012年广东旅游工作会议议题：,坚定不移推进产业发展，全力以赴建设幸福旅游。实现旅游的可持续发展，必须构建和谐旅游文化。,关于旅游文化,旅游文化是人类在其旅游活动历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，也是人类在其旅游活动历史发展过程中所形成的旅游哲理内核和旅游成果积淀。和谐旅游文化是实现旅游可持续发展的保证。优秀传统文化中的和谐旅游基因，是我们建设和谐旅游文化的基础。,一、传统文化中的和谐旅游基因,先秦诸子百家是后世政治文化发展的奠基者和实践者
3、，也是传统旅游文化最早的的实践者和建设者。主要代表：儒家孔子 道家庄子、老子,观点一：主张“父母在，不远游，游必有方”。,“仁”以“孝悌”为本：“三年之丧练，不群立，不旅行”。符合“君君、臣臣、父父、子子”的“忠孝节义”以及修身养性、礼乐教化和齐家治国平天下等思想。,19岁丧父，在母亲鼓励下于22岁（守孝满三年）开始出游,江阴,观点二：主张“知者乐水，仁者乐山”,自然山水之美,品格美德,仁人君子,所谓“逍遥游”是指不计功利，不借任何外力，不受任何限制和约束的自由遨游。道家认为，旅游者应该去观览万事、万物的自然真貌、人生与自然的真谛。道自然皆道,一、传统文化中的和谐旅游基因,道家认为：旅游就是逍
4、遥，就是使游子获得精神上的满足和自由。观点三：主张“逍遥游”。反映了道家崇尚自然，反对束缚，主张自由自在、无羁无绊的旅游宗旨，即无己、无功、无名的非功利旅游思想，追求的是人与人的和谐，即社会和谐。,观点四：主张“天地有大美”。,庄子认为：“天地有大美而不言，四时有成法而不议，万物有成礼而不说”。自然状态是和谐而有规律的，并蕴含着内在美的状态。而自然本身就是一种完美的状态，无需经过人化的过程。主张顺应自然，回归自然，反对人化。,观点五：主张“天人合一”。,无论是儒家旅游思想还是道家旅游思想，都遵循“天人合一”的思想，认人与自然（天）的关系是和谐统一的亲密关系。,天人合一,孔子：“知天命”、“天生
5、德于予”，“岁寒然后知松柏之后雕也”。强调人与自然之间的关系及其可比性、协调性。,遵循自然规律，求得精神自由,老子：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”指出人对自然现象和自然规律的依赖性，保持自然本性的天然美，实现人与自然的和谐统一。,一、传统文化中的和谐旅游基因,1.主张“父母在，不远游，游必有方”。2.主张“知者乐水，仁者乐山”。3.主张“逍遥游”。4.主张“天地有大美”。5.主张“天人合一”。,第一，“父母在，不远游，游必有方”，体现了对家庭感情需求的尊重，有利于家庭和谐。,为何要“父母在，不远游”？为人子应不忘其亲，赡养父母。近游也锻炼身体，陶冶情操，还可以与父母家人共享天伦之乐。家
6、庭是最小的社会细胞，家庭和谐是社会和谐的基础,本质：体现了一种原始的、质朴的人文精神。,第一，“父母在，不远游，游必有方”，体现了对家庭感情需求的尊重，有利于家庭和谐。,“游必有方”原因：儿行千里母担忧 原因：儿行千里担忧母。,方向去处,计划一是安排好家人的生活；二是自己出游的计划（有目的地锻炼意志品德，增长见识）。,第二，“知者乐水，仁者乐山”，体现了对旅游认识、旅游态度的多元共存。,知者、仁者并无高下之别，如自然界的山水无争胜之心一样，互为映衬，共成山水。知者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。“知者乐水，仁者乐山”，实际上是人们对旅游对象主观认识的反应，也是人们对旅游认识和态度多
7、元共存的体现。,第三，“逍遥游”表达了一种游戏主义的和谐旅游文化观。,逍遥：无拘无束，自由自在，悠然自得“逍遥游”所表达的是一种游戏主义的、独特的旅游观念和视角，希望通过各种旅游吸引物和自然环境，使人最大化的感受自然和人文历史的和谐、美丽，并且获得极高的身心愉悦、审美情趣，达到“无己”的心理放松。,第三，“逍遥游”表达了一种游戏主义的和谐旅游文化观。,逍遥游的精神内核在于体认自我、存在真我，由忘我偏见的破除，而追求人生的真我，以求逍遥。强调回归自然、放松心情，获得精神和感官的愉悦。旅游者把“逍遥游”视为休闲旅游的最高境界，更注重旅游者精神层面的体验。,第四，“天地有大美”，表达了生态和谐美的观
8、点。,人生于自然，就必须融于自然，必须在自然现实的环境条件下才能生存，也必须遵循自然的法则才能发展。“道法自然”，强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然效法天地作为人生行为的基本皈依，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界。道家要求人类发展与自然界的伙伴合作关系，呼唤人类的生态和谐审美意识和环境伦理道德修养，并在生命和环境的自然和谐关系中发挥更大的作用。,第五，“天人合一”体现了人文精神，对旅游具有广泛的意义。,主张人与自然界的统一。“天人合一”主张人类将观察思考的范围和视野，由封闭狭隘、自私保守的人生，进而扩展到全社会，再进一步扩展到整个宇宙，然后形成为精深博大的历史胸襟。,“天人
9、合一”通过肯定天地万物的内在价值，主张以仁爱之心对待自然，将天道人伦化的同时又将人伦天道化，以期通过家庭、社会进一步将伦理原则扩展到自然，这是以人为本的价值取向和人文精神的体现。“天地万物一体”，与大自然和谐相处的“天人合一”说，还对旅游开发规划，缓和人与自然的矛盾、走出生态危机等，具有广泛的指导意义。,二、传统文化中和谐旅游基因的现实意义,第一，“父母在，不远游，游必有方”，体现了对家庭感情需求的尊重，有利于家庭和谐。第二，“知者乐水，仁者乐山”，体现了对旅游认识、旅游态度的多元共存。第三，“逍遥游”表达了一种游戏主义的和谐旅游文化观。第四，“天地有大美”，表达了生态和谐美的观点。第五，“天
10、人合一”体现了人文精神，对旅游具有广泛的意义。,三、和谐旅游文化的建设,1.什么是和谐旅游文化？和谐旅游文化，是关于旅游者认识和调节人与自然、人与人、人与社会之间的相互关系并使之和谐相处、互动共生的准则和科学。和谐旅游文化理念认为，和谐旅游是旅游的自然法则，是旅游存在和可持续发展的根本规律，和谐旅游是处理旅游者与自然关系、旅游者与环境、旅游者之间人际关系的准则。,2.和谐旅游文化的理念,从空间上看，强调的和谐是包括自然生态和人文生态在内的全方位和谐。从人类文明史的发展来看，和谐旅游与文明旅游相伴，文明旅游是在和谐旅游的秩序中发展的。观点：和谐旅游是旅游可持续发展的基础，旅游的可持续发展是和谐旅
11、游的必然结果；和谐旅游因旅游的可持续发展得以升华，旅游的可持续发展因和谐旅游得以实现。,3.旅游业必须大力建设 和发展和谐旅游文化,一是以科学发展观为指导，把“以人为本”作为建设和谐旅游文化发展的根本要求。路径：通过提供丰富多彩、积极健康的旅游产品，满足旅游者审美、愉悦、身心、文化等多方面的需求，以促进人的全面发展，从而有利于旅游者素质的提高。旅游者素质的提高，则有利于和谐旅游文化的广泛深入传播。,3.旅游业必须大力建设 和发展和谐旅游文化,二是运用市场机制，对旅游文化进行规范科学管理。提示：旅游文化的发展是一把双刃剑，它在给旅游地的社会、经济等带来积极效应的同时，也不可避免地带来了众多消极影
12、响，诸如资源的破坏、环境的污染、民族文化的庸俗化和不正当的商品化、道德的堕落、犯罪行为的发生等等。路径：必须加强科学的开发和管理，建立健全旅游文化管理法规，逐步做到依法管理；加大对旅游文化市场的监管力度，保证旅游文化市场健康、有序发展。,3.旅游业必须大力建设 和发展和谐旅游文化,三是坚持可持续发展观，努力创建和谐旅游文化可持续发展的环境。路径：旅游文化产品的开发、旅游文化活动的设计乃至整个旅游文化发展政策的制订，都要牢固树立可持续发展的思维方式，依托我国深厚的文化底蕴，深度挖掘旅游文化的内涵，实施旅游文化精品战略，提升旅游文化品位。通过洁净、高雅、健康的旅游文化产品和积极、文明的旅游行为，营
13、造一个可持续发展和谐旅游文化的环境。,.旅游业必须大力建设 和发展和谐旅游文化,四是大力加强和谐旅游文化教育。加强和谐旅游文化建设，开展和谐旅游文化教育，培养和提高人们的和谐旅游文化意识，提升和谐旅游文化主体的整体素质，是建设和发展和谐旅游文化的重要一环。教育对象：旅游者和一切旅游从业人员 恪守原则：君子爱财，取之有道,关注：三亚天价海鲜事件,厦门天价菜单叫板三亚天价菜单,网友“草原1979”2月7日：正月初五他一家人在鼓浪屿也吃到“天价菜”：20个人两桌，共10来个菜，其中4个海鲜，酒楼结账要价1.3万元，后经协商1万元成交。,结语,建设和谐旅游文化是实现和谐旅游的首要任务和基础。在保护和传承优秀传统文化的基础上，挖掘我国传统文化中的和谐旅游基因，探寻传统文化中的和谐旅游基因的现实意义，从而建设和谐旅游文化与和谐社会，是传统文化保护和继承带给我们的重要启示。,欢迎批评指正谢谢大家！,
