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1、,文言文虚词的一般用法,而,1用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。黑质而白章（捕蛇者说）蟹六跪而二螯。（劝学）,而,1用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（二）表示承接关系。可译为“然后”“就”“接着”，或不译。温故而知新（论语）,而,1用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（三）表示转折关系。可译为“但是”可是”“却”。人不知而不愠（论语）青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）,而,1用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（四）表示修饰关系，即连接状语。可译为“地”,或不译。默而识之（论语）恂恂而起（捕蛇者说）,而
2、,2用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（记王忠肃公翱事）,而,3复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）,而,1用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。黑质而白章（捕蛇者说）蟹六跪而二螯。（劝学）（二）表示承接关系。可译为“然后”“就”“接着”，或不译。温故而知新（论语）（三）表示转折关系。可译为“但是”可是”“却”。人不知而不愠（论语）青，取之于蓝，而青
3、于蓝。（劝学）（四）表示修饰关系，即连接状语。可译为“地”,或不译。默而识之（论语）恂恂而起（捕蛇者说）2用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（记王忠肃公翱事）3复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）,之,一、“之”作代词用“之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字：、执策而临之，曰：“天下无马。”（马说）、名之者谁？山之僧智仙也。（醉翁亭记）3、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口
4、技）分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。,之,二、“之”作动词用：“去”、吾欲之南海，何如？（劝学）、送孟浩然之广陵（送孟浩然之广陵）分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。,之,三、“之”作助词用、“之”作结构助词“的”解。见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（童趣）以残年余力，曾不能毁山
5、之一毛，其如土石何？（愚公移山）关关雎鸠，在河之洲。（关雎）由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。,之,、“之”用于主谓之间，不译。甚矣，汝之不惠！（愚公移山）以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（得道多助，失道寡助）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（岳阳楼记）从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。,之,、“之”起调节音节作用，不译。这种用法，在初中阶段并不多见，如：久之，目似瞑，意暇甚。（狼）辍耕之垄上，怅恨久之。（陈涉世家）,其,
6、1.代词“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。择其善者而从之，其不善者而改之（论语十则）人有百手，手有百指，不能指其一端（口技）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。复前行，欲穷其林（桃花源记）以勉其学者也（墨池记）也可译作“其中的”，后面多为数词。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（为学）,其,2.副词 放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。其如土石何？（愚公移山）其真无马邪？其真不知马也（马说）,其,3.连词表示假设，可译为“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（送东阳马生序）,
