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1、1,社会主义道德是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是中国革命道德传统的直接继承和发扬。中国革命道德传统是指1919年五四运动以来，中国共产党人、一切先进分子和人民群众在中国新民主主义革命和社会主义革命、建设和改革中所形成的精神品质和道德情操。,第三节 弘扬社会主义道德,2,只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有集体中才可能有个人的自由。马克思,3,一、社会主义道德建设与社会主义市场经济二、社会主义道德建设的核心和原则三、社会主义道德建设与社会主义荣辱观,4,一、社会主义道德建设与社会主义市场经济,1.作为市场经
2、济，社会主义市场经济同资本主义条件下的市场经济在运行规则上有相通或相似之处。现代市场经济的共同属性和一般规律，必须遵循。2.社会主义市场经济应该和社会主义精神文明结合在一起，它要体现社会主义制度的要求。要把市场经济和社会主义制度结合起来，离不开社会主义先进文化和社会主义道德体系。,5,实践证明，发展社会主义市场经济有利于解放和发展生产力，增强综合国力，提高人民的生活水平，也有利于增强人们的竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新意识，调动人们的积极性和创造性，推动社会的道德进步。但是，市场也有弱点和消极方面，如趋利性，反映到人与人的关系上，容易诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极现象。
3、建设优良的社会主义思想道德体系确立社会主义价值导向和行为准则，提高各民族的道德素质，成为建设社会主义和谐社会的紧迫任务。,6,*二、社会主义道德建设的核心和原则,（一）社会主义道德建设要以为人民服务为核心（二）社会主义道德建设要以集体主义为原则,7,陈独秀提出新道德,新文化运动提出一种不同于保守主义的新的人生态度和生活方式。陈独秀（1879-1942）字仲甫。他提出新时代的道德，即“六义”，作为青年的指导：自主的而非奴隶的进步的而非保守的进取的而非退隐的世界的而非锁国的实利的而非虚文的科学的而非想像的,8,陈独秀论现代道德的理想,我们不满意于旧道德，是因为孝悌底范围太狭窄了。说什么爱有等差，施
4、由亲始，未免太滑头了。就是达到他们人人亲其亲、长其长的理想世界，那时社会的纷争恐怕更加厉害；所以现代道德底理想，是要把家庭的孝悌扩充到全社会的友爱。现在有一班青年却误解了这个意思，他并没有将爱情扩充到社会上，他却打着新思想新家庭的旗帜，抛弃了她的慈爱的、可怜的老母。这种人岂不是误解了新文化运动的意思？因为新文化运动是主张教人把爱情扩充，不主张教人把爱情缩小。陈独秀文章选编,9,（一）社会主义道德建设要以为人民服务为核心,1.道德建设的核心：道德建设核心的问题，实质上是一个“为什么人服务”的问题。,10,2.社会主义道德建设的核心是为人民服务,为人民服务作为社会主义道德建设的核心，是社会主义道德
5、区别于其他社会形态道德的标志。第一，社会主义经济基础和人际关系的客观要求。第二，社会主义市场经济健康发展的要求。,11,（二）社会主义道德建设要以集体主义为原则,*1.集体主义原则的基本内涵强调集体利益和个人利益的辩证统一 强调集体利益高于个人利益强调重视和保障个人的正当利益,12,三、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观,1.社会主义荣辱观的科学内涵：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互组为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄
6、奢淫逸为耻。,13,2.社会主义荣辱观体现了社会主义道德建设的客观要求（1）社会主义荣辱观反映了社会主义道德建设的本质要求。（2）社会主义荣辱观指明了社会主义道德建设的方向。（3）社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜。,14,第四节 恪守公民基本道德规范,一、我国公民基本道德规范二、大学生与诚信道德三、努力提高道德修养的自觉性,15,一、我国公民基本道德规范,1.公民基本道德规范的提出及其意义 2001年10月,中共中央印发了公民道德建设实施纲要第一次系统明确地提出了公民基本道德规范。,16,爱国守法-国泰民安之本明礼诚信-安身立命之本团结友善-立足社会之本勤俭自强-生存发展之本敬业奉献-自
7、我实现之本,*2.公民基本道德规范的主要内容,17,3.公民道德建设的重点：诚实守信,诚实：真实无欺，既不自欺，也不欺人。守信：重诺言，讲信誉，守信用。要求：说老实话、办老实事、做老实人。,18,（1）诚实守信意味着：,个人 高尚的人格力量单位 宝贵的无形资产社会 正常秩序的基本保证国家 良好的国际形象,19,古代思想家论诚信:,“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育”。-中庸“经纶天下之大经”，就是让天下众生安享太平、让天下事业变得有条不紊的一套大经大法。“立天下之大本”，就是在人类世界中建立起根本的原则、根本的人道基础、根本的价值观。“知天地之化育”，就是明了天地养育
8、万物之理，并且以仁义礼智信这五伦，去教化天下众生。有这样理想的人，是人群当中的最高典范，必须是至诚的人、至圣的人，才能担当此任。,（2）诚实守信是中华民族的传统美德,20,“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得；从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”中庸译文：真诚是天的原则，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，自然而然地符合天的原则，这样的人是圣人。努力做到真诚，就要选择美好的目标执著追求。,21,（3）新时期更需倡导诚实守信的美德,第一，诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。市场经济是讲究信用的经济，建设社会主义
9、市场经济，更需要发挥社会主义道德对经济健康发展的重要推动作用。,22,第二，诚实守信是职业道德的一项基本要求,求珍品，炮制虽繁必不敢省人工；讲堂誉，品位虽贵必不敢减物力。,全聚德烤鸭出炉5分钟内必须端给客人，每只鸭子必须切90片以上。,“全而无缺、聚而不散、仁德至上”,23,诚信是个人的立身之本、举政之本、进德修业之本。诚信既是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本准则，也是一个社会维持正常秩序和有 效运行的必然要求。,第三，诚实守信是做人的一项基本道德准则,24,大学生与诚信道德,第一，诚信是大学生树立理想信念的基础。第二，诚信是大学生全面发展的前提。第三，诚信是大学生进入社会的“通行证”。
10、周子曰：“贤希圣，圣希天。”希圣者，亦希其希天者也。大本不立而欲以学圣，非异端则曲学而已。张载,25,1.道德修养贵在自觉,道德修养是指：个体在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动。道德修养的一个内在要求和重要特征是：高度的自觉性。,三、努力提高道德修养的自觉性,26,2.如何提高道德修养的自觉性？,首先，应有进行道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地、自觉自愿地去学习、去思考、去体验，从而提升道德修养的境界。其次，应积极主动地进行自我教育、自我启发、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地进行道德修养。最后，
11、应学会自知自胜、自我扬弃，正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足。,27,3.认识和把握道德修养的途径与方法,提高个人修养需要注意以下几点：（1）知对于道德修养的作用是十分微弱的，但是却具有确定道德观念、道德信念和道德信仰的作用；（2）重要的是行动，要成为公正、仁爱、勇敢的人，只需要公正、仁爱、勇敢地行动就可以做到；（3）深入生活，观察和体验丰富多彩的世界，才能产生道德情感。冷漠来自于无知和自我中心。（4）从小处超越，要在日常生活的细节中提高道德修养。,28,*道德修养的具体途径和方法,我的确时时解剖别人,然而更多的时候是更无情地解剖自己。鲁迅,学思并重省察克治慎独自律积善成德知行统一,29
12、,古人谈修养方法,朱熹认为修养之法第一要事在于穷理，也就是大学所说的“格物致知”。他说：“格物十事，格得其九通透，即一事未通透，不妨。一事只格得九分，一分不通透，最不可，需穷到十分处。”,30,朱熹认为，修养首先需要“穷理”，“穷理”的方法则全在于读书。读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。字求其训，句索其旨。未得于前，则不敢求其后，未通乎此，则不敢志乎彼。先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾心。朱熹,31,陆九渊谈修养方法,重思义理之在人心，实天之所与而不可泯灭者也。彼其受蔽于物，而至于悖理违义，盖亦弗思焉耳。诚能反而思之，则是非取舍，盖有隐然而动，判然而明，决然而无疑者
13、矣。陆九渊,32,王阳明论修养之法,知行合一：“知是行之始，行是知之成”致良知：“人的良知，就是草木瓦石的良知。”是故见孺子之入于井，而必有怵惕恻隐之心焉，是其人之与孺子而为一体也；孺子犹同类者也。见鸟兽哀鸣觳觫而必有不忍之心焉，是其仁之与鸟兽而为一体也；鸟兽犹有知觉者也。见草木之催折，而必有悯惜之心焉，是其仁之与草木而为一体也；草木犹有生意者也。见瓦石之毁坏，而必有顾惜之心焉，是其仁之与瓦石而为一体也。是其一体之仁也。虽小人之心，亦必有之。是本根于天命之性，而自然灵昭不昧者也。王阳明,33,思考题,1.道德的本质、功能是什么？2.在发展市场经济的条件下，为什么 要坚持为人民服务的核心价值观？3.如何理解集体主义？4.公民道德建设的重要意义是什么？5.如何提高大学生的诚信意识？,34,1.毛泽东：为人民服务2.胡锦涛：在美国耶鲁大学的演讲3.孔子：论语4.老子：道德经5.孟子：孟子,推荐阅读,
