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1、复习提问:,1.什么运动、变化、发展？,2.什么运动、变化、发展有规律可循的吗？,第二课 联系地、发展地看问题,第三节 按客观规律办事,一事物运动是有规律的,（）世界上万事万物的运动、变化、发展都是有规律的,整个世界,自然界,人类社会,认识,客观世界,主观世界,宇宙中无数的星体为什么会有序的运动？这说明什么？,（）世界上万事万物的运动、变化、发展都是有规律的,自然界的运动是有规律的,价格,原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会,社会形态的更替：,价值规律的表现形式：,（生产关系适应生产力发展状况的规律）,（）世界上万事万物的运动、变化、发展都是有规律的,自然界的运动是有规律的
2、,社会运动是有规律的,天 数,艾宾浩斯遗忘曲线,曲线表明了遗忘发展的一条规律：遗忘进程是不均衡的，在识记的最初遗忘很快，以后逐渐缓慢，到了相当的时间，几乎就不再遗忘了，也就是遗忘的发展是“先快后慢”。,（）世界上万事万物的运动、变化、发展都是有规律的,自然界的运动是有规律的,社会运动是有规律的,人类认识的发展也是有规律的,实践认识再实践再认识,世界是物质的,物质是运动变化的,运动变化是有规律的,一切事物的运动都有自身的规律,那么，什么是规律呢？我们日常生活中都有哪些规律存在？,具体的规律,哲学上讲的规律,抽象、概括,具体,（个性）,（共性）,具体的规律是揭示某一领域事物内部本质的联系。,哲学规
3、律是自然界、人类社会、思维领域的共同规律，是揭示各种具体规律共性的规律。,(2)哲学上讲的规律与具体的规律的关系,(3)规律的特征,任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系,万有引力规律在牛顿没发现之前存不存在?价值规律在马克思、恩格斯发现之前存不存在？,思 考：,A、说明规律是运动着的客观事物本身所固有 的，而不是外部力量强加的，也不是人的主观意识赋予事物的，更不是上帝创造的。,B、唯心主义者对事物发展规律的认识,a、客观唯心主义：规律是“客观精神”（“天命”、“神意”）外加给事物的,b、主观唯心主义：规律是人的主观精神的产物。（如“人的理性为自然界立法”）,如：红灯停，绿灯行；喜鹊叫喜，乌
4、鸦叫丧等，这些都是人们主观给事物强加的联系，而非事物本身固有的联系。,春夏秋冬四季交换、白天晚上昼夜循环是不是规律？为什么？,(2)规律的特征,任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系,任何规律都是事物运动过程中本质的联系,(2)规律的特征,任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系,任何规律都是事物运动过程中本质的联系,A、作为规律联系的存在方式,B、要注意把规律与规律发生作用的现象区别开来,规律,规律的现象,稳定的、深刻的,外在表现形式,C、规律是本质的联系，不是现象的联系,判断下列哪些是本质的联系，哪些是现象的联系,考考你,万有引力,月亮绕着地球转,能量的转化和守恒,摩擦生热,本质的联系,
5、本质的联系,现象的联系,现象的联系,种瓜得瓜，种豆得豆,现象的联系,这位故事中的宋人为什么后来再也没有等到兔子？他究竟错在哪里呢？,思考：,(2)规律的特征,任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系,任何规律都是事物运动过程中本质的联系,规律事物运动过程中必然的联系,A、必然联系：是确定不移的、必然如此的、条件具备可以反复出现的。,B、偶然联系：是不确定的、易改变的。,C、规律是事物的必然联系,种瓜得瓜,在每一个领域内，都有在这种偶然性中去实现自己的内在的必然性和规律性。恩格斯,说明了必然性和偶然性的联系。规律虽然是必然联系，不是偶然联系，但它又离不开偶然性，是通过偶然性去表现和实现的。,（3
6、）规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系,是固有的联系，不是主观想象的联系,是本质的联系，不是现象的联系,是必然的联系，不是偶然的联系,客观性,稳定性,强制性,（4）规律与规则的关系,人类社会,人类思维,自然界,事物运动是有规律的,规则,规律,具体规律,抽象化,具体化,现象,含义,事物运动过程中,固有的（非主观臆造）,本质的（非现象）,必然的（非偶然）,联系,世界是物质的,物质是运动的,本课小结：,（5）方法论要求：,我们在认识世界、改造世界的过程中，要认识和利用规律，做到按客观规律办事。,（6）反对错误倾向：,否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点；不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义,（7）运用：,
