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1、小学生心目中的偶像调查表,学校名称：育英小学班级：六年级三班小组组长：陈籽言小组成员：梁坤宁，徐玮泽，张凯滔，牒世济，李欣怡，王文瑜指导老师：综合老师,偶像在小学生心中的地位,在问卷调查现场，很多同学在看到问卷时均脱口而出，“偶像是神灵”，参与调查的某位同学在打分过后，非常诚恳地写下了“爱成龙”三个字。从回收的问卷看，成龙大哥是小学生们心目中至高无上的偶像，不管是男生还是女生，对成龙的投票几乎没有一个不选（不投票的问卷除外），有一些男生将自己的投票全部给了成龙，他以超标准的票数。在“小学生心中的偶像”的问答中，有6位同学选择了成龙，他的票数远远超过其他明星。而曾经红极一时的偶像“小燕子”赵薇，
2、竟以零票垫底。,某人喜欢郭晋安的原因,郭晋安1985年即已出道，1986年加入TVB，算起来他的演艺道路真是艰辛又坎坷。比起刚生活照出道时走歌唱路线，郭晋安后来在影视上的发展更能展现他的越凡实力，难怪有人称他作千面小生，演什么像什么。坏起来，是个不折不扣的阴险坏人，一如他在笑看风云中饰演的朗清、与敌同行中饰演的唐立言；憨起来，又是个人见人爱的傻小子，好似京港爱情线中与爱情失之交臂的广告经理、创世纪中的马志强；而酷起来，则是个十足阳刚的大男人，尤其是离岛特警中，郭晋安的嫉恶如仇新形象，让你不得不另眼相看，当然还少不了在刑事侦缉档案4中客串最后四集的郑东成这个打动人心的角色，他外表很冷酷，但其实内
3、里很温柔脆弱的男人；搞笑起来，又是个超级可爱的大男孩，如天下第一中的成是非、古灵精探中的于子朗。,偶像崇拜的意义,人可以没有偶像，但不能没有信仰和理想。信仰和理想在很大程度上，可以说对自身的存在与发展有意义，是“追求的不灭的灯塔”。人若没有了信仰与理 想，与行尸走肉有什么区别？这里也为“信仰”赋予了“度”的意义，过之则趋向于偶像崇拜，不及则陷入困惑与迷茫，过之与不及都可能不是最佳抉择。对信仰信奉的表象虽然不一而足，但信仰却可能从某种维度上催生理想，闪烁着无限可能的光芒。偶像崇拜属于信仰发生畸变的范畴，偶像崇拜也有发展至极端的边缘，例如人们所熟知的“追星族”现象就是偶像崇拜发展到极致的一种表现，
4、成为盲目的疯狂的崇拜；颓废的人，由生存压力与张力促成对生活的茫然，出现所谓的“离经叛道”行为，堕落自毁，似乎失却了信仰和理想，实际上颓废人群的潜在信仰也许是颓废和茫然本身；而自负的人以及觉悟者的信仰是可能的自我 信仰和理想也在不断地建设、构筑与完善，选择因人而异，这是人本意义上的自由。不过，充实的自我如同坚韧的果实，汲取人类世代相传的知识、经验与智慧，确立高尚的人生信仰与理想，让自己的生存不再像失掉了信仰与理想的尸肉那般悲哀，寻求所谓的“有价值的存在意义”或许也是一种选择,偶像崇拜的弊端,1.盲目崇拜。有些孩子从不问为什么崇拜他们自己的偶像，只是觉得他们的外表靓丽就能盲目的蜂拥而拜。2.拜金主
5、义。大部分偶像都是花钱如流水，而在他们塑造的青春偶像剧中更是如此，某某贵族学校，一群纨绔子弟，外表靓丽，名车相伴，身边的同学都害怕起暴力，等等。这些都是这些偶像剧的统一背景。3.只注重外表，不注重文化学养。人们很少看到那个偶像有着高深的文学或专业知识的修养，人们只是崇拜他也只看到了他的外表。这可能是提倡的问题又不关。4.丧失自我。在这个世界上每一个人都是特别的，没有完全两个人应该是可不可能是一样的，这才是这个世界丰富多彩的源泉。如果一个人一味崇拜效仿那些青春偶像可能会弃去自我，这个世界上可能只会充满了偶像而没有一个真正的有自我的普通人。,偶像崇拜的实质,偶像崇拜的实质，似乎是对自我的心理寄托和
6、行为替代载体的迷信，是对信仰着的象征物、对象信仰的极端。只是一种为“我”所用的信仰与理想具体而微的终极，由“我”赋予“他”某些意义，之后按照自我的方式相信并选择效仿。假入融合了批判，偶像的意义在意义机制上就已经被自我摧毁。偶像最终也会被自身自我摧毁“偶像崇拜”是一种本能，也是人性自然的扩张，只是当这种本能和扩张因外界的因素而选择了不择手段之后，人性就必被颠覆于纵欲的尘土中。当偶像崇拜从榜样和楷模，进入到自己这一辈子非要见到不可盲目状态之后，崇拜者的人性中就会滋生出“放纵自己”、“我行我素”、“非如此不可”的欲望来，终至于陷入追逐偶像、逃避现实、失去自我的迷幻状态。,偶像崇拜的解释,偶像崇拜通常指对任何一种偶像、图像或物体的崇拜，与敬拜一神论的神相对。偶像崇拜，是一个人对信仰着的象征物、对象信仰的极端。这种极端由执著甚至到疯狂。偶像崇拜是当今青少年精神生活的重要内容。以中学生为主体的青少年，把明星作为自己的偶像；追星族们对于其心中偶像的崇拜极度喜爱、热情，有的甚至到了狂热、执着和迷恋的程度，常常导致某些偏激事件和消极后果，引起家长、老师、社会的忧虑。,
