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1、第七章 抗战及四十年代的新诗潮,第一节 新诗坛在抗战爆发前后的转变,新诗坛的反思与转变,左翼思潮自觉追求诗的社会意识、现实功用和大众化趋向。发自大都市亭子间的呐喊与真正现实相差甚远，不免虚浮之弊；且因自满于思想意识的进步性而轻视诗的艺术性。何其芳 卞之琳,现代主义纯诗潮致力于表现现代人在现代都市复杂微妙的生命感怀。纯诗人孤芳自赏的艺术追求与对社会不公和民族灾难的置若罔闻，不仅招人诟病，且确实使它陷入自我封闭而难以自广。徐迟 戴望舒,“中国新诗，已经走上了可以稳定地发展下去的道路；现实的内容和艺术的技巧已慢慢地结合在一起。新诗已经进行着向幼稚的叫喊与庸俗的艺术至上主义可以雄辩地取得胜利的斗争。”
2、（艾青）,抗战及四十年地诗歌创作倾向,表现民族战斗意志的抗战诗歌左翼诗潮新古典主义诗潮现代主义诗潮“新生代”,第二节 从抗战诗到讽刺诗及其他,一、抗战诗歌,抗战爆发之初，全国一致对外，奋起抗战，长期被压抑的抗日爱国热情喷薄而出，新诗坛上洋溢着昂扬的战斗热情和普遍的乐观情绪，诗人不分党派与流派，共同为民族解放而歌，富于战斗性和宣传鼓动性的抗战诗歌盛极一时，掀起了宣传抗日的街头诗、朗诵诗运动，并且诗再次与音乐联手，不少抗战诗作被谱曲，成为真正的抗战“诗歌”。高兰的我的家在黑龙江、哭亡女苏菲光未然的五月的鲜花、黄河大合唱,田间,田间（1916-1985）在抗战前即已出版了未明集、中国牧歌和中国农村的
3、故事等诗集。抗战爆发后，田间创作出一系列鼓舞人民战斗的诗篇，结集为给战斗者等。,给战斗者敌人，突破着海岸和关卡从天津，从上海。敌人，散布着炸弹和瓦斯，到田园，到池沼。,田间“时代的鼓手”,田间的诗句像战鼓一样，简短有力，且一句紧逼一句地连续出现，呈现出一种急促前进的节奏和坚定不移的气势，恰到好处地表现了中华民族的战斗意志和时代的战斗节奏，给读者有力的鼓动和强烈的感染。,亲爱的人民！抓出木厂里墙角里泥沟里我们的武器，挺起，我们被火烤的，被暴风雨淋的，被鞭子抽打的胸脯，斗争吧,二、讽刺诗,抗战后期，讽刺诗作为讽刺暴露文学的一支而崛起，它针对国统区的种种社会政治弊端而发，代表性的讽刺诗人有袁水拍和臧
4、克家。,袁水拍,袁水拍（1916-1982），江苏苏州人，原名袁光明，在抗战爆发后开始诗歌创作，并译介西方诗歌与诗论。40年代后期，他用马凡陀的笔名，发表一系列讽刺诗作，后结集为马凡陀的山歌及其续集。在艺术上，作者巧妙运用漫画式的夸张、怪诞的反讽等技巧，并创造性地融入了杂文出奇制胜的笔法，配之以通俗的民间词汇和大众喜闻乐见的歌谣形式，因而雅俗共赏，被广泛传颂。,三、长诗,长诗，尤其是长篇叙事诗的增多时本时期诗坛上一个引人注目的现象。臧克家古树的花朵玉杲大渡河支流唐湜英雄的草原田间赶车传但那个时代不能提供长篇叙事诗写作所需要的从容构思的时空环境，并且年轻的新诗缺乏足够的艺术准备于经验，所以大型长
5、诗少见成功之作。相比之下，三五百行的中型的长诗则在新诗人们力所能及的范围内，力扬的射虎者及其家族就是公认的成功之作。,第三节胡风与“七月”诗派,胡风,胡风（19021985）：原名张名贞，张光人，诗人、文艺理论家。1925年考入北大预科，1929年入日本庆应大学英文科学习，1933年因在日本留学生中组织左翼抗日文化团体被捕，被驱逐出国。回国后担任左联的宣传部长和行政书记，与鲁迅交往颇深，为整理、出版鲁迅遗著作了大量工作。抗战期间主编希望、七月杂志，形成了以其为中心的“七月诗派”。同时还提出了系列文艺主张。1954年7月向党中央呈递关于几年来文艺实践情况的报告（即对文艺问题的意见），受到错误处理
6、，1955年被定为“胡风反革命集团”的头子，受到批判，监禁达25年之久。1979年恢复自由，1980年平反，1988年整个“集团”彻底被平反。,胡风的文艺思想,“主观战斗精神”这是创作主体对现实的把握方式，一种能动的创造力量。作家在创作中必须保持强大的主观力量，突破现实的表层，深入到事物的内部本质，作家要突破和超越现实，作家必须具备强大的主体精神结构。“到处都有生活说”主张在题材的问题上让作家有充分选择的自由，作家应根据所熟悉的生活范围和适于自己艺术创造力发挥的条件去确定写作的题材。“精神奴役创伤说”应看到人民群众的“精神要求虽然伸向着解放，但随时随地都潜伏着或扩展着几千年的精神奴役底创伤”。
7、“世界进步文艺支流说”“五四”文学革命运动“正是市民社会突起了以后的、积累了几百年的、世界进步文艺传统底一个新拓的支流”。,“七月”诗派,“七月”诗派是在艾青的影响下，以理论家兼诗人胡风为中心，以七月及以后的希望、诗垦地、诗创作、泥土、呼吸等杂志为阵地形成的青年诗人群，其主要代表诗人有鲁藜、绿原、翼汸、阿垅、曾卓、卢甸、孙钿、方然等。他们以提倡革命现实主义与自由诗体为主要旗帜，在抗战与解放战争时期国民党统治区的诗歌创作产生了巨大的影响。七月诗派的创作，大都收集在胡风主编的七月诗丛，七月新丛、七月文丛等诗集中。,“七月”诗派,绿原在白色花序中把七月诗派诗人的创作方法与创作态度概括为“努力把诗和人
8、联系起来，把诗所体现的美学上的斗争和人的社会责任和战斗任务联系起来”。七月诗派继承了30年代中国诗歌会的革命现实主义传统。他们把诗歌作为战斗的武器，追求诗歌鲜明的政治倾向与革命功利性，以及诗歌的史诗品格。诗歌中充满深重的忧患意识和浓烈的感伤郁愤情绪，流露出苍凉悲壮气息。七月诗派的诗歌呈现出斑斓浓烈的美学特征，普遍采用喷发式的抒情手段，注重主观感情的直接宣泄和抒发，同时也重视抒情的形象化、意象的新颖性、想象的丰富奇丽、象征的确切深刻，体式上呈现出多姿多态的特征。,绿原,绿原这一时期先后出版两部诗集童话（1942年）与又是一个起点（1948年），鲜明地标画出自己从不浪漫的憧憬到振聋发聩的政治抒情的
9、转进过程。,第三节 九叶诗人与穆旦,九叶诗派,以诗创造（1947年7月创刊）、中国新诗（1948年6月创刊）等刊物为主要阵地，聚集了一群以辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫（曹辛之）、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦九人为代表的“自觉的现代主义者”。他们主要在诗创造、中国新诗上发表作品，在风格上形成了一个流派。1948年11月，诗创造、中国新诗被国民党查封，九叶诗派活动告结束。过去称为现代诗派或新现代诗派（后期现代诗派）。1981年江苏人民出版社出版了40年代九人诗集选九叶集，后文学史上才有九叶诗派之称。,主要贡献：,一是对新诗的历史与现状进行反思与超越；二是排斥“诗的本质是抒情”的诗学观，追求“知性
10、与感性的融合”，追求“诗”与“思”的融合（思想的知觉性），使诗具有了形而上的品格；三是追求诗美的综合和平衡，倡导平衡美学；四是提出了“新诗的戏剧化”主张提出诗歌不仅是满足抒情功能，还应象戏剧那样具有一定的冲突性和情感张力，能够表现出心灵深处的运动与变化，追求意象与思想的融合，把传统的主观抒情变成为戏剧性的客观化处境。,穆旦,穆旦（19181977）：生于天津，原籍浙江宁海，原名查良铮，另有“梁真”等笔名。穆旦生前只出版了3部诗集，即探险队（1945，昆明文聚）、穆旦诗集（1939-1945）（1947，自印）、旗（1948，上海文化生活）。,穆旦诗歌主题,“一个民族已经起来”从民族的苦难和挣扎
11、中发现民族的伟大与新生的希望。“一个民族已经起来”正体现了40年代现代主义诗歌“历史意识的浮现”的创作特点，体现了穆旦诗歌强烈的民族意识和深广的忧患意识。合唱、赞美、旗“丰富，和丰富的痛苦”对现实和生命深刻、丰富的体认和表现，是现代知识分子心灵历程的披露。“丰富，和丰富的痛苦”是最具穆旦个性特点的核心主题，是穆旦“最能表现现代知识分子那种近乎冷酷的自觉性”的经典主题：即对自我、现实、历史乃至真理的拷问。因此，也可以看作是穆旦对人生和世界的整体性看法。出发“残缺的我”把自我放在历史和民族的长河中去理解和认识生发的痛苦与焦灼体会，对人生痛苦、矛盾及其荒谬性的现代性开掘。这个“残缺的我”表达了现代人
12、无法确定自我生命价值和存在意义的精神困惑。我,穆旦诗歌艺术的创新,一是他从对“丰富，和丰富的痛苦”以及“残缺的我”的体验中创造出来的一种独特的“张力之美”，并使九叶诗派的“新诗戏剧化”的主张得以实现。对诗歌语言、思维的新的创新与实验，诗歌语言的陌生化，充满戏剧性张力。二是通过“用身体来思想”的个人化方式让知性的内容直接成为可感的艺术形象，很好地体现了九叶诗派“感性与知性融合”的诗学主张。三是通过追求“非诗意”的方式来达到对传统诗意的反动的目的，真正做到了用“现代的诗形”来表现“现代人在现代生活中所感受的现代情绪”，这正是穆旦不同于以前的现代诗人，甚至也不同于九叶派诗人的独特之处。对传统诗意的反
13、动，超越了中国诗歌的风花雪月和意识形态化倾向，使诗歌走向丰富和主体自觉。,诗八首,一你底眼睛看见这一场火灾，你看不见我，虽然我为你点燃；唉，那燃烧着的不过是成熟的年代。你底，我底。我们相隔如重山！从这自然底蜕变底程序里，我却爱了一个暂时的你。即使我哭泣，变灰，变灰又新生，姑娘，那只是上帝玩弄他自己。,二水流山石间沉淀下你我，而我们成长，在死底子宫里。在无数的可能里一个变形的生命永远不能完成他自己。我和你谈话，相信你，爱你，这时候就听见我底主暗笑，不断地他添来另外的你我使我们丰富而且危险。,诗八首,三你底年龄里的小小野兽，它和春草一样的呼吸，它带来你底颜色，芳香丰满，它要你疯狂在温暖的黑暗里。我
14、越过你大理石的理智殿堂，而为它埋藏的生命珍惜；你我底手底接触是一片草场，那里有它底固执，我底惊喜。,四静静地，我们拥抱在用言语所能照明的世界里，而那未成形的黑暗是可怕的，那可能的和不可能的使我们沉迷。那窒息着我们的是甜蜜的未生即死的言语，它底幽灵笼罩，使我们游离，游进混乱的爱底自由和美丽。,诗八首,五夕阳西下，一阵微风吹拂着田野，是多么久的原因在这里积累。那移动了景物的移动我底心从最古老的开端流向你，安睡。那形成了树林和屹立的岩石的，将使我此时的渴望永存，一切在它底过程中流露的美教我爱你的方法，教我变更。,六相同和相同溶为怠倦，在差别间又凝固着陌生；是一条多么危险的窄路里，我驱使自己在那上面旅
15、行。他存在，听从我底指使，他保护，而把我留在孤独里，他底痛苦是不断的寻求你底秩序，求得了又必须背离。,诗八首,七风暴，远路，寂寞的夜晚，丢失，记忆，永续的时间，所有科学不能祛除的恐惧让我在你底怀里得到安憩呵，在你底不能自主的心上，你底随有随无的美丽的形象，那里，我看见你孤独的爱情笔立着，和我底平行着生长！,八再没有更近的接近，所有的偶然在我们间定型；只有阳光透过缤纷的枝叶分在两片情愿的心上，相同。等季候一到就要各自飘落，而赐生我们的巨树永青，它对我们不仁的嘲弄（和哭泣）在合一的老根里化为平静。,1942年2月,诗八首,“我的那诗八首，那是写在我二十三四岁的时候，那里也充满了爱情的绝望之感。”“爱情的关系，生于两个性格的交锋，死于太亲热、太含糊的俯顺。这是一种辩证关系，太近则疏远，应该在两个性格的相同与不同之间找到不断的平衡，这才能维持有活力的爱情。”现代人面对爱情既冲动又怀疑的矛盾心态。,
